公共场所的道德规范

公共场所的道德规范篇一：博兴县公共场所道德行为规范博兴县公共场所道德行为规范 人人需要一个温馨舒适、欢乐幸福的家，同样，人人都需要清新爽洁、和谐有序的公共活动场所。这样才能使我们更好地学习和工作，更好地生活和交往。 一、讲究公共卫生 卫生是仪表美的要素之一，是保持自身良好形象的基础和前提。不管长相多好，衣饰多华贵，不讲究卫生，那就会破坏一个人的美感。因此，每个人都要养成良好的卫生习惯，既要注意个人卫生又要讲究公共卫生。 个人卫生要注意以下几点： (1)保持口腔卫生 在参加交际活动前，应注意除去口腔异味。口腔异味的原因很多，像龋齿、消化不良或吃了辛辣食品都会产生口臭。因此，最好能在参加交际活动前不吃葱、蒜、韭菜之类的食品，如果食用了，可咀嚼茶叶或口香糖以除臭味。 (2)不要在人前“打扫个人卫生” 比如剔牙齿、掏鼻孔、修指甲、搓泥垢等，都要避开他人进行。有的人不管在什么场合，包括去别人家中作客，也习惯边说话边剔牙，或掏耳朵，这样做不仅不雅观，也是对对方的不尊重。(3)说话不要对人飞口沫 有的人说起话来指手划脚，唾液乱飞，这样不仅不文明，也不符合卫生要求。因此，与人说话时，应保持一定距离，说话声音也不要太大。 公共卫生要注意以下几点：(1)切忌随地吐痰。 随地乱吐痰是一种很不文明、很不卫生的行为。痰里有很多脏东西，正常人的一口痰里含有大量细菌，特别是肺结核、支气管炎病人的痰里，还含有大量病菌。病菌随着飞尘扩散，被他人吸人体内，就有可能导致疾病的发生。特别是在城市里，人口流量大，随地吐痰，就会痰迹遍地，目不忍睹。随地吐痰，除污染环境外，还有损一个人的形象，是没有涵养的表现。从吐痰这个生活的细节，可以反映出一个城市、一个单位、一个人的文明程度。 (2)不要随手乱扔 。人们在公共场所活动，有时也会产生一些生活垃圾，如果皮、烟头、纸屑、瓜籽壳、食品袋等。在我市许多重要的公共场所，有关部门为保持清洁卫生，设置了各种雅观别致的垃圾箱(桶)。多数市民已养成垃圾人箱的习惯。遇到附近没有垃圾箱时，有的把要丢的东西用口袋装好，带到有垃圾箱的地方丢进；但仍有一些人随口吐、随手丢。特别是在候车室、候船室、影剧院、公共汽车上，保洁员前面扫，有的人后面扔，这种行为既破坏了个人的形象，又损害了我市文明卫生城市的形象，要坚决杜绝。 二、维护公共场所的清洁 公共场所人群比较集中，流动性大，如果卫生管理不好，容易产生形形色色的生活垃圾的堆积，孳生蚊、蝇等虫害，即影响市容市貌，又危害人们健康。保持公共场所的清洁， 必须加强公共场所的卫生管理。公共场所的所在单位，应建立科学的卫生管理办法，有专人负责卫生工作，建立卫生岗位责任制，定期打扫卫生，及时清除垃圾，使场所内外的环境，保持整齐、清洁、美观和舒适。同时，要在公共场所安放果皮箱、垃圾桶、等，以供人们使用，方便垃圾的收集和清运。公共场所既然是大众都可去活动的场所，其清洁工作还需要大家来维护。不管你是何人，去公共场所，一定要遵守公共卫生制度，要爱护公共场所卫生设施，协助搞好环境卫生。遇到不良行为，应积极劝阻，加以纠正。三、维护公共场所秩序 公共场所像一个大舞台，出入其间的人物，自觉不自觉地表现着自己。仅就衣着服饰而言，它已成为一种文化，可以反映社会物质文明发展的程度；可以反映一个民族的文化素养、精神面貌；同时又能反映出一个人对自己、对他人、对生活的态度。所以当我们出现在公共场所时，不能不注意自己的服饰。 (1)盛夏之时，赤日炎炎，酷暑难挡。即使如此，外出办事，也应衣着整齐、得体，不失自己的身份、风度。在熙来攘往的人群里，穿着背心、裤衩穿梭其间，损害了自己的形象，有失大雅，对周围人也欠尊重。 (2)不敞胸露怀，不过分裸露 一些男子，在暑热之时，只要自己觉得热，就不顾周围环境，也不管是否女土在身边， 敞开衣襟，袒露前胸，自己只觉得凉快舒服了，就没感到粗俗不雅，这实在是着装上的盲区。一些女子，天热之时，喜欢穿过于裸露的衣服。这固然凉快一些，却不宜到公共场所。夏季用薄透的面料做衣服要选深色的。制衣时，也不应将领口开得过大，胸部裸露太多，袖子也不宜过短，裙长应适度。