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匠人精神读书笔记我们古先贤认为“君子务本,本立而道生” ,那么,什么是君子的“本”呢?一是:发心。就是解决“为何?” ,二是:愿力。解决“如何?” ,即对自己发心去做的正确事情,如何能无怨无悔地坚持。发心怎么教?秋山利辉先生的方法直溯人伦本源:磨炼心性,以孝育人。这与中国五千年精神传承的主要核心“孝道,师道”如出一辙。教书匠一词在现代汉语词典 ,它是这样解释的:“教师(含轻蔑义) 。 ”尽管“教书匠”就是“教师” ,但因为“含轻蔑义” ,所以教书匠自然就不是“好教师”了。再查“匠” ,该词典解释为:第一, “能工巧匠”之“工匠” ;第二,指在某一方面很有造诣的人。那教书匠怎么都不应该被“轻蔑”啊!教师当有“匠人精神” 。 站立讲台,教书育人,怎能缺了“匠人精神”?怎能少了“匠心独运”?教师每天的工作是平淡的,也是枯燥的,岁岁年年,年年岁岁,日复一日的重复相同的工作。但要“站”稳讲台,履行教书育人的责任,就得让自己的内心变得宁静,外面的纷纷扰扰,只要我们内心静如一泓秋水;外界诱惑力大,只要我们内心的定力胜过它。不与他人攀比,不过分追名逐利,努力在寂寞的日子创造事业的甜蜜。把简单的事情做好就是不简单,把平凡的事情做好就是不平凡。诚如每一名工匠一样,每日面对冰冷的石头,在单调、寂寞中锤打自己的人生,创造满意的作品。但是要知道,我们面对的并不是一个个没有生命的石头,我们培育的可是一个个灿烂的希望!阳光每天都是新鲜的,我们的教育内容每天也要刷新。我们古先贤认为“君子务本,本立而道生” ,那么,什么是君子的“本”呢?一是:发心。就是解决“为何?” ,二是:愿力。解决“如何?” ,即对自己发心去做的正确事情,如何能无怨无悔地坚持。发心怎么教?秋山利辉先生的方法直溯人伦本源:磨炼心性,以孝育人。这与中国五千年精神传承的主要核心“孝道,师道”如出一辙。教书匠一词在现代汉语词典 ,它是这样解释的:“教师(含轻蔑义) 。 ”尽管“教书匠”就是“教师” ,但因为“含轻蔑义” ,所以教书匠自然就不是“好教师”了。再查“匠” ,该词典解释为:第一, “能工巧匠”之“工匠” ;第二,指在某一方面很有造诣的人。那教书匠怎么都不应该被“轻蔑”啊!教师当有“匠人精神” 。 站立讲台,教书育人,怎能缺了“匠人精神”?怎能少了“匠心独运”?教师每天的工作是平淡的,也是枯燥的,岁岁年年,年年岁岁,日复一日的重复相同的工作。但要“站”稳讲台,履行教书育人的责任,就得让自己的内心变得宁静,外面的纷纷扰扰,只要我们内心静如一泓秋水;外界诱惑力大,只要我们内心的定力胜过它。不与他人攀比,不过分追名逐利,努力在寂寞的日子创造事业的甜蜜。把简单的事情做好就是不简单,把平凡的事情做好就是不平凡。诚如每一名工匠一样,每日面对冰冷的石头,在单调、寂寞中锤打自己的人生,创造满意的作品。但是要知道,我们面对的并不是一个个没有生命的石头,我们培育的可是一个个灿烂的希望!阳光每天都是新鲜的,我们的教育内容每天也要刷新。我们古先贤认为“君子务本,本立而道生” ,那么,什么是君子的“本”呢?一是:发心。就是解决“为何?” ,二是:愿力。解决“如何?” ,即对自己发心去做的正确事情,如何能无怨无悔地坚持。发心怎么教?秋山利辉先生的方法直溯人伦本源:磨炼心性,以孝育人。这与中国五千年精神传承的主要核心“孝道,师道”如出一辙。教书匠一词在现代汉语词典 ,它是这样解释的:“教师(含轻蔑义) 。 ”尽管“教书匠”就是“教师” ,但因为“含轻蔑义” ,所以教书匠自然就不是“好教师”了。再查“匠” ,该词典解释为:第一, “能工巧匠”之“工匠” ;第二,指在某一方面很有造诣的人。那教书匠怎么都不应该被“轻蔑”啊!教师当有“匠人精神” 。 站立讲台,教书育人,怎能缺了“匠人精神”?怎能少了“匠心独运”?教师每天的工作是平淡的,也是枯燥的,岁岁年年,年年岁岁,日复一日的重复相同的工作。但要“站”稳讲台,履行教书育人的责任,就得让自己的内心变得宁静,外面的纷纷扰扰,只要我们内心静如一泓秋水;外界诱惑力大,只要我们内心的定力胜过它。不与他人攀比,不过分追名逐利,努力在寂寞的日子创造事业的甜蜜。把简单的事情做好就是不简单,把平凡的事情做好就是不平凡。诚如每一名工匠一样,每日面对冰
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