古典诗歌常用意象集锦.doc

古典诗歌常用意象集锦所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。尽管对诗歌中的意象不应做机械理解，但的确有些意象经过人们的反复使用，逐渐形成了一种普通认同的具有某种含意的文化符号。熟知常见意象及其含意，对鉴赏古代诗歌将大有裨益。1、山川风物类“青山”意象。“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改的特色，因而备受文人喜欢：它是诗人们借以栖息身心的家园。如“青山一道同云雨，隔水青山似两乡”（戴叔伦题稚川山水）。“青山”是故乡的象征，故乡山脉轮廓是游子心中最清晰的印痕。如“不对芳春酒，还望青山郭”（谢胱游东田）；“无穷芳草色，何处故山青”（齐己送休师归长沙宁觐）。“青山”是历史与永恒的象征。如“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”（许浑金陵怀古）；“青山依旧在，几度夕阳红”（杨慎临江仙）。“月”意象。对月思亲思乡，引发离愁别绪。如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫月夜忆舍弟）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建十五夜望月）。望月思故国，表现亡国之痛。如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜虞美人）。抒发盛衰无常，物是人非的感慨。如“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡石头城）。花好月圆，团圆喜庆。如“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼水调歌头明月几时有）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄望月怀远）。“冰雪”“冰心”意象。比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）；“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”（张孝祥念奴娇过洞庭）。“水”意象。绵绵愁思，离愁别恨。如李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，“自是人生长恨水长东”；欧阳修踏莎行“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”；时光流逝。如“滚滚长江东逝水”；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等。“关山”意象。关塞山河。关，关隘要塞；山，山河，如高适塞上听吹笛：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”历史存在。如“关河梦断”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。“清风明月白云”意象。望云思友，见月怀人。如杜甫恨别：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”刘长卿苕溪酬梁耿别后见寄：“白云千里万里，明月前溪后溪。”随遇而安、自由自在、归隐山林。这种思想常用白云、青山、苍天、空山等意象组成的悠远、清静、平淡的意境来表现。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”（崔颢黄鹤楼）；“但去莫复问，白云无尽时”（王维送别）。沉醉田园，恬淡洒脱。如“明月别枝惊鹊”等。“斜阳云烟清霜”意象。沉郁思古幽情。如“斜阳草树，寻常巷陌”；“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。惆怅凄苦悲凉情绪。如“暮霭沉沉楚天阔”。“太阳”意象。希望，活力，时光流逝。“夕阳”意象。失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物。“细雨”意象。表现生机、活力或缠绵的友情、爱情，潜移默化的教化。“露”意象。比喻人生短促、生命易逝。“雪”意象。象征纯洁、高洁或环境的恶劣。“霜”意象。人生无常易老，前路坎坷。“春风”意象。希望，旷达，欢娱，得意。“西风”意象。落寞，惆怅，思归，衰败。“浮云”意象。游子漂泊，飘零。“捣衣砧”意象。妇女对丈夫的思念。2、植物类“梅花”意象。最先开放，傲霜斗雪敢为人先，不畏权贵君子，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。“兰花”意象。兰花清雅幽香、姿态优美，蕴涵着追求淡泊的精神，象征君子隐士。如：唐代李白兰花诗：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歌。若无清风吹，香气为谁发。”明代徐渭的兰：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。“竹子”意象。竹子本固性直、心空节贞，蕴涵着正直谦虚、坚贞高洁的品质，象征着隐士君子。张九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏竹：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。苏轼於潜僧绿筠轩：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”通俗但入木三分，可谓将竹视为名士风度的最高标志了。“菊花”意象。菊花临秋而开，颜色淡雅，凌冰傲霜，蕴涵着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神，象征隐士君子。比如：“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明）“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”（郑思肖）“草”意象。“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易触动久别的忧思；在空间的分布上，碧草连天，易将人的思念引向远方，遥无涯际。唐代白居易赋得古原草送别：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。”“落花”意象。古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。用水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，多用在惜春词中，惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。比如刘希夷代悲白头翁：“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。”“杨柳、杨花”等意象。“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。比如：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维送元二使安西）；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永雨霖铃）；“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”表现李白的飘零之感、离别之恨。“松柏”意象。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。刘禹锡“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然”。杜甫的将赴成都草堂途中有作先寄严郑公：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”“梧桐”意象。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往梧桐树叶先行凋落，所谓“一叶落而知秋”。比如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”李煜相见欢：“寂寞梧桐深院锁清秋。”