穿着过分薄、透、露的衣服，活动在公共场所，往往给人轻浮的感觉，为穿者作反面宣传，产生负效应。庄重的女性，懂得在着装上如何表现自己，如何爱护自己，在公共场所是不会穿过分裸露的衣服的。(3)不穿拖鞋或赤脚进入公共场所 到公共场所，不管是在室内还是室外，若是打赤脚穿拖鞋出现，是不妥的。会堂、博物馆、美术馆、音乐厅、影剧院，都不能穿拖鞋打赤脚进去。且即使不是这些场所，就是在商场，在集市，在大街上穿拖鞋打赤脚也是不雅观、欠庄重、失体统的。更何况穿着拖鞋到处跑，即不卫生也不方便。 篇二：XX 年道德建设试卷XX 年道德建设试卷 公民道德建设复习题及答案解析 公民道德建设复习题 1、守法遵纪就是要求遵守（ ） 。 A、社会主义法律 B、所属组织的纪律 C、社会主义法律和所属组织的纪律 D、社会主义法律和社会道德规范 解析：遵纪守法，就是要求遵守社会主义法律和所属组织的纪律，这是每个公民应尽的义务，也是社会主义道德的起码要求。守法不仅仅是法律层面的要求，也是道德层面的要求。 2、爱国守法主要是规范（ ）的关系。 A、公民与国家 B、公民与组织 C、公民与社会 D、公民与公民 解析：爱国守法是规范公民与国家的关系，明礼诚信是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为，团结友善是规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力、友善。勤俭自强是规范公民个人的道德要求，敬业是规范公民与职业的道德关系，奉献是规范公民与社会之间的道德规范和对待他人的道德责任。 3、 （ ）是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线” 。 A、诚信 B、奉献 C、自强 D、守法 解析：守法是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线” 4、 （ ）主要是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为。 A、团结友善 B、明礼诚信 C、敬业奉献 D、爱国守法 解析：明礼诚信是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为 5、 （ ）主要是规范公民与职业的道德关系。 A、奉献 B、自强 C、敬业 D、团结 解析：敬业是规范公民与职业的道德关系 6、 （ ）主要是规范公民与社会的道德关系和对待他人的道德责任。 A、诚信 B、奉献 C、团结 D、友善 解析：奉献是规范公民与社会之间的道德规范和对待他人的道德责任。 7、 （ ）是社会主义人道主义的反映，是一个有道德的、高尚的人的标志。 A、文明礼貌 B、遵纪守法 C、爱护公物 D、助人为乐 解析：助人为乐是社会主义人道主义的反映，是一个有道德、高尚的人的标志。 8、有时能反映出一个国家国民的素质，关系到人格、国格大事的是（ ） 。 A、助人为乐 B、保护环境 C、遵纪守法 D、文明礼貌 解析：文明礼貌反映一个人的素质，有时甚至可以反映国家国民的素质，是关系到人格、国 格的大事。 文明礼貌的要求：卫生整洁，仪表文明；仪态优美，举止文明；谈吐礼貌，语言文明；遵守礼仪，行为文明。 9、社会公德最基本的要求是（ ） 。 A、文明礼貌 B、爱护公物 C、遵纪守法 D、保护环境 解析：社会公德规范包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，其中遵纪守法是社会公德规范的基本要求。 10、社会主义职业道德规范的主要内容除爱岗敬业、诚实守信、奉献社会外，还有（ ） 。 A、办事公道、服务群众 B、办事公道、廉洁奉公 C、服务群众、公平公正 D、公平公正、廉洁奉公 解析：社会主义职业道德规范包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会 11、 （ ）是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。 