六年级写家乡风俗习惯的作文 北村的祭社

六年级写家乡风俗习惯的作文 北村的祭社1000 字左右世界上有哪一个村庄的男子 40 岁要祝寿？世界上有哪一种祭祀做的包子要称重量？世界上有哪一种祭祀要把完整的猪宰杀装扮之后再抬进祠堂的？只有我家乡北村的祭社才有如此古怪的风俗习惯。祭社活动比其他庆祝活动都隆重。这种习俗已有几百年的历史了，当初举办这个活动是为了祈求程姓男子健康长寿，福如东海。北村的大姓是“程姓” 。过了农历腊月二十四，即将进入 40 岁的程姓男子家中，就开始忙碌起来，购买面粉，找人借各种工具。腊月二十六、二十七，村里的许多妇女，去过寿男子家中帮忙做寿包、寿棕、寿条。做寿包十分讲究，不能出现一点失误和缺陷，寿包的做法与平常的包子做法虽有相似之处，但是做每个包子的湿面粉必须是 167 克，逐只过秤，多或少 1 克都不行。发酵面粉的不是用发酵母，而是用酒曲，这样做出的包子形状丰满圆润，味道更鲜美。每只包子的中心要点上一个红红的“夀”字。寿棕呈圆锥形，是用箬皮包着的糯米、蜜枣、肉做成的。每根寿条长在40cm 左右，如年糕一般，蒸熟冷却后，交叉层层叠加，寓意健康长寿。最引人注目的是“社猪” 。除夕上午，各家将精心饲养三年的社猪宰杀之后，帮忙的亲戚好友对它细心修理，留鬃毛结尾辫，眼嵌明珠，口含红果，披红挂彩，插戴金花，真是栩栩如生，神气十足。40 岁的男子则去“接云” （把“寿公寿母”的神像，迎接到社庙，进行祭拜后，再请到祠堂。 ）进入祠堂后，把神像悬挂起来，并点上两根大大的红烛，不能熄灭。下午，把“社猪”抬进祠堂，那队伍，如长龙，在小巷里穿梭着，进入祠堂后，锣鼓唢呐一齐奏鸣，爆竹连天，方圆几十里的村民，赶集似的聚在祠堂外观赏。晚上，祠堂里摩肩接踵，40岁男性程氏一家，一一祭拜“寿公寿母”的神像，以此追思慎远，祈福求寿。大年初一的早上，要把“社猪”抬出祠堂，送到社庙。最有趣的是在社坛前进行的“砍猪头比赛”。程姓长者当裁判，每家请的杀猪匠，严阵以待，看谁家先把猪头砍下来，谁先把猪头扛到家，谁家的福气就先到。只听得组长一声令下，各家帮忙的杀猪匠八仙过海各显神通，那场面既开心又紧张。之后， “程姓”40 岁男子集体去祖坟祭拜。接着把祭祀的器具传给下一年程氏四十岁的男子们，由他们在来年中重现这一习俗。大年初二至初六，要摆酒席招待亲朋好友，还要给他们发“寿包” ，好让亲朋好友沾沾喜气。改革开放，政通人和，民生富裕，幸福安康。祭社活动表达人们对美好生活的追求和向往，成为春节期间一道靓丽的风景。1000 字左右世界上有哪一个村庄的男子 40 岁要祝寿？世界上有哪一种祭祀做的包子要称重量？世界上有哪一种祭祀要把完整的猪宰杀装扮之后再抬进祠堂的？只有我家乡北村的祭社才有如此古怪的风俗习惯。祭社活动比其他庆祝活动都隆重。这种习俗已有几百年的历史了，当初举办这个活动是为了祈求程姓男子健康长寿，福如东海。北村的大姓是“程姓” 。过了农历腊月二十四，即将进入 40 岁的程姓男子家中，就开始忙碌起来，购买面粉，找人借各种工具。腊月二十六、二十七，村里的许多妇女，去过寿男子家中帮忙做寿包、寿棕、寿条。做寿包十分讲究，不能出现一点失误和缺陷，寿包的做法与平常的包子做法虽有相似之处，但是做每个包子的湿面粉必须是 167 克，逐只过秤，多或少 1 克都不行。发酵面粉的不是用发酵母，而是用酒曲，这样做出的包子形状丰满圆润，味道更鲜美。每只包子的中心要点上一个红红的“夀”字。寿棕呈圆锥形，是用箬皮包着的糯米、蜜枣、肉做成的。