高一新课改_必修二_离骚_上课课后修改.ppt

1、,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。,迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来

2、的粽子样。,端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。,一 天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人. 二 沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风 三 君不圣相空贤苦求美政感天地， 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 四 何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，湘流应识九歌心。 五 志洁行廉，忠君爱国真气节; 辞微旨远，经天纬地大诗篇。,对联欣赏,离骚,江陵端午祭,一、关于屈原,屈原（约前339约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人

3、，杰出的政治家、第一位诗人、第一位爱国诗人、第一位浪漫主义诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,屈原生平： “楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个

4、国富兵强、威震诸侯的局面。,屈原被贬离开国都,但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。,屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。,怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。,楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。,张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。,张仪使楚，将价值连

5、城的白璧献予怀王宠姬郑袖。,盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。,怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。,秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。,屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。,屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。,秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。,怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。,屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗秦。,怀念屈原,屈原墓,屈原祠,屈原庙,中韩端午申遗之争,韩国江陵端午祭,赛龙舟,屈原作品,离骚、 九章、九歌、 天问渔父、招魂 等，收入西汉刘向所编的楚辞中。离骚是代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

6、屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。,二、“楚辞” 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。,盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃

7、赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁报任安书,离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。,三、解题,痛饮三百杯，方可 读离骚 闻一多,四、关于浪漫主义,浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创

8、作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 373 句。,骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚为代表，到了南朝刘勰的文心雕龙

9、与萧统的文选等作品中，就用“骚来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。,五、关于“风骚”,本诗的音韵美表现在哪里？,1、押韵 2、在句中使用“兮”字 3大量使用对偶句 4大量使用双声叠韵连绵词及叠音词 靰羁郁邑 陆离 菲菲 岌岌,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,太息：叹息,以：来,掩涕：掩面拭泪,兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语中的“啊”。,哀：为悲伤，形容词为动用法,民生

10、：百姓的生活。,之：用于主谓之间，取消句子独立性,多：形容词作动词，有很多。,艰：形容词作名词，灾难。,我长长地叹息，掩泪哭泣啊， 为百姓的生活有很多灾难而悲伤。,余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。,虽：虽然,好：爱慕、崇尚,修姱：修洁而美好,被动句,鞿羁：束缚、约束。名词作动词,謇：句首语气词,朝、夕：在早晨，在晚上。名词作状语。,谇：谏诤,替：废弃、贬斥,我只是崇尚美德来约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就被贬黜。,既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。,以：因为,蕙：香草名，香蕙。,纕：佩带,申：加上,揽：采集,茝：香草名，白芷,既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷加上罪名。,状语后置，

11、以蕙纕替余，以揽茝申之。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,所善：所崇尚的美德,虽：即使,九死：多次死亡,只要是我所崇尚的美德啊，即使让我死上多次我也决不后悔。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。,灵修：指怀王,浩荡：荒唐，没有准则。古今异义（水势广阔而壮大）,察：体察,怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠心。,众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。,众女：喻指许多小人。,蛾眉：高尚德行,谣诼：造谣、诽谤,淫：淫荡的事，形容词作名词,许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我好做淫荡的事。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。,固：本来,时俗：世俗,工巧：善于取巧，古今异义,偭：违背,错：通“措”，措施,世俗本来适

12、合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。,而：表承接。,改错，古今异义,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,绳墨：准绳、准则,追曲：随意歪曲,竞：竞相,周容：苟合取容,以为：把作为，宾语前置，以周容为度,违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为法度。,忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。,忳：忧闷。,郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷,侘傺：失意的样子,穷困：走投无路，古今异义,状语后置，吾独乎此时穷困也.,我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,溘：突然，忽然,流亡：如水流散，古今异义,此态：那种世俗小人的丑态,我宁愿突然死去来随流水长逝，也不肯做出那种世俗小人的丑态。,

