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1、语文文学常识,一、诗经是我国最早的 。,二、氓中“抱布贸丝”中的“布”一说为布匹，其实“布”还为古代 的名称。,诗歌总集,钱币,三、离骚 “帝高阳之苗裔兮”中“高阳”是指 。,A.黄帝 B.颛顼 C.帝喾 D.舜,B,三皇：燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。,四、离骚 “朕皇考曰伯庸”中“皇考”是对 的美称。,已故父亲,五、“阿母得闻之，槌床便大怒”中“床”是指一种 。,一种坐具,六、1079年苏轼因 被贬黄州，并写下了著名的“赤壁三文”。,乌台诗案,七、“壬戌之秋，七月既望” 中“既望”是指 。,农历十六,六、“巾帼不让须眉”人们为什么称呼女士为“巾帼

2、”？,源自古代妇女头饰,七、我们所称的“一甲子”是指多少年？,六十年,八 、“耄耋之年”是指哪个年龄段？,八九十岁,九、寡人之于国也“谨庠序之教，申之于孝悌之义”中“庠序”是指,学校；商叫序，周叫庠。,诗书礼易乐春秋,十、韩愈师说“好古文，六艺经传皆通习之”中“六艺”是指,十一、 古代祭祀时的“三牲”是指哪三种动物？,猪牛羊,十二、明清科举殿试前三名分别称什么？,状元、榜眼、探花,十三、曹操短歌行“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”以人名代指“酒”杜康是我国,酒的发明者,十四、科举考试由皇帝亲自主持的考试叫：,殿试,十五、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语

3、，下面属于他人母亲雅称的是（ ） A、椿萱 B、萱堂 C、泰山、泰水 D、巾帼 【雅称】一种美称。自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗。 【尊称】也叫敬称。自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师”，他家房居称“尊府”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 对皇太子、亲王的敬称是殿下。,B,16、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄j之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是：（ ） A、15

4、岁、20岁、30岁、40岁、60岁 B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁 C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁 解析：及笄j之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子,C,年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tio)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁女子。

5、束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知天命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mo)耋(di)指八九十岁。期颐指一百岁。,中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：（ ） A、竹马之交童年时代就要好的朋友 。竹马：小孩当马骑的竹竿。 B、患难之交比喻可以同生死、共患难的朋友。 C、布衣之交指年龄、辈分不相当而结交为友。 D、贫贱之交指非常要好或情投意合的朋友。,A,解析： 竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。 刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。 忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。 莫逆之交指非常要好或情

6、投意合的朋友。 患难之交共同经历患难的朋友。 布衣之交平民之间的交往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。 贫贱之交指贫困时结交的知心朋友。 金兰之交像金石般坚固的交情。金兰: 原指牢固而融洽的友情。 忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。 忘形之交指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知心朋友。,17、我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。 2010年世博会又在我国上海召开。2010年是农历( ) A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年,C,1求天干的方法。 用公历年减3除10的余数。,2求地支的方法。 用公历年减3除12的余数。,根据求天干的方法，2011

7、年的余数是8，天干为辛； 根据求地支的方法，余数是4，地支是卯； 最后得出2011年是年辛卯（兔年）。,中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（ ） 孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时； 孔雀东南飞：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时； 李愬雪夜入蔡州：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时

8、至凌晨01时； 李愬雪夜入蔡州：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。 A、 B、 C、 D、,B,夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨01时），计第一个时辰。 鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至03时）。 平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03时至05时）。 日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨05时至07时）。 食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至09时）。 隅中，又名日禺y等：临近中午。（上午09 时至11时）。 日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午13时）。 日昳di，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13时至15时

9、）。 哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至17时）。 日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17是至19时）。 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上19时至21时）。 人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21时至23时）。,古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（ ） 五人墓碑记：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。 庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。 赤壁赋：“壬

10、戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。 “今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 “道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。 “正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 “宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。 A、 B、 C、 D、,D,解析： 庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。 “今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”是指六月初一。,古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是：（ ） A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“姑苏”指“杭州”。 B、丞相祠