每根寿条长在40cm 左右，如年糕一般，蒸熟冷却后，交叉层层叠加，寓意健康长寿。最引人注目的是“社猪” 。除夕上午，各家将精心饲养三年的社猪宰杀之后，帮忙的亲戚好友对它细心修理，留鬃毛结尾辫，眼嵌明珠，口含红果，披红挂彩，插戴金花，真是栩栩如生，神气十足。40 岁的男子则去“接云” （把“寿公寿母”的神像，迎接到社庙，进行祭拜后，再请到祠堂。 ）进入祠堂后，把神像悬挂起来，并点上两根大大的红烛，不能熄灭。下午，把“社猪”抬进祠堂，那队伍，如长龙，在小巷里穿梭着，进入祠堂后，锣鼓唢呐一齐奏鸣，爆竹连天，方圆几十里的村民，赶集似的聚在祠堂外观赏。晚上，祠堂里摩肩接踵，40岁男性程氏一家，一一祭拜“寿公寿母”的神像，以此追思慎远，祈福求寿。大年初一的早上，要把“社猪”抬出祠堂，送到社庙。最有趣的是在社坛前进行的“砍猪头比赛”。程姓长者当裁判，每家请的杀猪匠，严阵以待，看谁家先把猪头砍下来，谁先把猪头扛到家，谁家的福气就先到。只听得组长一声令下，各家帮忙的杀猪匠八仙过海各显神通，那场面既开心又紧张。之后， “程姓”40 岁男子集体去祖坟祭拜。接着把祭祀的器具传给下一年程氏四十岁的男子们，由他们在来年中重现这一习俗。大年初二至初六，要摆酒席招待亲朋好友，还要给他们发“寿包” ，好让亲朋好友沾沾喜气。改革开放，政通人和，民生富裕，幸福安康。祭社活动表达人们对美好生活的追求和向往，成为春节期间一道靓丽的风景。1000 字左右世界上有哪一个村庄的男子 40 岁要祝寿？世界上有哪一种祭祀做的包子要称重量？世界上有哪一种祭祀要把完整的猪宰杀装扮之后再抬进祠堂的？只有我家乡北村的祭社才有如此古怪的风俗习惯。祭社活动比其他庆祝活动都隆重。这种习俗已有几百年的历史了，当初举办这个活动是为了祈求程姓男子健康长寿，福如东海。北村的大姓是“程姓” 。过了农历腊月二十四，即将进入 40 岁的程姓男子家中，就开始忙碌起来，购买面粉，找人借各种工具。腊月二十六、二十七，村里的许多妇女，去过寿男子家中帮忙做寿包、寿棕、寿条。做寿包十分讲究，不能出现一点失误和缺陷，寿包的做法与平常的包子做法虽有相似之处，但是做每个包子的湿面粉必须是 167 克，逐只过秤，多或少 1 克都不行。发酵面粉的不是用发酵母，而是用酒曲，这样做出的包子形状丰满圆润，味道更鲜美。每只包子的中心要点上一个红红的“夀”字。寿棕呈圆锥形，是用箬皮包着的糯米、蜜枣、肉做成的。每根寿条长在40cm 左右，如年糕一般，蒸熟冷却后，交叉层层叠加，寓意健康长寿。最引人注目的是“社猪” 。除夕上午，各家将精心饲养三年的社猪宰杀之后，帮忙的亲戚好友对它细心修理，留鬃毛结尾辫，眼嵌明珠，口含红果，披红挂彩，插戴金花，真是栩栩如生，神气十足。40 岁的男子则去“接云” （把“寿公寿母”的神像，迎接到社庙，进行祭拜后，再请到祠堂。 ）进入祠堂后，把神像悬挂起来，并点上两根大大的红烛，不能熄灭。下午，把“社猪”抬进祠堂，那队伍，如长龙，在小巷里穿梭着，进入祠堂后，锣鼓唢呐一齐奏鸣，爆竹连天，方圆几十里的村民，赶集似的聚在祠堂外观赏。晚上，祠堂里摩肩接踵，40岁男性程氏一家，一一祭拜“寿公寿母”的神像，以此追思慎远，祈福求寿。大年初一的早上，要把“社猪”抬出祠堂，送到社庙。最有趣的是在社坛前进行的“砍猪头比赛”。程姓长者当裁判，每家请的杀猪匠，严阵以待，看谁家先把猪头砍下来，谁先把猪头扛到家，谁家的福气就先到。只听得组长一声令下，各家帮忙的杀猪匠八仙过海各显神通，那场面既开心又紧张。之后