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文档简介

精选 2018 高考语文全程训练计划习题仿真卷含答案和解释本试卷分第卷( 阅读题) 和第卷 (表达题)两部分。满分 150 分。考试用时 150 分钟。第卷 阅读题一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。含蓄即含而不露、隐晦曲折,它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵:一是内容上的含蓄,一些题旨,诗人不愿明言、不能明言或不敢明言;另一种是手法上的含蓄,诗人采用借代、暗示或象征等手法,造成言外之意、弦外之音,使读者从中获得无穷之意蕴。含蓄的手法,早在先秦诗歌中就有运用,如诗经蒹葭 ,那种“宛在水中央”的朦胧, “所谓伊人”的隐约,都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中,虽未具体提及“含蓄”一词,但已推许类似的手法, 文心雕龙有隐秀篇,认为“情在词外曰隐” “隐也者,文外之重旨者也” ,这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。 “含蓄”成为一种美学形态和诗学概念,大致起于中唐皎然的诗式 ,他在解释“辨体有一十九字”时,在诗学领域第一次提到“含蓄” 。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求,刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说:“常恨言语浅,不如人意深。 ”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象” ,这样才会“言有尽而意无穷” 。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象” “景” “味” “韵”是有限的,要获得无限的意蕴,就要从中超脱出去,在“象外” “景外” “味外”“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游,以有“不尽之意见于言外” 。到了两宋,含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说:“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,若温庭筠鸡声茅店月,人迹板桥霜 ,贾岛怪禽啼旷野,落日恐行人 ,则道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后,含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则,并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽,他在沧浪诗话中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致,还提出了“得鱼而忘筌” “得意而忘言” “羚羊挂角,无迹可求”等说法。及至明清,以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士祯直承了严羽“得意忘言”的含蓄说。他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外” ,认为“唐人五言绝句,往往入禅,有得意忘言之妙” 。王夫之在姜斋诗话中认为诗要“神寄形中” ,所以须“脱形写形” ,说谢灵运诗就是“多取象外,不失环中” 。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意” ,唯有“象外” “言外”才会“四表无穷” 。以上论述,说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉,富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作,便形成了一股文学潮流,至今不衰。(选自中国古典诗词中的显隐 ,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意说得隐约模糊,让人捉摸不透。B手法上的含蓄,是指诗人采用借代、暗示、象征等手法,造成弦外之音,使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。C虽然先秦六朝典籍中没有提及“含蓄”一词,但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许,这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础。D早在先秦诗歌中,含蓄手法就有运用,但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念,应该源于中唐时期的诗歌理论专著诗式 。答案:C解析:本题考查理解文章内容的能力。C 项, “但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许,这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础”理解错误,原文是“文心雕龙有隐秀篇,认为这为含蓄理论的创立奠定了理论基础” 。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A作者引刘禹锡的“常恨言语浅,不如人意深 ”来证明,在唐代营造“象外之象” “言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。B司空图倡导在有限的“象” “景 ”之外营造更大的空间,来传达“不尽之意” ,这与梅尧臣的“含不尽之意,见于言外”的主张是相同的。C两宋时期,含蓄已经作为一个主要的批评标准被广泛运用到文学批评中了,这种评价诗文的标准一直延续到了明清时期。D严羽提出了“得鱼而忘筌” “羚羊挂角”等说法,可见他更强调诗歌深妙的义理,对于诗歌的语言表达则不必过于深究。答案:D解析:本题考查理解文章内容的能力。D 项, “可见他更强调诗歌深妙的义理,对于诗歌的语言表达则不必过于深究”错,该项对“得鱼而忘筌” “羚羊挂角”的理解有误,从原文的意思来看,他强调的是“言有尽而意无穷”这种含蓄之美。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A文章采用总分总的论证思路,以时间为序,具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展,这也为后人的创作提供了借鉴。