《伪装者》与《北平无战事》之比较——《伪装者》观后感

1 / 4 伪装者与北平无战事之比较 伪装者观后感 伪装者与北平无战事之比较 伪装者观后感 很多人问我，当初看北平无战事 (以下简称北 )时几乎一天一篇剧评，颇有思如泉涌之势。怎么看伪装者 (以下简称伪 )却很多天也写不出一篇，偶有文字也只是为该剧打打擦边球。开始时，我的回答还是再等等，但是，等来等去，还是不知道该写些什么。 平心而论，伪与北并不在一个档次上，如果给北剧打95 分，给伪剧我只能打 85 分。这其中的原因，无外乎以下几点： 1.伪的正剧范太差 今年是抗日战争胜利 70 周年，我们太需要一些具有正剧范的影视作品来以正广大民众的视听。前些日子看到有权威公众号推荐一些经典影片，据说看了这些电影就能让人们记住二战、了解二战。可惜的是，名单中竟然没有一部中国的作品。以二战时中国战场之大，以这些年我们生产的抗战作品之多，居然没有一部史诗性的巨作，没有一部让外国人看后能多多少少了解中国当年战况的作品，这不能不说是国人，尤其是影视行业的悲哀。 北剧当时之所以吸引我，首当其冲的就是其浓浓的正剧范。毋庸讳言，这是一部力图真实再现历史 的作品，是一部用我非常欣赏的方式来 “ 真实 ” 再现历史的作2 / 4 品。我们都知道，完全真实的历史是不可能用影视作品来呈现的。但是，如果一部作品能够在尊重史实的大前提下，尽可能符合每一个历史人物应有的言行，斯足矣。这里的符合不是指每个历史人物都不能改名换姓，亦不是指每个历史事件都不能改变细节。这里的符合指的是一个历史人物即便改名换姓，他的言行仍然非常符合这个人物该有价值观。这里的符合是指一个历史事件，即便时间、地点或人物，都有或多或少地调整，但事件本身没有背离它在历史上存在的意义和作用。很显然，北平无战事做到了我所期 待的这种符合。所以，这部戏让人看得很过瘾。 但是，伪剧没有做到我所期待的这种符合。剧中很多情节的设计，虽应了“ 无巧不成书 ” 的定律，但却无疑失于 “ 真实 ” 。我不理解当年国共在上海的谍报人员为什么就是这么几个、我不明白日本人和 76 号为什么会如此被明家玩弄于鼓掌、我强烈的怀疑明楼是否真的有原型、我不敢相信国共两党联合解救战俘时会犯感情用事的低级错误。这样的剧情只会让人觉得它是在戏说，而无法让人们去正视历史，更不会唤起人们内心最该有的那种 “ 不忘国耻 ” 的国家情怀。 一个上海滩，让我们拍出了多少抗战戏、谍 战戏 ?但是，当年上海的敌后斗争到底是怎样的，试问有几个观众能说得清 ?这也难怪，因为事实上，编剧也说不清，或说也没想说得清。很多时候，让剧情更好看，已经绑架了太多编剧的意志，以至于他们无3 / 4 暇去想真正的历史是怎样的。也许，这已经不是某个编剧的悲哀，而是编剧群体的悲哀。 2.伪的文化味太淡 事实上，刚刚开始看伪的时候，当听到明楼说出 “ 卿本佳人，奈何做贼 ” 、听到于曼丽说出 “ 人生实难，死如之何 ”时，我想当然地认为这将又是一部文化味很浓的作品。但是，之后的剧情中，却似乎再未听到这样的句子。记得当初看 北时，很多人都捉急地忙着补课。但是，看伪就相对轻松了很多。这也是为什么伪的收视率要高于北的重要原因之一，因为伪的受众要广一些。 民国时期是中国历史上一个东西文化交汇、新旧思想碰撞的时代，是一个离我们今天最近且最值得我们反思的时代。只是，用影视作品把这个时代的文化特点呈现出来，对于任何编剧、导演和演员都是一个极大的考量。毋庸讳言，北平无战事是这些年我看到的最好地呈现了民国末年文化特点的作品。 我一直认为，影视作品可以是虚构的，但是如果作品的时代和地点已经确认，那么剧中就一定要 有实实在在地能反映这个时代和地点的内容。这些内容所表达的，其实就是一种文化上的真实。这种真实，应该是一种如水般随处流淌的精神，随时流出，流进每一个观者的心里。这种真实，会让你在不刻意察觉时，已潜移默化地影响到你，让你心甘情愿在这段日子走进剧中的设定的时空。 北之所以好看，就是因其非常好地呈现了这种真实。很多人看完北都喜欢上4 / 4 了花好月圆、喜欢上了朱自清先生的荷塘月色、更有很多人喜欢上了繁体字。这就是一种文化的力量。但是，伪剧还没有让我感受到这种力量。看北时，我曾经说过，北已经告 诉了我们一个适用于所有文艺作品的颠扑不灭的真理，即文化是一部文艺作品的生命力所在，是征服观众的决定性力量。否则，再好的演员，再跌宕起伏的剧情，也很难去触动人的内心深处，更遑论长时间停留在人们的记忆里。现在，我更加坚定了这一想