新增背诵篇目讲解,涉江采芙蓉.ppt

1、十九首古诗是关于在河里摘芙蓉，在河里摘芙蓉。谁想摘谁就落在后面，思想就在远处。仍然看着老城，漫长的道路充满了广阔。同心同德，悲伤就会消失。莲花：莲花的另一个名字。蓝草沼泽。威：礼物。很远：还在说“很远”。故里：故乡。满浩浩：它仍然“漫长而广阔”，描述了漫长而无尽的旅程。形容无尽。同心：古代常用的一个成语，主要用于男女之间的爱情或夫妻之间的和谐感情，意思是深厚的感情。寿终正寝：直到死亡。回顾：回顾过去。过河去摘芙蓉花，水泽满是香草。我应该把莲花给谁？我想把它给我远方的爱人。回首我们共同生活的家乡，道路是无尽的。两颗心彼此相爱，但它们是独立的。他们很悲伤，甚至死在异乡。这首诗的主人公应该是一个女人

2、，整首诗表达的是故乡的妻子思念丈夫的深切悲伤。但是把这首诗的作者确定为这个女人是错误的。马茂元老师说得好：“文人诗不同于民歌，对女性的思考话语也是出于游子的虚境。”因此，在射江采摘芙蓉花仍然是流浪乡愁的工作，但它在表达流浪的苦闷和悲伤时却采用了“女性思维”的“虚拟”方式。(马茂元的19首古诗):“在穷困潦倒的悲哀中，我通过自己的感受，想象着家人的思念分离，从而从两个不同的角度表现出一种苦闷”从这个角度来看，在射江摘芙蓉花不仅虚构了“思妇”这个词的全部，而且还用思妇的口吻来“梦”游和“望故里”。这种诗意的表达不仅仅是一首“优美的歌曲”，而是一个奇妙的想法。咏怀古迹(3)杜甫万岭万谷，近景门，是光

3、之夫人诞生成长的村庄。她从紫色的宫殿里走出来，走进了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。她的脸！你能想象春天的风吗？欢培空属于夜月的灵魂。玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。钱山万和一直去荆门；费明生长的地方还有一个山村。告别了汉宫，她嫁给了北方的沙漠；只留下面向黄昏的绿色土堆。通过看图片，汉元帝知道月亮的美丽吗？只有昭君的灵魂才能在月夜归来。几千年来，她写胡音琵琶；这首歌倾吐的内容显然充满了悲伤和愤慨。这是杜甫经过昭君村时的史诗。很难描述赵军是如何出生在一个著名的国家，死在长城和出国。因此，主题落在“怨恨”一词上，“离开”一词是怨恨的开始，“孤独”一词是怨恨的结束。作者不仅同情昭

4、君，也后悔自己。沈德潜说：“赵君的诗是一首绝唱。”这是关于珍惜古迹的五首诗中的第三首。诗人通过咏叹昭君村和怀念王昭君来表达自己的心声。杜甫咏怀古迹一诗表明，他在描写赵筠的愤懑时，把自己的人生经历和对家乡、对国家的感受放在了一起。他“漂泊在西南天地之间”，远离家乡，处境与昭君相似。虽然他在夔州，远离他的家乡洛阳偃师，离昭君的山寨之旅并不远，但洛阳对他来说仍然是一个遥远的地方。他住在昭君的家乡，就是利用昭君思念家乡的形象和夜月的灵魂。清代的李子德说：“只描写贵妃，从来没有一个词涉及讨论，但含义是包罗万象的。后来，这些家庭总是遥不可及。”这篇评论真实地表达了这首诗最重要的艺术特征。它从头到尾，没有半

5、个抽象的讨论。然而，赵君的悲剧形象，如“她现在成了黄泥中的绿坟”和“夜月的灵魂”，给读者留下了不可磨灭的深刻印象。秋兴八首(上)杜甫的尤鲁使枫林枯萎，巫山武侠暗淡无光。河流之间的波浪在天空汹涌，被风和云挡住了。聪颖的眼泪啊天空：甚至天空。4.塞尚：这是指夔州周围的山，包括巫山。因为山很陡，所以被称为“赛”。尹：黑暗。5.另一天：过去指的是在另一个国家被拘留的时间。主要制度：永久制度、长期制度。思念家乡的感觉。家：长安。杜甫把长安视为他的第二故乡。7.刀尺：剪刀和尺子，缝制冬衣的工具。8.白蒂：它位于重庆市奉节县东白帝山上。铁砧：一种修整用的石头。晚秋，枫树在露珠的侵蚀下逐渐枯萎受损，巫山和巫峡

6、笼罩在一片凄凉阴沉的雾霭之中。巫峡的波涛汹涌，乌云压在地上，世界一片灰暗。花开始开花已经两年了。看着盛开的鲜花，当我想到我已经两年没回家时，我不禁哭了。船仍系在岸边。虽然我不能回到东方，但我的心和我的家乡联系在一起。在冬季保暖衣物的追赶过程中，白蒂市寒冷衣物撞击的铁砧声像爆裂声一样紧。似乎又过去了一年，我对家乡的思念变得更加凝重和深刻。持续了八年的安史之乱于公元763年(广德元年)结束，吐蕃和回纥利用了这一机会，缓冲区为独立而战。自战争以来，唐朝难以复兴。这时，严武死了，杜甫失去了对成都的依赖，他顺流而下，留在了夔州。晚年，诗人病了，他的朋友分散了，他的雄心壮志很难实现，他的心情非常孤独和沮丧

7、。秋星的这组诗融铸了夔州沉郁的秋色、清朗凄清的秋声、暮霭中的病态、忧国忧民的深情、悲凉的悲凉和深邃的意境。这一组诗已被前人所评论，其中王、杜甫的意见最为恰当。他说：“秋兴八首歌，从第一首开始，最后七首都在我怀里；或上，或下，或互相发，或遥相呼应，总有一段文字“可以看到八首诗，构图细致工整，脉络清晰，不应打开或颠倒。总的来说，从诗人生活的夔州开始，他就与长安产生了联系；从暮色中坠落，徘徊在河边，面对萧条的风景，引起了国家的沉浮和个人生活经历的感叹；对长安盛世胜利的回忆，归结为诗人在现实中的孤独处境和过去与现在对比的悲哀。这种担心不能被看作是杜甫时间和地点的偶然触发，而是他自丧事以来忧国忧民、伤国

8、之情的集中表现。看到国家破碎了，却什么也做不了，其中波折重重，诗人不忍说清楚，也做不了一切。这就是为什么他看着长安，写着长安，机智地降低自己，并一再哀叹。作品的主题是诗人对事物的悲悯，表达了人们暮年、朋友离散、流浪无助、复仇空虚的悲伤心情，表达了生命体验的深沉悲伤、离开混沌的痛苦和对故乡的思念。写作技巧与场景的和谐统一是抒情诗中极其重要的一个方面。邱兴的八首歌曲就是一个很好的例子。例如，“江浪也在天空中汹涌，风云插上”，波涛汹涌，好像天也在转；巫山风云，下到地面，似乎与地下的殷琦相连。前一句从下往上，后一句从上往下。海浪滔天，风和云无处不在。秋天，萧森的气充满了巫山武侠。这两句话意象强烈，内容丰富，意境开阔。这位诗人没有简单地再现他的所见所闻，也没有简单地描述长江湍急、暴雨和三峡深秋的外貌特征。诗人抓住了他们内心的灵魂，赋予了河流和风暴某种特征。这是天空和大地，河流是封闭的，到处都是风暴和波浪，而且