A、男女平等 B、尊老爱幼 C、夫妻和睦 D、邻里团结 解析：家庭美德规范包括：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、1、尊老爱幼指尊敬、尊重长辈；爱幼指爱护、教育幼年子女，这不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。 2、男女平等是我们国家的基本国策，是我国社会主义制度优越性的重要表现，也是社会主义家庭美德的一项基本要求。 3、夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证，夫妻关系是家庭关系的核心，夫妻之间最基本的道德要求就是互敬互爱夫妻之间需要做到：a、学会尊重对方；b、忠于爱情、矢志不渝；c、要经常进行感情交流；d、互相履行义务；e、反对轻率离婚；f、实行计划生育 4、勤俭持家是勤与俭的有机统一 5、邻里团结是社会主义新型道德关系的一个重要标志。做到四互：互尊、互助、互让、互凉 12、家庭幸福的重要前提和保证是（ ） 。 A、尊老爱幼 B、男女平等 C、勤俭持家 D、夫妻和睦 解析：夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证 13、公民道德建设的核心是（ ） 。 A、为人民服务 B、集体主义 C、社会公德 D、爱国主义 解析：公民道德建设的核心是为人民服务，原则是集体主义，基本要求是“五爱” ，着力点是社会公德、职业道德、家庭美德。 14、 （ ）是公民道德建设的原则。 A、爱国主义 B、为人民服务 C、集体主义 D、社会公德 15、下列不属于公民道德建设基本要求的是（ ） 。 A、爱祖国、爱人民 B、爱劳动、爱科学 C、爱社会主义 D、集体主义、社会公德 解析：五爱是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 16、公民道德建设的着力点是（ ） 。 A、爱祖国、爱人民、爱社会主义 B、社会公德、职业道德、家庭美德 C、爱国主义、集体主义 D、爱劳动、爱科学17、 “八荣八耻”的社会主义荣辱观高度凝练了（ ）思想的基本要求。 A、爱国主义、集体主义 B、爱国主义、社会主义 C、爱国主义、社会主义、集体主义 D、爱国主义、社会主义、为人民服务 解析：“八荣八耻”社会主义荣辱观，高度凝聚了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求。 18、荣辱观是由（ ）所决定的。 A、人生观、价值观 B、世界观、人生观 C、世界观、人生观、价值观 D、人生观、价值观、道德观 解析：荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。19、爱国主义和（ ）的统一是新时期爱国主义的基本特征。 A、国际主义 B、社会主义 C、集体主义 D、民族主义 解析：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；其中爱国主义和社会主义的统一是新时期爱国主义的基本特征，建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的根本内容，正确应对经济全球化的挑战是新时期爱国主义的基本课题，维护国家统一和安全是新时期爱国主义的基本特征。 20、新时期爱国主义的根本内容是（ ） 。 A、建设中国特色社会主义 B、拥护改革开放政策 C、坚持四项基本原则 D、热爱社会主义 解析：建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的根本内容 21、新时期爱国主义的基本课题是（ ） 。 A、应对经济全球化的挑战 B、争取和平发展的国际环境 C、研究国内经济建设的新问题 D、进一步贯彻落实科学发展观 解析：正确应对经济全球化的挑战是新时期爱国主义的基本课题 22、新时期爱国主义的基本责任是（ ） 。 