B先秦诗歌中就有含蓄手法的运用,例如 诗经蒹葭中就有“所谓伊人” “宛在水中央”的朦胧之美,但这种手法的运用仍然是无意识、不自觉的。C含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则,同样适用于散文、绘画等艺术形式,可以说含蓄美是诸多艺术创作的普遍追求。D王士祯认为盛唐诗“蕴藉含蓄,意在言外” ,王夫之说谢灵运诗“多取象外,不失环中” ,说明在含蓄理论出现之前,诗人们对含蓄手法的运用已较成熟。答案:B解析:本题考查理解文章内容的能力。B 项, “但这种手法的运用仍然是无意识、不自觉的”于文无据。(二)文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字,完成 46 题。南墙根儿北墙根儿袁省梅保斤抓着麻绳要闪出门楼时,儿子的话硬邦邦的追撵了过来,嚷嚷:“戏园子门口不让你坐啊,哪个欠你拾那点柴?”保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨,可他没停下脚,心说,我晓得你不欠,做饭有电磁炉,取暖有小锅炉,可拾拾捡捡个柴,不是能省个电吗?电又不是不要钱。儿子看保斤没停下脚,就追了出去,喊:“今儿个大嘎子对象来哩,你就不能少去一天地里?” 保斤只好转身回来。儿子又撵着保斤说:“戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐,你就不能坐?就那二亩地能打几颗粮?还老去老去,让村里人都笑话我养不起你,孙子都要娶媳妇了,还让你去地里。 ”保斤想说他胳膊腿好好的,坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时,却只吐出了一团烟雾,灰白白的罩住了他的脸。儿子看保斤不言语,嘴软了些,还是劝他去戏园子门口闲坐去,说:“有我和大嘎子挣钱哩,咱这光景也好过了,那二亩地能收多少算多少,我和娃一月工资就买咱一年口粮哩,不值顾在庄稼上费心思。 ”保斤黑着脸,心想挣钱再多,哪能丢了地?南门前下牛坡那两块地,可都是好地,种啥收啥,分地时多少人眼红哩,现在就都让撂荒了?保斤没说。不知从什么时候开始,保斤和儿子在一起,只有儿子一个人说话。儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说:“堆子爸不到六十就啥活儿也不干了,一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是?他都坐个啥意思?不就是给羊凹岭人看哩嘛?不就是显摆他娃的光景好过哩嘛?你也去坐嘛,热了坐南墙根儿,冷了咱挪北墙根儿,让人都瞅瞅,咱这光景也好过哩。 ”保斤还是不言语,心说大嘎子对象要来,不能灰头土脸的见人家娃,地是去不成了,那就去戏园子门口踅踅去。戏园子门口坐了好多人,二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒,松散,苍老。就是二孬爸也是这种模样。二孬在地里养了几十头猪,整天忙得顾了东顾不了西,却非要叫他爸坐戏园子门口去。有人扔过来一个硬纸板,保斤挤着坐了。他们就说老东西你可舍得闲坐啊?说准备给娃干到死啊你?说你挣多少是个够啊?人家娃光景好过了,咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿,娃脸上光彩了,咱也享了福了,多好的事。保斤讪讪笑着,可屁股下的硬纸板还没暖热,他就坐不住了。这么好的天,能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地,也该看看排上了没?快霜降了,柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿,屁股下就觉得烤着火般,坐得难受。抬屁股要走时,二孬爸说:“猴屁股坐不住金銮殿,受苦的命!”保斤嘎嘎笑笑,一晃一晃地走了。保斤背着一捆柴从地里回来时,媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。儿子把保斤堵在门口,叫他去外面避一避,不耐烦地说:“你瞅你你瞅你,叫你去戏园子门口闲坐去,你又去地里了,看你这一身土人家女娃见了不笑话我?”孙子对象没说成,儿子绷起一张黑脸,埋怨保斤,说都是他闹的。说他一天到晚往地里跑,影响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话,说:“老人就该有个老人样,热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿,叫人都看着多好,娃娃孙子脸上也都跟着光彩。 ”保斤不明白孙子的对象没说成,咋跟他有关系?他胳膊腿好好的咋就不能去地里了?坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了?想是这么想的,可保斤没有问儿子。第二天,又是个好天气,羊凹岭的人都看见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下,袖着手,眯着眼,跟个秃鹫般一动不动。时间久了,保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。细细看去,南墙根儿北墙根儿的墙脚下有好多黑影子,一团一团的。(选自21 世纪中国最佳小小说(20002011) ,有删改)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(3 分)( )A小说的语言质朴而传神,如“ 儿子的话硬邦邦的追撵了过来”用通俗的比喻形象地表现了儿子对保斤的强烈不满和急于劝阻保斤出门去地里的情状。B文中二孬爸嘲笑坐不住墙根儿的保斤是 “猴屁股坐不住金銮殿,受苦的命!” ,这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活。C保斤原本是不愿意去坐墙根儿的,但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚,因此他最终顺从儿子的要求,成了戏园子门口南北墙根儿的常客。D保斤是个惯于劳作的老农,虽然家里并不需要他去干活儿挣钱,但他仍然坚持拾柴种地,保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地、对劳动的热爱。答案:D解析:本题考查理解文章内容的能力。A

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