中国古代史 先秦时期

1、精选文件中国古代史步骤6:1.先进时代(前221年)中华文明的兴起2.秦汉时期(前221年220年)独裁大统一时代3.魏晋南北朝(220年581年)政权分裂和民族团结4.津贴时代(581年3354907年)古代社会繁荣发展时期5.宋元时期(907年1368年)民族融合的进一步加强和农耕经济的继续发展6.明清时期(1368年33541840年1912年)统一多民族国家的进一步发展和古代社会胜场区球队：下相与西周、东周分为两段。春秋战国，秦汉统一。委任三分钟，前后延长两晋，南北朝并行，津贴5大转战。宋元明清以来，王朝到此结束。第一单元：先秦时期(前221年)阶段：夏季商人周，春秋战国期间分封制政治

2、宗法制礼乐制农业：生产工具、耕作方法、土地制度夏季，商业，徐州经济手工业：金属冶炼业，经营性质商业：发展，城市文化：甲骨文，日蚀记录齐国改革政治鲁国改革陈：襄阳变法春秋战国农业：生产工具、耕作方式、水利设施、土地制度经济手工业：金属冶炼业，经营性质商业：民间，中农抑制政策文化：思想、科技、文学1.原始社会政治:先养制经济:远视农业1.作物：小米和大米耕作方法：刀耕火灾，石器锄头耕作土地制度：氏族公社所有夏天、商业、徐州夏王朝：公元前2070年年之前，1600年上帝：公元前1600年年前1046年西周：公元前1046年年771年政治:(a)夏季商人国家制度1.夏王朝王位世袭和公共权力商业王朝：神

3、权色彩与内外服务体系(b)徐州：分封制、宗法制、礼乐制、乐业世袭制1.分封：(1)目的：保卫王室，建立有效的统治。(2)内容：土地和人口分割密封对象：功臣、宗族姻亲、先辈贵族封诸侯的义务：守护领土，遵循作战，缴纳贡赋，以观瞻，叙述工作王子的权利：重新封印下属。(3)特点：周天子是最高统治者。土地和义务是主王和诸侯的关系纽带。层层封严，贵族内部等级森严。(4)影响：主人的势力范围继续扩大，扩大了领土。周王确立了天下共同主义地位，加强了周天子的地方统治，开发了边远地区。政权结构从松散变得严密，徐州成为强国。缝纫后们有权在他们的领土上设置官员、武装、征税，埋下了春秋割据中隐藏的危险。2.宗法制：(1

4、)目的：巩固分封形成的有序统治。解决贵族间对权力、财产、土地继承的矛盾。(2)内容：氏族内的积书系统规定1实质：以父系血缘关系的亲疏维持政治等级，巩固国家制度。核心：长子继承制度原则：嫡长子继承，小宗服从大宗(3)特点：以长子继承为核心。大小物种具有相对性。“家”和“国家”的统一(民族权利和政权的结合)维持血缘关系(4)影响：宗法制是建立社会等级秩序，维护宗主贵族统治权的政治法律工具。形成森严的等级制度，保证各级贵族享受“更新世录”的特权。保障贵族的政治垄断和特权地位有利于统治集团内部的团结和稳定。把“家”和“国家”紧密联系在一起分封与宗法制的关系宗法制是分封的基础，成为维持分封的血缘纽带，巩

5、固分封。分封制师宗法制的外在表现，两者是徐璐表征。家族内部是宗法制，上升到国家是分封制。4.早期(夏季商人西周台)政治制度特征：神治与王权的结合以血缘关系为纽带，形成国家政治机构最高统治集团还没有实现权力的高度集中具有连续性和相对稳定性。经济(a)农业1.概况：奠定了独立发展、自主体系、中国古代农业社会的基础。2.农具和技术：农具：木材的蟋蟀、锄头、石犁；青铜农具出现，但很少用于农业生产。耕作技术：侧耕，石器锄头耕作3.维修设施：大宇标注数4.土地制度：实行伊诺达制度(土地国有化)5.生产方式：集体耕作(b)手工艺产业1.摘要：常州市“空植馆”制度，官方手工业发达。金属冶炼产业：夏天3354春

6、秋时期：青铜时代上周时代：青铜铸造进入繁荣时期。冶铁业：徐州末期已经出现铁器，但春秋战国时期才开始广泛应用。(3)商业1.“商人”的来源2.常州时期，政府鼓励支持商业发展，“空想食管”制度。思想文化1.文字：上调的甲骨文，现在已知的第一个成熟的文字形成完整的体系。2.日蚀：银像记录的日食是世界上第一次相关记录。3.春秋战国时期(公元前770年年476年；前475年前221年)政治(a)概览：1。王室的衰落，诸侯的纷争混战；分封瓦解，社会动荡；3.各国为了加强国力，纷纷进行了改革。出现了中央集权系统的原型。(2)改革：1.春秋时期：齐国关中改革，实施“上肢和衰退”，鲁国“初三英亩”；事实上承认了

7、土地私有化。2.战国持续时间：(1)魏文侯变法(伊圭，奥吉)(2)襄阳的变法：a历史背景：政治上分封宗法制破坏，霸权战争；经济上，铁骑雨景提高生产力，生产力发展。军事上，战争霸权需要富国的强兵。在思想上，法家学说成为改革的思想武器。b变形内容和影响：经济内容影响废除雷区，承认土地的原因保护新兴地主阶级的利益。提高对农业发展的热情。促进封建经济的发展中农抑制商人，鼓励耕种调动农民生产热情。促进秦代经济实力的持续增强。抑制商品经济的发展。统一度量衡促进经济文化交流。促进先秦经济发展；整合中央集权制度。政治建立严密的户籍制度，实行连坐法加强基层人民的管理和统治。有助于稳定社会秩序。轻视教化，实施轻罪

