第4课“发明和发现的国度”

1、蔡伦,毕昇,张衡,杜诗,郭守敬,黄道婆,第8课古代中国的发明和发现,课标要求： 概述古代中国的科技成就。 认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。,课本知识重构,一、发明之观基本概况 二、发明之源家国情怀 三、发明之争史料实证 四、发明之用世界意识 五、发明之思创新精神,结合课本第36-40页，归纳四大发明及四大领域的概况（5分钟）,一、四大发明的内容、概况、外传、影响 二、四大领域的内容、概况、成就、影响,一、发明之观基本概况,（农学、数学、天文学、医学）,西汉,东汉,北宋,军事,司南,二、发明之源家国情怀,“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。” 1

2、620培 根 “火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。” 1863马克思 “我们必须记住，日本没有如同印刷术、造纸术、指南针和火药那种卓越的发明。” 1884艾约瑟 1933年陈登原在其编著的陈氏高中本国史中，将四大发明首次写进教科书。 1933陈登原,为什么在1933年将“四大发明”写进教科书？,外敌入侵、山河破碎生灵涂炭、士气不振,鼓舞军民民族自豪感和反侵略斗志 对抗欧洲中心论，重塑民族自信 （四大发明这项研究抵得上十个师）,时代需要、家国情怀,三、发明之争史料实证,2001年6月，韩国清州出土的白云和尚抄录佛祖直指心体要节被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷

3、品；2005年9月，联合国教科文组织在清州为直指举行大型纪念活动。 韩国学者根据梦溪笔谈的记载对毕昇的泥活字进行还原，发现易碎、不牢固等问题，认为毕昇创制的胶泥活字及其印本未见流传，可见毕昇仅停留在理论阶段，并未付诸实施。,如何反驳中韩活字印刷权之争？,如何反驳？,以前有个叫日本的国家很无耻，现在又来个韩国，不知道哪个国家还想要中国的东西，干脆都来认祖归宗吧。 把阴阳八卦向联合国申请，让韩国知道连他们国旗上的东西也是中国的，看谁比谁狠。 没关系，韩国要什么都给他吧。但是最后，韩国的国土是中国的，改名韩省。 拒绝韩货，让韩国棒子见识得罪中国的下场！,历史不是道德的谴责和民族情感的宣泄，而是理性和

4、逻辑的推演！,1965年，浙江温州市郊白象塔内出土佛经印本残页佛说观无量寿佛经，经考证认定为毕昇之后约50年（1103年）北宋时期泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。 依照梦溪笔谈记述，后人完全可以再造毕昇当年发明的活字，清朝就有苏州李瑶用毕昇遗法制泥活字，证明可行。 从印刷发展史的角度看，必然先有雕版印刷，后有活字印刷，而雕版印刷起源于中国，最晚在唐代（唐朝868年印制的金刚经是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品）。,如何反驳？,文献典籍、文物考古、科学实验、逻辑推理,四、发明之用世界意识,“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。第一种

5、是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面。” 培 根 “火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎；指南针打开了世界市场并建立了殖民地；而印刷术则变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆”。 马克思,四大发明的影响,对世界： 造纸术书写材料的革命、文化的发展 火 药摧毁欧洲封建堡垒、骑士阶层衰落 指南针地理大发现、殖民扩张 印刷术推动文艺复兴和宗教改革 对中国： 促进社会发展、增强民族自豪感、奠定文明古国地位,鲁迅在电的利弊一文中说：“外国人用火药早子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用

6、它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。” 最令人费解的是，对于最能显示当时英国科技水平的军舰模型及枪支武器等，乾隆帝没有进行研究，而是统统送入圆明园库房封存。直到第二次鸦片战争英法联军焚毁圆明园时，仍然零件俱全、完整无损地堆积着。清政府丧失了一次了解外部世界的大好机会！ 林延清：对马戛尔尼使团“贡品”的思考,墙里开花墙外香影响科技盛衰的因素,政治（政局、政策）、经济、 文化、外交、科技结构等,四大发明在中国和西方命运不同的原因？,中国 西方 政治：专制主义中央集权 民主制度对专利的保护 重农抑商政策 重商主义政策 经济：自然经济占主导 商品经济的发展 文化：科举制度、八股取士 学术自由

7、外交：闭关锁国 殖民扩张 科技：重实用、轻理论 重理论、重实验,举一反三：古代中国科技发展的原因？,既不虚骄自大，也不妄自菲薄,“夸大中国传统科技成就，和贬抑西方古代科学的重要性，虽然好像能够帮助重建民族自尊心，其实是极端危险的，是有百害而无一利的。” 陈方正继承与批判,由东学西传到西学东渐的思考,人类社会的发展既有统一性，也有多样性，人类历史是一部不同文明相互碰撞、相互交融、共同发展的历史，要理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，要认识到“四大发明”既是民族的，也是世界的，进一步形成包容开放的世界意识，同时对科技史的学习重在形成求真、求实、创新的科学精神，

8、而不是简单的沉迷于曾经的辉煌。,五、发明之思创新精神,“如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。” 美国学者罗伯特 公元一至十五世纪，中国科学技术遥遥领先于西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？ 英国科学家李约瑟,“李约瑟难题？”,中国古代科技的特点？,中国发明的火药属于黑火药，制作方法是简单的将硝石、硫磺、木炭等几种天然物混合在一起，属于物理范畴的制作方法，是经验主义的积累，中国古代一直用阴阳五行来解释黑火药的原理，如天工开物。 在火药的配比方面，英国化学家歇夫列里在1825年经过多次实验后，提出了黑色火药的最佳化学反应

9、方程式。据此，在理论上，硝、硫、炭的组配比率以74.84%、11.84%、11.32%为最佳火药配方。 刘鸿亮中英火炮的技术比较,轻理论、轻实验、重技术、重实用领域广（农业）、没有开放性,科学vs技术,科学：关于自然界、社会和思维发展规律的知识体系。 技术：人们从事生产活动的知识、经验和技能。,是什么、为什么做什么、怎么做 （求真、求实） （求用、创新）,中国人对于科学的态度，有根本不对的两点：其一，把科学看太低了，太粗了。多数人以为：科学无论如何如何高深，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱。其二，把科学看得太呆了，太窄了。他们以为只有化学、数学、物理、几何等等才算科学，殊不知所有政治学、经济学、社

10、会学等，只要够得上一门学问的，没有不是科学。我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门子学问也做不成。中国人因为始终没有懂得“科学”这个字的意义，所以五十年很多人奖励学制船、学制炮，却没有人奖励科学；近十几年学校里都教的数学、几何、化学、物理，但总不见教会人做科学。我大胆说一句话： 中国人对于科学这两种态度倘若长此不变，中国人在世界上便永远没有学问的独立， 中国人不久必要成为现代被淘汰的国民。 梁启超,带着问题出课堂 四大发明可否替换？依据是什么？,著名学者余秋雨认为，中国作为一个农耕文化的民族，天文历法理应是第一发明；而中医中药对于中国这个人口众多的民族而言，重要性也非同一般，应该排在第二位，中国的四大发明应首先考虑这两项。 2008年，中国科技馆重新定义了新四大发明为“丝绸、瓷器、青铜、造纸印刷。” 四大发明备选项A（丝绸、中医药、雕版印刷