用坚韧涂抹人生的华彩—读《童年》有感-

用坚韧涂抹人生的华彩读童年 有感 长郡双语实验中学 c1112 周芯旭 我想，你应该见过恃宠而骄从小被泡在蜜糖罐 子里的孩子。在繁华的商场看见他们，可能会投去 惊喜或羡慕的一瞥：多么幸福的孩子，多么梦幻的 童年！ 我猜，你可能见过年级虽小却经常帮助大人做 事的小孩。在友人或邻居的家中看见他们，你看见 后会很意外：这么小就这么懂事，真是个乖巧可爱 的孩子！ 可是我估计，你没有见识过这样的童年：充斥 着争吵斗殴，弥漫着残暴和仇恨，人间的痛苦与丑 恶也尽数体现。著名作家高尔基自传三部曲中第一 部就描绘了他悲惨的童年 。它讲述的是阿 廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我” 随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去人 间混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代 俄罗斯下层人民的生活状况。 童年是美好的、梦幻的、天真的。可是，在小 小的阿廖沙心中，却常是黑暗。吝啬残暴的外祖父， 粗野自私的舅舅们把阿廖沙禁锢在一个密不透风的 黑暗屋子里，使他喘不过气来。那个日渐衰落。冰 冷、野蛮和残忍的家，从来就不是阿廖沙快乐、幸 福成长的天地，他见识了外祖父的贪婪、专横，舅 舅们的坐享其成、自甘堕落，体会了人间的痛苦和 丑恶。 转过头来看我们的生活吧。哪一个不是幸福美 好，无忧无虑的呢？我们的童年与阿廖沙有着天壤 之别，父母无微不至的照顾，亲人关切无比的疼爱， 伙伴天真无邪的相随，乃至社会上陌生人的关怀， 都能带着我们感动。所以我们应当珍惜、知足。我 们应当悔过曽经的奢侈，我们应当不再浪费。我们 应当悔过曾经的叛逆，我们应当不再乖张。珍惜我 们已有的，感激我们获得的。 同时， 童年又让我看到，正是在这样一个 弥漫着残暴和仇恨、充斥着黑暗与丑陋之中，也总 会有人性光芒在闪烁，在跳动。慈祥善良、刚强聪 明的外祖母，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格 里戈里，积极现身于科学知识分子“好事情” ，都 给幼小的阿廖沙以光明与希望，力量和支持，让他 在如此污浊肮脏的环境下能够保持对生活的信念和 希望，成为一个正直、勇敢、充满爱心的人。 在羞辱前，阿廖沙不屈服；在病魔前，他不倒 下；在死神前，他不后退。在人们眼里，毫无疑问， 他是一个弱者。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅 力，排除万难，时间证明了一切。 在这样一个污浊、黑暗、肮脏的环境，阿廖沙 能够坚持曾经的本性，需要的不仅是几位给他阳光 与温暖的“天使” ，更需要自身的执着。阿廖沙的 成长印证了爱莲说的“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖” 。 阿廖沙，在黑暗中等待光明，在逆境中奋勇拼 搏，最终使他成为一个更坚强，乐观，善良的人， 他看到了光明，看到了更加美好的未来，又何尝不 是逆境中造就的呢？ 没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟，没有刺骨 的寒风，哪会有松柏的坚韧。无须赞美逆境，无须 企盼逆境，但必须正视逆境。 外祖父的染坊虽然能染出彩色缤纷的布匹，却 染不出阿廖沙精彩的童年。 但生活在幸福中的我们如能像阿廖沙一样学会 感激，学会坚韧，则一定能用积极乐观的画笔涂抹 出少年的华彩 长郡双语实验中学 c1112 周芯旭 我想，你应该见过恃宠而骄从小被泡在蜜糖罐 子里的孩子。在繁华的商场看见他们，可能会投去 惊喜或羡慕的一瞥：多么幸福的孩子，多么梦幻的 童年！ 我猜，你可能见过年级虽小却经常帮助大人做 事的小孩。在友人或邻居的家中看见他们，你看见 后会很意外：这么小就这么懂事，真是个乖巧可爱 的孩子！ 可是我估计，你没有见识过这样的童年：充斥 着争吵斗殴，弥漫着残暴和仇恨，人间的痛苦与丑 恶也尽数体现。著名作家高尔基自传三部曲中第一 部就描绘了他悲惨的童年 。它讲述的是阿 廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我” 随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去人 间混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代 俄罗斯下层人民的生活状况。 童年是美好的、梦幻的、天真的。可是，在小 小的阿廖沙心中，却常是黑暗。吝啬残暴的外祖父， 粗野自私的舅舅们把阿廖沙禁锢在一个密不透风的 黑暗屋子里，使他喘不过气来。那个日渐衰落。冰 冷、野蛮和残忍的家，从来就不是阿廖沙快乐、幸 福成长的天地，他见识了外祖父的贪婪、专横，舅 舅们的坐享其成、自甘堕落，体会了人间的痛苦和 丑恶。 转过头来看我们的生活吧。哪一个不是幸福美 好，无忧无虑的呢？