8、重罚实行现行制度加强中央集权制定真相加强了国民的法律意识。确保全面实施变化。轻视教化，实施轻罪重罚废除世经世录打击贵族特权，削弱旧贵族势力，确立了新地主阶级的政治和经济优势。军事鼓励军工，实行“二十等作制”提高军队的战斗力。培养地主阶级的力量，扩大统治基础。确立新地主阶级的政治经济优势。思想烧掉诗书加强意识形态控制有助于实现意识形态统一。压制思想，破坏文化。c变法特点：措施最全面，包括政治、经济、军事、司法、文化等。最彻底的措施，废除伊诺达制度，废除税务记录，在法律上建立封建制度。最长的历史，两次改革，持续了18年。推力最大。在襄阳变法过程中采取严厉手段，严厉打击旧贵族，加强思想控制，确保新法

9、得以实施。效果最明显。商鞅变法废除了奴隶主贵族的特权，促进了封建经济的发展，建立了地主阶级专政，增强了秦国的国力，为真正的统一奠定了基础。d积极作用：政治上：打击和瓦解旧的血缘宗法制度，使封建国家机器的功能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。经济：从根本上制定土地私有制，刺激工人的生产积极性，促进秦代农业生产。军事上：提高秦国军队的战斗力，晋国在对外合并战争中掌握了主动权。e限度：蔑视教育，严惩轻罪；加剧国民的剥削和压迫。毛进守法和文化高压政策，后来对秦国产生了负面影响，导致了秦国的暴政。压迫工商业的发展，违反社会发展法，不利于商品经济的发展。f相鞅变化的成功因素：根本原因：顺应历史发展的趋

10、势。襄阳的变法得到了统治者的支持。商法措施全面彻底，有效。襄阳变法态度坚决，不怕有权的人执行法律，得到国民的信赖。设立县，强调法治，使新法在地方顺利执行。秦国君主权力比较集中，法家学说得到了认可。经济(a)农业：1.农具和技术：铁农组织、牛耕逐渐普及，铁力牛耕成为我国农业技术思想耕作方式的革命，成为中国传统农业的主要耕作方式。水利设施：邵北、都江堰、郑国渠3.小农经济的形成： (春秋战国时期形成，鸦片战争后破产)(1)基础：提高生产力逐步建立土地私有制；统治者的提倡(2)基本生产单位：家族(3)生产目的：满足家庭生活的需要，缴纳税金(4)特征：自给自足，男耕女织，家族单位，典型的自然经济(5)

11、优点：农民有一定的生产积极性，有利于精耕细作(6)缺点：分散性：属于一个家庭的个人复苏封闭：男耕女织，自给，维持基本生活落后性：经营规模小，生产条件简陋，生产资料有限，比较简单的生产工具，长期不变的生产技术，容易满足的社会心理状态。脆弱性(7)影响：始终在中国封建经济中占主导地位(到1956年)长期促进经济发展和社会发展。中国封建社会发展缓慢、长期持续的重要原因(b)手工艺品：1.金属冶炼：春秋时期、生铁和钢铁的技术发明2.经营方式：官方手工业继续发展，私营手工业上升(c)商业：1.官府控制商业的局面被打破，思想代替面相成为商人的主体2.中农抑商政策3.从主镇到唐代，城市主要是政治中心、军事重

12、镇、商业贸易和市场规模不大。思想文化(一)思想：百家争鸣(中国后世思想文化发展的袁泉)1.背景：经济上：随着铁力雨景的普及，井场制瓦解，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。政治上：对王室的衰落、士大夫阶层的崛起、社会变革的现实徐璐发表不同的看法，并提出各种方案。阶级关系上：各国诸侯都在富国强兵、礼县下士、士大夫阶层活跃、重用。意识形态文化：史学的兴起2.学派a有价：(1)春秋时期：孔子主要活动 教育：创造私立学校运营的先驱政治：卢国士寇，旅行后列国，仕途不顺利文化典籍剪辑：六经(我国第一部完整教科书)主要思想政治理论：A.“仁”:以仁为核心的伦理道德学说，反对暴政，主张德治民，主

13、张血缘的爱是仁义的起点和动力。“慈悲”是孔子思想的核心。B.仪式：崇尚礼治，崇尚“起伏礼”C.中庸的思想主张适当地协调“仁”和“礼”的关系。教育思想：A.教育目的：学生“成人”与“绅士”B.教育对象：有无教育，开拓私立学校的先驱C.教学方法：因材施教。重视言传身教。启发式教育等摘要“仁”是孔子哲学思想的核心，“德治民”是其政治思想，“仁”是政治领域的具体表现。“意识”是“慈悲”的规范。“儒教无类”是“仁”教育上的身体实践。地位和影响在中国，孔子是中国、世界历史上最伟大的思想家之一，他创立的儒家学说成为了几个千年中国传统社会主流思想，并产生了巨大的影响。孔子又是一位大教育家，他提出的一些教育理论和方法对后世产生了很大影响。亚洲：儒家思想已经成为亚洲许多国家传统文化的重要组成部分。欧洲：欧洲启蒙思想家们受到了儒家思想的启发。(2)战国：孟子、荀子历史地位：儒家学派战国时期的两个重要代表人物。主张：a .孟子：成本线，承认B.荀子：声乐论；礼法并举b度春秋时期：老子。道是万物之源。无为而治辩证法思想战国：庄子。祭牲需求者，天不敌人c法家战国：韩非。主张法、手术、势组