11、堂何处寻，锦官城外柏森森。“锦官城”指“成都”。 C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。“金陵”指“开封”。 D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。“钱塘”指“苏州”。,B,解析： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐代张继枫桥夜泊）“姑苏”是“苏州”的典雅别名。 “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（唐代杜甫蜀相）“锦官城”是“古代成都的别称”，因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。 “晓看红湿处，花重锦官城。”（杜甫春夜喜雨） “金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”（李白金陵城西楼月下吟“金陵”是“南京”同义词，是指现在的钟山，“金陵”是南京古时别名。 “海阔天空浪若雷，

12、钱塘潮涌自天来。”（王在晋望江台）“钱塘”是现在号称“人间天堂” 杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。,古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（ ） A、乡试举人 会试贡士 殿试进士 院试秀才 B、院试秀才 乡试举人 会试贡士 殿试进士 C、会试贡士 殿试进士 院试秀才 乡试举人 D、殿试进士 院试秀才 乡试举人 会试贡士,B,解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县府

13、里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才（茂才）或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。,中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指：（ ） A、史记 、 汉书、 后汉书 、三国志 B、国语 、 左传、 战国策 、史记 C、左传

14、 、 战国策、史记、 资治通鉴 D、战国策 、史记 、 汉书、 后汉书,A,解析：史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著史记，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 汉书是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继史记之后我国古代又一部重要史书。 后汉书九十卷，南朝宋范晔撰。后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。 三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。 国语是中国最早的一部

15、国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。 战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（国语是第一部），又称国策。由西汉刘向所整理编写。 左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。 资治通鉴，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。,中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（ ） A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳重阳节 B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先清明节 C、登高赏菊、喝菊

16、花酒、吃重阳糕、插茱萸春节 D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶端午节,D,解析： 寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳清明节 扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先春节 登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸重阳节 赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶端午节,成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（ ） A、投笔从戎 祖逖 韦编三绝 苏秦 B、鞠躬尽瘁 诸葛亮 闻鸡起舞 班超 C、高山流水 俞伯牙 胯下之辱 韩信 D、悬梁刺股 孔子 洛阳纸贵 左思 ,c,

17、解析： 投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建立功业； 韦编三绝：孔子为读易而翻断了多次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋； 鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止，诸葛亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿； 闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖t为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起； 高山流水：原为为中国十大古曲之一，先秦琴师俞伯牙演奏高山流水与知音钟子期，现比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙； 胯下之辱：秦末韩信忍受从胯下爬过的耻辱； 悬梁刺股：战国时期苏秦把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿，形容勤学苦读； 洛阳纸贵：因为抢着抄写晋朝左思写的三都赋，以至于洛

18、阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传，风行一时。,成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面成语与历史人物搭配理解正确的是：（ ） A、卧薪尝胆项羽 图穷匕见荆轲 B、刮骨去毒廉颇 负荆请罪关羽 C、焚书坑儒秦始皇 精忠报国岳飞 D、围魏救赵孙膑 破釜沉舟越王勾践,C,真题演练,A首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B建储义为确定储君，也即确定皇位继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。,（2016

19、年新课标1卷）下列对文中加点词语的相关内容 的解说，不正确的一项是（ ）,解析：“有司”意为“有具体职位、做具体工作的官吏”或“泛指官吏”。,C,A中宫是皇后所居之所，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样的道理。 B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C吏部是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 D移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。,（2016年新课标2卷）下列对文中加点词语的相关内容 的解说，不正确的一项是（ ）,解析：“移疾”意为上书称病，为官者要求隐退的委婉说法。,D,A礼

20、部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 C致仕本义是将享受的俸禄交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。,（2016年新课标3卷）下列对文中加点词语的相关内容 的解说，不正确的一项是（ ）,解析：明朝礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、贡举。掌管土地、户籍的为户部。,A,中国古代文化常识,一、称谓,【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌

21、和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生。,【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，

22、故而人称孟襄阳；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川。,庙号 ：始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。 年号：是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。（一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。）,【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。【称官名】把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽。,【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人