《屈原列传》ppt.ppt

1、下面的对联说的是谁？,1）志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。 2）翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 3）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 4）世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。,屈原,欧阳修,司马迁,杜甫,司马迁,屈原列传,屈原（约前339约前278）：名平，字原。战国末期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。 1.作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。 2.作为一个伟大的诗人，开创了新诗体“楚辞”，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一

2、片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,屈原贾生列传：夹叙夹议的人物评传,明陈仁锡史记考： 屈贾俱被谤，俱工辞赋，其事迹相似，故二人同传。 李景星四史评议： 通篇多用虚笔，以抑郁难抑之气，写怀才不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也。,宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,朗诵课文1、弄清字的读音与句读2、熟悉文章内容,概括屈原的人生经历,每个时期

3、分别从文中找出一个字来概括。,任,疏,作,绌,迁,沉,屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志， 明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。,第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？,闻：学识 志：记 明：明晓 娴：熟悉 入：对内 以：顺承 出：对外 则则：连词,什么原因使怀王怒而疏屈原？,上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。,列：朝列

4、害：忌妒 造为：制定 属：写作 夺：改变 与：答应 因：于是 伐：夸耀 而：顺承,为什么作离骚？,屈平疾王听之不聪也，谗谄之 蔽明也，邪曲之害公也，方正 之不容也，故忧愁幽思而作 离骚。“离骚”者，犹离忧 也。夫天者，人之始也；父母 者，人之本也。人穷则反本， 故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智，以 事其君，谗人间之，可谓穷 矣。信而见疑，忠而被谤，能 无怨乎？屈平之作离骚， 盖自怨生也。,疾：痛恨 明：聪明 害：妨害 方正：端方正直 容：被动 离：通“罹”，遭遇 穷：处于困境 反：“返” 极：疲惫 惨怛：内心悲痛 以：来 间：离间 穷：处于困境 而

5、：转折 见：被 盖：表推测原因 自：从,离骚的内容,上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武， 以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。,称：称颂 道：称道 述：称述 以：来 刺：讽刺 明：阐明 形做动 条贯：规律 靡：没有 毕：全，都 见：通“现”,离骚写法介绍,其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然（）泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。,约：简约 微：精微 称颂的文字平常 指:通“旨”,旨趣，意义 举：列举 近：浅近 称物：称颂用的食物 疏：疏远 濯：

6、通“浊” 像蝉脱壳摆脱浊秽 尘埃：尘世 获：沾染 滋垢：污垢 皭然：洁白 滓：沾染,理清文章线索,第一部分（第13段） 屈原见任屈原被疏屈原为文,屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。,绌：通“黜”，罢免，被动 从亲：合纵亲善 佯：假装 去：离开 币：礼物 委：呈献 质：“贽”，信物 诚：如果 绝：断绝关系 如：到 诈：欺骗,秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将

7、屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”,悉：全部 以：来 自 ：从 竟： 以：来,张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地， 臣请往如楚。”如楚，又因厚币（贿赂）用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。,以：用，凭 当：抵得上 因：凭借 诡辩：骗人的话 释：放 顾反：还，回来,屈原被绌，张仪行骗怀王被惑，纵仪归秦,补充：,据史记中张仪列传的记载

8、，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是： “子亦知子之贱于王乎？” “秦王甚受张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”,其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。,诸侯击楚，楚兵大败怀王赴秦，客死异乡,婚：通婚 判断句 欢：友好 卒：最终 因：于是 以：来 内：通

9、“纳” 之：到 以：用,楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。,屈原被放，心系怀王,咎：责怪 以：因为 反：通“返” 冀幸：希望 俗 : 风气 存：保全 兴：使动 反复：返回恢复（扭转） 致：表达 志：心意 以：凭 之：主谓,人君无愚智贤不肖， 莫不欲求忠以自为， 举贤以自佐。 然亡国破家相随属， 而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 外欺于张仪， 疏屈平而信上官大夫、令尹

10、子兰，,无：无论 以：来 自为：为自 举：选拔 自佐：佐自 属：相连 累世：历代 见：出现 以：因为 分: 职分 于：被,兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦， 为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。,子兰使奸，屈原被迁,被动句，亡：丢失 为：被 知：了解 短：诋毁形作动 迁：放逐,屈原放逐行程图,屈原至于江滨，被发行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？,江畔答问，绝望自

11、沉,被：通“披” 颜色：脸色 形容：形体、容貌 举：全 是以：因此 见：被 凝滞：拘泥、执著 于：受 与：同、和 扬其波：推波助澜,众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。,餔：吃 糟：酒糟 醨：薄酒 瑾瑜：美德 见：被 为：语助词 沐：洗头 振衣： 以：让 之：定后标志 察：洁净 汶汶：浑浊 乎：于 皓皓：皎洁 温蠖：尘垢 乃：于是 以：而,本段记叙了屈原和渔父的对话，有什么作用？蕴含着作者怎

12、样的思想感情？,屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。,之徒：这类人 好：喜欢 以：凭借 见：被 称：称颂 祖：效仿 从容:言语举动适度得体 日：名作状 以：而 为所：表被动,屈原的影响，从对比的角度说明屈原敢于同邪恶斗争的精神不容易为人企及。,课文记叙了楚国的哪几件大事？作者写楚国的命运，用意是什么?,第二部分（第410段） 张仪行骗怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败怀王赴秦，客死异乡 为秦所灭 明线：屈原的命运：任疏绌迁沉 暗线：楚国的命运：被骗被袭客死灭亡,这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭

13、遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。,课文主旨,屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式,楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。其次，屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的

14、伟大抱负。另外，在古人的思想意识里，人死魂去，死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱逐，灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。因此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了，这属于情感的自慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。屈原也是相信神灵的他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流。在虚幻的梦游之境，他可以实现自己人生的价值，所以死后灵魂的存在是解脱死亡可畏的一剂良药。他留念生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现对人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬，才可以在异域实现自己的社会理想，达到生命的另一种辉煌。,屈原

15、形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。,感受屈原,这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。,课文主旨,语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶

16、、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。,选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。,文章写作特色,写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。,“ 传 评 结 合 ” 的 写 法,有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四： 其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉

17、的一生。 其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。 其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。 其四、“评议”利于表现屈原的性格。,实词,平伐其功 屈平疾王听之不聪也 疾痛惨怛 举类迩而见义远 不获世之滋垢 厚币委质事楚 使使如秦受地 圣君治国累世而不见者 上官大夫短屈原于顷襄王,自夸、炫耀 恨 惊恐 近 得沾染 礼物、呈现 到 治理得好 诋毁,一词多义,明： 明于治乱 谗谄之蔽明也 明道德之广崇,明晓、通达 遮蔽 阐明,见： 上官大夫见而欲夺之 信而见疑 举类迩而见义远 靡不毕见 是以见放,看见 被 （可以）看出,简介屈原的生平:,危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。 楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊,简介屈原的生平:,涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。 六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年