《离骚》(人教版)详细讲解ppt课件.ppt

1、“可以举西安传授，不能服从绳墨”，离骚，屈原，1，文字卡：屈原离骚这首诗很深远，主题是表现忧国忧民的爱国情热和不屈不挠的斗争精神。 本文的摘录部分共13节、52句。 离骚，屈原，二，长气掩鼻涕，悲人甚难。 正在阐述自己以国为民的思想侑预，喜欢修姚保护监护权，抄袭将朝向诡谲。 被驱逐的遭遇的第一阶段是自己极度苦闷受到了不白的冤枉，一阶段框架：为了侑用蔷薇，还承担了申之用莓。 无耻的理由也是侥心的好处，但九死并不特别后悔。 不改变其志向的决心第二层说明了自己遭遇的原因和对美德的追求到死都不变，3、怨灵修浩然，终于不调查丈夫的民心。 原因(源)分析王错的所有女人嫉妒雄辩的蛾眉，传闻说侑预是善淫。 暗

2、喻所有女性嫉妒的群小陷入第三层写王信欲，群小陷入，侧重诗人的高洁心情，庸俗工作巧妙，节俭错误。 为了追赶曲子背着绳索墨水，比赛周容思考度。 因批判世俗而暴露混乱的无序第四层写风俗毁灭，诗人遭遇的现实根源，4、忳郁邑侑佑西，我单独生活在贫困中。 自己的尴尬局面，因流亡而死，侑预无法忍受这种状态。 坚定态度的第五层写着自己走投无路了，宁死也不一起弄脏，没有猛禽群，从前世当然。 哪里是星期？ 丈夫哪条路和哪条路安全？ 两个比喻第六层是猛禽类不是群体，周围不是比喻，表示不要和世俗一起污染，5、不屈不挠，特别忍耐。 死得笔直，为了巩固前面圣所的厚度而身着洁白。 在为正道献身的第七层表明自己和小人的矛盾是

3、不可调整的，为正道而死，前七层： 28句表明自叙是被贬的政治原因，不想同流合污。 6、后悔相道/不察其事，排队/我倒过来。 我的车/返路西，还有粉丝/不远。 诗人反省了当初的选择，感到疼痛，后悔没有意识到情况，叹息说撤退来得及。步侑马/兰皋西、齐椒丘/杨止。 不能进去/不能离开，退却是修复/我第一次服用。 执笔者在官场受到打击而被陷害，最终决定退出。 第1层：作者从“进”(官)和“退”(退)的矛盾冲突中解放出来。 7、第二层：诗人下了楚国的政治舞台，以前的种种冤案和冤案已经得到了解释，唯一不变的是自己的高尚品质和本心。 “荷衣”和“芙艾莉摩肖斯”相对应，将“初服”具体化。 “芬荷为衣”“芙蓉为

4、襟裳”又与下文有因果关系。 诗人追求文雅，周围的污浊世界看起来像“鹤立鸡群”，因此不被小人理解，陷入冤狱。 但是，现在诗人已经远离漩涡，不在乎了。 “高冠”和“长佩”两个“装备”更加加大了诗人的形象。 坦率地面对，超乎寻常地下流，平坦地走着的君子，在楚国的大地上闪耀着。 制作透明荷/以为衣服是西边，收集芙蓉/以为是襟裳。 我不知道/那也是西，刚侑情/那信芳。 高佑冠/的危机，长佑佩/的陆地分离。 芳和泽/那个杂粮，唯一昭质/那个还没有亏损。 8、第3层：人各有志，说自己总是以“好修好”为乐，不改变那一节。 不顾，不顾，不顾，不顾，不顾，不顾，不顾，不顾，不顾。 诗人想游历他深爱的楚国山川。 佩

5、穷屈/那繁饰，芳菲菲/那弥章。 诗人带着美丽的品质同行，将这香气撒到了楚国的大地上。 民生/各有所乐，以为侑独好修/常。 诗人的豁达认知：人各有志，不可勉强，但自己仍在保护自己的芳华。 身体的解/我还没有改变，但齐侑心/那能惩罚吗？ 充分表现诗人大胆的斗志，为理想献身，永不改变，至死不渝。 9、后三层： 24句表达了美政、九死未悔、追求献身理想的高尚节操。 10、表现屈原高尚的品质和爱国感情的诗句：刚正不阿，一身正气：伏洁白死直，固前圣厚。疾恶如仇，不污合：宁溥死亡在亡命之西，侑耐洗净不堪此状态的身体是好的，自我完善：民生各乐在西，侑独认为修好。 坚持真理，献身于理想：同时，侑心的好处，九死未

6、悔。 忧国忧民，热爱祖国：太长掩盖鼻涕，难以使民悲。 11、美人的形象被解释为比喻，或者比喻国王，或者被解释为自喻。 前者如“草木凋零，害怕美人黄昏”，后者如“所有女人嫉妒侑予的e眉，谚语说侑予是善淫”。 屈原在很大程度上可以说是通过自己抛弃的女性抒情，所以全诗在感情上被哀婉包围，似乎在哭诉。 屈原的抱负是想用自己的努力让国家强大的人民安乐。 然后他的美政思想，在他的哪个时代？ 君臣相遇，知人善任才能实现。 所以，“香草美人”的传统本质是用男女比喻来表现君主，用婚约比喻来表现君主的相遇，这是政治关系的借用。 离骚中最引人注目的是美人、香草两种印象。 12、离骚中满是各式各样的香草，共有18种，这些香草作为装饰，支持和丰富了美人的形象。 同时，香草的形象作为独立的象征，另一方面指道德和人格的高尚，与恶草相反，象征政治斗争