A、坚持社会主义制度 B、坚持中国共产党的领导 C、维护国家统一和安全 D、维护国际和平解析：维护国家统一和安全是新时期爱国主义的基本特征。 23、社会主义道德的核心是（ ） 。 A、热爱祖国 B、服务人民 C、诚实守信 D、遵纪守法 解析：以服务人民为荣，以背离人民为耻；服务人民是社会主义道德的核心，服务人民是构建和谐社会的价值导向 24、 （ ）是构建和谐社会的价值导向。 A、服务人民 B、辛勤劳动 C、团结互助 D、艰苦奋斗 25、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”的核心是尊重（ ） 。 A、劳动 B、知识 C、人才 D、创造 解析：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为 耻；其中尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”的核心是尊重劳动。 26、 （ ）是社会主义人际关系的基本准则；是国家统一民族强盛的重要条件；是实现小康目标的重要基础；是构建和谐社会的重要途径。 A、服务人民 B、诚实守信 C、遵纪守法 D、团结互助 解析：以团结互助为荣，以损人利己为耻；团结互助是社会主义人际关系的基本原则，是国家统一、民族强盛的重要条件，是实现小康目标的重要基础，是构建和谐社会的重要途径。 27、马克思主义认为，道德作为一种（ ） ，是社会关系的反映，是由一定的社会经济基础决定的。 A、行为规范 B、社会意识形态 C、民间约定 D、上层建筑 28、道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠（ ）等力量来维系的，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。 A、政治信仰 B、内心信念 C、社会舆论 D、传统习惯 29、法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有（ ） 。 A、感召力 B、扩散力 C、约束力 D、引导力 30、从某种程度上讲，道德比法律更具有（ ） 。 篇三：公共场所的不文明现象及成因调查公共场所的不文明现象及成因调查 远离不文明行为，树立自律、诚信、 知礼、守法的“中国人”形象 我们选的题目是公共场所的不文明现象及成因调查，组员们利用假期对重庆进行了实地考察，以下就是我们的调查情况及结论。 一、存在的不文明现象及其影响 主要分为五类： 1、噪声扰民 小喇叭：从清晨三、四点开始，沿街叫卖早点、收购废品的小喇叭声就此起彼伏，不绝于耳，严重影响居民休息； 机动车：不分时间和路段随意鸣笛。尤其是卧铺客车半夜进城在高速路出口住宅区一带长鸣汽笛，附近居民纷纷投诉； 商家：以招徕顾客或促销为目的，外接音箱，随时随地播放录音，震耳欲聋，影响周围单位和居民正常工作和生活； 歌厅：音量超分贝，尤其是夏天开窗营业，对周围居民造成环境噪声污染； 建筑工地：夜间施工，噪声扰民。 针对噪声扰民现象，重庆已制定并出台了关于在全城禁鸣禁停的通告 。在调查中得知，此项举措在重庆得到很好地贯彻和落实，且收效显著。群众普遍反映噪音少了，耳根清静了，生活质量提高了。但也有少数司机、群众反映“全城全天候禁鸣”对司机开车、乘客乘车有所不便，提出“能否实行限时段、分路段禁鸣”的建议。 2、环境卫生脏乱差 高空抛物，乱扔杂物，随地吐痰，随地大小便； 商服区街面、居民区门前随意倒污水、扔垃圾； 农贸市场菜农居民区内随意倾倒菜叶、垃圾及牲畜粪便； 垃圾箱清运不及时，有的偏僻路段垃圾箱数日得不到清理， “隔 四、五十米就能闻到臭味。 ”； 街头乱拉、乱挂、乱贴、乱画、乱送野广告，城市“牛皮癣”泛滥。 3、空气污染 居民区内养殖家畜、家禽：粪便难以日产日清，气味难闻。