我们的童年与阿廖沙有着天壤 之别，父母无微不至的照顾，亲人关切无比的疼爱， 伙伴天真无邪的相随，乃至社会上陌生人的关怀， 都能带着我们感动。所以我们应当珍惜、知足。我 们应当悔过曽经的奢侈，我们应当不再浪费。我们 应当悔过曾经的叛逆，我们应当不再乖张。珍惜我 们已有的，感激我们获得的。 同时， 童年又让我看到，正是在这样一个 弥漫着残暴和仇恨、充斥着黑暗与丑陋之中，也总 会有人性光芒在闪烁，在跳动。慈祥善良、刚强聪 明的外祖母，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格 里戈里，积极现身于科学知识分子“好事情” ，都 给幼小的阿廖沙以光明与希望，力量和支持，让他 在如此污浊肮脏的环境下能够保持对生活的信念和 希望，成为一个正直、勇敢、充满爱心的人。 在羞辱前，阿廖沙不屈服；在病魔前，他不倒 下；在死神前，他不后退。在人们眼里，毫无疑问， 他是一个弱者。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅 力，排除万难，时间证明了一切。 在这样一个污浊、黑暗、肮脏的环境，阿廖沙 能够坚持曾经的本性，需要的不仅是几位给他阳光 与温暖的“天使” ，更需要自身的执着。阿廖沙的 成长印证了爱莲说的“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖” 。 阿廖沙，在黑暗中等待光明，在逆境中奋勇拼 搏，最终使他成为一个更坚强，乐观，善良的人， 他看到了光明，看到了更加美好的未来，又何尝不 是逆境中造就的呢？ 没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟，没有刺骨 的寒风，哪会有松柏的坚韧。无须赞美逆境，无须 企盼逆境，但必须正视逆境。 外祖父的染坊虽然能染出彩色缤纷的布匹，却 染不出阿廖沙精彩的童年。 但生活在幸福中的我们如能像阿廖沙一样学会 感激，学会坚韧，则一定能用积极乐观的画笔涂抹 出少年的华彩 长郡双语实验中学 c1112 周芯旭 我想，你应该见过恃宠而骄从小被泡在蜜糖罐 子里的孩子。在繁华的商场看见他们，可能会投去 惊喜或羡慕的一瞥：多么幸福的孩子，多么梦幻的 童年！ 我猜，你可能见过年级虽小却经常帮助大人做 事的小孩。在友人或邻居的家中看见他们，你看见 后会很意外：这么小就这么懂事，真是个乖巧可爱 的孩子！ 可是我估计，你没有见识过这样的童年：充斥 着争吵斗殴，弥漫着残暴和仇恨，人间的痛苦与丑 恶也尽数体现。著名作家高尔基自传三部曲中第一 部就描绘了他悲惨的童年 。它讲述的是阿 廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我” 随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去人 间混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代 俄罗斯下层人民的生活状况。 童年是美好的、梦幻的、天真的。可是，在小 小的阿廖沙心中，却常是黑暗。吝啬残暴的外祖父， 粗野自私的舅舅们把阿廖沙禁锢在一个密不透风的 黑暗屋子里，使他喘不过气来。那个日渐衰落。冰 冷、野蛮和残忍的家，从来就不是阿廖沙快乐、幸 福成长的天地，他见识了外祖父的贪婪、专横，舅 舅们的坐享其成、自甘堕落，体会了人间的痛苦和 丑恶。 转过头来看我们的生活吧。哪一个不是幸福美 好，无忧无虑的呢？我们的童年与阿廖沙有着天壤 之别，父母无微不至的照顾，亲人关切无比的疼爱， 伙伴天真无邪的相随，乃至社会上陌生人的关怀， 都能带着我们感动。所以我们应当珍惜、知足。我 们应当悔过曽经的奢侈，我们应当不再浪费。我们 应当悔过曾经的叛逆，我们应当不再乖张。珍惜我 们已有的，感激我们获得的。 同时， 童年又让我看到，正是在这样一个 弥漫着残暴和仇恨、充斥着黑暗与丑陋之中，也总 会有人性光芒在闪烁，在跳动。慈祥善良、刚强聪 明的外祖母，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格 里戈里，积极现身于科学知识分子“好事情” ，都 给幼小的阿廖沙以光明与希望，力量和支持，让他 在如此污浊肮脏的环境下能够保持对生活的信念和 希望，成为一个正直、勇敢、充满爱心的人。 在羞辱前，阿廖沙不屈服；在病魔前，他不倒 下；在死神前，他不后退。在人们眼里，毫无疑问， 他是一个弱者。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅 力，排除万难，时间证明了一切。 在这样一个污浊、黑暗、肮脏的环境，阿廖沙 能够坚持曾经的本性，需要的不仅是几位给他阳光 与温暖的“天使” ，更需要自身的执着。阿廖沙的 成长印证了爱莲说的“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖” 。 阿廖沙，在黑暗中等待光明，在逆境中奋勇拼 搏，最终使他成为一个