13、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。,鸷：凶猛的鸟。鸟：一般的鸟,不群：不合群，名作动,固然：本来这样,鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。,何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？,方：方枘,圜：通“圆”，圆凿，形作名,周：合,异道：不同道,相安：相处，相容,孰：何,哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处？,屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。,屈：动词使动，使受委屈,抑：动词使动，使受压抑,尤：责骂,攘：忍受,诟：侮辱,我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,伏：守，保持,死直：为正义而死。死：动词为动，为而死。,所厚：推重，赞许。厚：形容词作

14、动词。,保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。,悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。,相：选择。察：看清，明察。延：久久。伫：久立。将：且，又。反： 通“返” ，返回。,后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。,回朕车以复路兮，及行迷之未远。,朕：第一人称代词。,复路：返回原路,及：趁着,行迷：走迷了路,未：否定副词，不。,掉转我的车马返回原路啊，趁着走迷路还不算远。,回：使返回，掉转,步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。,步:步行，动词使动用法，使步行，赶着。,兰皋：长着兰草的水边高地,驰：快跑,椒丘：长着椒树的山冈,焉：于彼，在那里。,止息：停下来休息,使我的马车在长着兰草的水边

15、高地步行啊，疾驰到长着椒树的山冈暂时停下来休息。,状语后置，于兰皋步余马。,进不入以离尤兮，退将复修吾初服。,不入:不被君王所用。,离：通“罹”，遭受。,复修：重新整理,初服：当初的衣服，比喻原先的志向。,在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。,制：裁剪,芰荷：荷叶,以为：以之为，把它当做,集：缀缝,芙蓉：荷花,衣：上衣,裳：下衣,剪裁荷叶把它做上衣啊，缀缝荷花把它做为下裳。,不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,不吾知：宾语前置，“不知吾”,亦已：也就罢了,苟：只要,信：确实,芳：美好，名词作形容词,没人了解我也就算了罢，只要我的本

16、心确实是美好的。,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。,高、长：使加高，使加长，形容词作动词，使动用法,岌岌：高耸的样子,陆离：修长的样子,之：定语后置标志,使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的佩带再加长些。,芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,芳：芳香,泽：光泽,昭质：光明纯洁的本质,亏：亏损,我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。,反顾：回头看,游目：放眼观看,四荒：辽阔大地,我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。,佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,缤纷：繁多,繁饰：众多装饰品,芳菲菲：服饰品的芳香,弥章：更加明显。章，通“彰”,佩戴着

17、缤纷多彩的装饰啊，服饰品浓郁的花香会更加明显。,民生各有所乐兮，余独好修以为常。,所乐：爱好喜欢的东西,好修：爱美，比喻修身养性,以为常：认为是常规,世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且认为是常规。,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,惩：受创而改变,即使身体被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,整体感知,1、熟读课文，用自己的话概括文中故事梗概。,第一节：自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。 第二节：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。,政治理想：哀民生、遵规矩、施“美政” 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧 非凡心志：屈心抑

18、制、九死未悔,忧国忧民,退隐闪念：回车复路、退役初服 爱国决心：好修为常、体解未变,献身理想,王逸离骚序：“离骚之文，依诗取兴，引类 譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君。”后。请在课文中找出一些例子来，并说明各自的寓意,1、怨灵修之浩荡兮。 灵修，本指神仙，这里指君王 2、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 蛾眉指“美德”，众女指群中朝臣 3、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鸷指鹰、雕一类凶猛的鸟，指诗人自己 鸟指一般的鸟这里指群小 4、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 “芰荷、芙蓉”喻指美德,2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒胸臆、表白心志的句子）,长太息以

19、掩涕兮，哀民生之多艰忧国忧民，热爱祖国 亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔坚持真理，献身理想。 民生各有所乐兮，余独好修以为常洁身自好，自我完善。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也嫉恶如仇，不同流合污。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩忠贞不移 伏清白以死直兮，固前圣之所厚刚正不阿，一身正气。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳修身洁行,合作探究,1.诗中的主人公是什么样的外在形象？,着装衣饰： 用香蕙作佩带（蕙纕） 有秀美的蛾眉 裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装(制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳) 加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩带（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离） 佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显

20、著（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）,2、离骚多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。,既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德） 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行） 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污） 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（比拟诗人的品德更加高尚）,拓展延伸,1、要求：字