还有住户养殖群狗，不分昼夜狂吠，影响周围住户且危害行人安全； 户外烧烤：许多百货门前的烧烤大排挡被取缔后，统一安排至某些小区前空地经营，但小区居民反映烟尘太大，不敢开门开窗； 4、违章经营 个别交通运输业主受利益驱动，视旅客生命为儿戏，严重违章超员超载； 机动车、三轮车无序停放，影响交通，人行路路砖不同程度受到损坏； 部分熟食、小吃摊点无证经营，或者室外流动经营，食品卫生安全难以保障； 在人行路乱搭亭棚、乱设摊点，形成“店外店” ，影响市容；废品收购站临街设置，影响市容，阻碍交通。5、思想道德行为不规范 个别商家、业主不讲诚信，与外地游客交易时存在宰客现象； 盗损公共设施，践踏花草、破坏绿化带，乱穿马路、闯红灯、不走人行道； 在禁烟场所吸烟，光膀子、穿拖鞋出入公共场所，从业人员语言不文明，行为不规范； 退休职工或社会闲散人员聚集在商业繁华地段或客运站等公共场所下棋、聊天、抨击时事，既影响市容，又增加社会不安定因素。 特殊的区域位置，使重庆具备了其他内陆城市所不具备的国际影响力。 “在中国人面前，我代表着重庆人形象” ，“在外国人面前，我代表着中国人形象” ，从某种程度讲，环境就是生产力，形象就是城市发展的“第一竞争点” 。 噪声扰民 23 32 环境卫生脏乱差 67 93 空气污染 62 86 违章经营 17 24 思想道德行为不规范 44 61 二、不文明现象的主要成因 追根溯源，产生上述不良现象的原因很多，既有约定俗成的原因，也有社会风气的影响；既有工作力度和资金投入的不足，也和市民的道德观念、自身素质有关。总的来看，主要有以下四方面： 1、公民思想道德培养不足，市民素质参差不齐 据统计，目前在重庆市区共有 795 万常住人口，1 千多万流动人口。这是一个庞大的、多样的、流动的社会群体， ，大多数人能遵守社会公德，对环境卫生的要求也较高，但仍有部分人对生活要求不高，也不注意社会公德，为了自己方便而破坏公共环境。例如：地处商业黄金地段的“望江楼”楼宅后面，由于部分居民、商家乱扔乱倒形成巨大垃圾场，环卫、城管部门多次清理、教育，乱扔乱倒者依然我行我素，致使该垃圾场存在多年得不到清除，严重影响市容及周边居民住户生活质量。 2、资金投入不足，城市基础建设不健全。 一是城管和环卫人员不足。目前城管执法人员不足，由于管理范围不断扩大，各种各样的保障任务不断增多，使这些城市管理人员长期处于超负荷状态。再以环卫为例，重庆目前配置的道路清扫保洁工难以满足实际环卫工作需要（城市道路清扫保洁实行晨前普扫，白天保洁。其中城市主、次干道、繁华窗口地区道路实行全天巡回保洁制度。） 。二是城市功能设施不配套。主要体现在：缺乏相应小型配套市场。菜农卖菜或居民自产自销小园菜缺乏规范性经营场所，因此，在一些小区附近自发地形成了马路市场，给管理工作带来很大难度。 再者停车场严重不足。受先天条件限制，停车难问题在重庆市日益严峻。环顾市区内大街小巷，小区内、门面旁、人行道、甚至步行街，几乎处处都是“停车场” 。非机动车的停放更是随心所欲，想停哪就停哪，各大农贸市场、大市场门前，三轮车交叉停放，拥挤抢客，给交通安全带来了极大隐患。文化设施建设滞后。虽然近年来重庆加大了文化休闲活动场所的建设，但除老干部活动中心和即将投入使用的宣传文化中心和青少年文化宫外，其它大多都是露天场所。大量干部、工人退休后无处可去，便分时段聚集在商厦门前或客运站等公共场所消磨时间。三是环卫基础设施及装备落后。近几年来，重庆市环卫设施得到较大改观，但由于城市化进程的加快，环卫设施滞后的状况仍然比较突出。据网上资料，目前重庆垃圾箱大多为敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾运输车辆不足，满负荷运转，日清理垃圾量难以满足日产日清的工作需要。此外，公厕少、档次低，也是重庆市建设和管理的一大问题。据调查，近年重庆市先后建起多处公厕，但是有许多公园和农贸市场公厕数量贫乏，甚至有些由于管理不当造成损毁，等等。 3、职能划分过细，部门之间缺乏配合。 城市的建设和管理是一项综合的工程，涉及的部门多而广，虽然职责界定得比较清楚，但各部门之间的配合一直是