“芭蕉”意象。代指离情别绪。如李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情”；葛胜仲点绛唇“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”等。“莲”意象。“莲”与“怜”音同，古诗常用“莲”表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁；“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，也是利用谐音双关，写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。牡丹意象。富贵，美好。丁香意象。愁思或爱恋情结。枯藤意象。萧瑟，荒凉。梅子意象。成熟，少女怀春。花落意象。表现失意、人生挫折或惜春之意，感伤。花开意象。象征希望，人生的美好。桑梓意象。家乡，表现怀乡之情。红叶意象。代称传情之物，借指以诗传情。禾黍意象。黍离之悲，对昔盛今衰的感叹。黄粱意象。表现虚幻的事或欲望的破灭。红豆意象。即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。3、动物类“蝉”意象。品行高洁清高。如骆宾王咏蝉“无人信高洁”；虞世南蝉“居高声自远，非是藉秋风”。这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。孤独无助，孤苦无告。如李商隐蝉“本以高难饱，徒劳恨费声”等。“杜鹃”意象。孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。如白居易琵琶行并序“杜鹃啼血猿哀鸣”；乡思乡愁。如秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。“鸿雁”意象。也叫“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等，是书信、音讯的代称。如晏殊清平乐“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”；李清照一剪梅“雁字回时，月满西楼”等。“乌鸦”意象。在中国古典诗词中有“衰败荒凉”之意。如李商隐隋宫“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”；秦观满庭芳“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”；马致远天净沙秋思“枯藤老树昏鸦”。“蟋蟀”意象。又名“促织”，在古典诗歌中有“怀念征人”之意。如“明月皎夜光，促织鸣东壁”（古诗十九首）；姜夔齐天乐：“哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？”“猿啼”意象。在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。如杜甫登高“风急天高猿啸哀”；李端送客赋得巴江夜猿“巴水天边路，啼猿伤客情”等都是借助猿啼表达伤感情绪的典例。“鹧鸪鸟”意象。游子思乡离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（李群玉九子坡闻鹧鸪）；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）。“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。如“古今惟有鹧鸪飞”（李白越中览古）。“燕”意象。燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞”，写酒醒后凄寂惆怅以及浓重的相思之情；世事变迁的寄托。如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又坦露了诗人对今昔变化的无限感慨。鸳鸯意象。比喻夫妻，表现夫妻情深。鹰意象。表现刚劲、自由或大志，人生的搏击，事业的成功。沙鸥意象。人生的飘零或伤感愁怀。青鸟意象。指代情人的使者。4、器物类玉：高洁地重游脱俗；珍珠：美丽无瑕簪缨；冠：官位名望；衣砧：妇女对丈夫的思念。西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使；船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。吴钩：泛指宝刀、利剑。昆山玉：比喻杰出的人才。浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”：表现“漂泊”之感5、颜色类白：纯洁无暇；丧事；红：热情奔放青春喜事，希望活力和平。蓝：高雅忧郁；黄：温暖平和；紫：高贵神秘；黑：黑暗绝望；庄重神秘；对死者的怀念；命途的多舛。6、关于人的品质、行为活动的。英雄：追慕。自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞。六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女；峨眉：高尚的德行；青青子矜：有才能的人。碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。折桂：比喻科举及第。“山林”和“宫阙”：表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。7、地点：古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条；乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静；草原：辽阔人生境界人的胸襟；城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；凭栏：思念故国、故乡、亲人。南山：代表隐居的地方桃源，代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人；柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。.8、其他类白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。破晓：初现希望；深夜：愁思怀旧；雪：琼玉、碎玉、冰花；信：鸿雁、尺牍、尺素；亡国：后庭花。天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独浮生：表示短暂虚幻的人生。酒：欢悦得意失意愁苦；月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；此外“月”还有以下意象明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。9、古诗中的节令人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的人日寄杜二拾遗中“今年人日空相忆，明年人日知何处？”上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在青玉案中是这样描写元宵景色的：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的寒食：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的清明。上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫丽人行中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。七夕。七月初七，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰乞巧：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”中秋。八月十五日。此日月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫九日中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。11冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的邯郸冬至