复习《桃花源记》.doc

初二语文复习学案编写者：宗丽 编写时间：2006.12.26复习课题：桃花源记复习目标：1、掌握基础知识 2、阅读训练提高能力复习课时：2课时复习过程：一、谈话 复习阶段是一个很重要的阶段，希望同学们能够重视，并且屏弃两种现象：复习不扎实，做夹生饭；认为已学过，兴趣荡然无存，影响复习效果。复习阶段，希望同学们能够信心百倍，查缺补漏，把知识夯实、夯牢，并能灵活运用。二、复习指导：（15分钟）1、 浏览课文内容，背诵课文。 2、基础知识掌握牢固：生字、文学常识。 3、课文翻译及课下注释掌握。 4、同步训练重点题。2、 重点提示：（一）、作者、作品：陶渊明，东晋文学家。选自陶渊明集。我们学过归园田居、饮酒、五柳先生传（二）、阅读理解：本文中心：作者虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘了出了一幅没有剥削、压迫，能安居乐业彼此和睦相处的生活图景，以此寄托作者的社会理想。本文线索及段意：渔人的行踪：发现桃林（开端）进入桃林（发展）出而复寻不可得（结局、尾声）。第一段中表现悬念的句子：欲穷其林。第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第二段中表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。写桃源人热情好客的句子：、便要还家，设酒杀鸡作食。、余人各复延至其家，皆出酒食。桃源人嘱咐不足为外人道也，外人是如何做的？及郡下，诣太守，说如此。与桃源人相比，外人的品质如何：不守信用，不诚实。如何理解作者笔下的理想社会？、这是作者虚构的理想社会。、在当时是不可能实现的。、侧面表现封建社会的腐朽黑暗。皆叹惋的内容？、世界变化大。、时间过得快。、外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。、庆幸自己的社会和平安定。本文成语：、世外桃源：指的是与世隔绝没有战争安居乐业的地方。后比喻与世隔绝的理想世界，或者幻想中的美好世界。、无人问津：无人过问。、豁然开朗：对某事突然明白。落英缤纷。怡然自乐。13、哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。14、本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是（芳草鲜美，落英缤纷）。15、本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，16、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。17、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。18、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：黄发垂髻。并怡然自乐。19、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。20、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。21、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路； 未果，寻病终。22、本文中此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。23、本文虚构了一个理想的社会，文章从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。23、出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来。世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。24、把本文四段的大意各用一句话概括出来：发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻找桃花源25、本文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。三、课堂检测：1、文学常识。 桃花源记选自 ，作者-，又名-，字-，-（朝代）著名-，文体-。2、给下列字注音。 俨然（ ） 阡陌（ ）（ ） 垂髫（ ） 诣太守（ ）邑人（ ） 刘子骥（ ）豁然开朗（ ） 怡然自乐（ ）3、古今异义字： 鲜美：古义 交通 古义 妻子 古义今义 今义 今义绝境 古义 无论 古义 如此 古义今义 今义 今义4、 解释句中加点词。 寻向所志 未果，寻病终。有良田美池桑竹之属 神情与苏、黄不属 具答之 具言 具对 便要还家 余人各复延至其家 便扶向路处处志之 寻向所志 欣然规往 未果 后遂无人问津者5、课内阅读。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往 ，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 解释下列加点的字。 缘溪行_ 落英缤纷_ 便要还家_ 延至其家_ 此中人语云_ 既出_ 便扶向路_ 处处志之_ 寻向所志_ _ _ 芳草鲜美_ 阡陌交通_ 妻子邑人_ _ 来此绝境_ _ 翻译下列句子。 芳草鲜美，落英缤纷。 _ 见渔人，乃大惊，问所从来。 _ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 _ “此人一一为具言所闻，皆叹惋”谁叹惋？为什么要叹惋？ _ _ 对作者虚构的“世外桃源”，我们应该怎样认识？ _ _ “世外桃源”是虚构的，从那些地方可以看出来？（用原文回答） _ _ 有一些成语就出自作者的这篇文章，请你写出三个来，并说明它们的现代常用义。 _ 课外阅读。高山流水（列子） 伯牙善鼓琴，其友钟子期听之。方鼓而志在大山，钟子期曰:善哉乎鼓瑟，巍巍乎若太山！少选之间，而志在流水，钟子期复曰：善哉乎鼓瑟，汤汤乎若流水！钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓瑟，以为世无足为鼓瑟者。非独鼓瑟若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。注释：（1）伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。 （2）钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。 （3）方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓：动词，弹奏。太山：指泰山。 （4）少选：一会儿 。（5）汤汤（shang shang）：形容大水急流的样子。（6）奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。1、解释下列句中加点的词。 （1）伯牙子鼓瑟 （2）以为世无足为鼓瑟者 （3）伯牙破琴绝弦 2、翻译下列句子。（1）善哉乎鼓瑟，巍巍乎若太山！ （2）非独鼓瑟若此也，贤者亦然。 3、文中的“骥”是比喻 ，“伯乐”是比喻 4、对下列句子中的语气助词“哉”的用法，理解正确的一项是（ ）（1） 善哉乎鼓瑟，汤汤乎若流水！ （2）贤者奚由尽忠哉！A（1）表示感叹 （2）表示反问。 B（1）表示感叹 （2）表示设问 C（1）表示设问 （2）表示感叹 D（1）表示设问 （2）表示反问附：桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。借助同步训练116页的注释翻译课文。自我评价： 成语积累：厚积薄发：厚积:充分积蓄,积累。薄发:一点一点,少量地慢慢地释放。形容积累丰富的知识而不轻易表现出来。教后记：一桃花源记1. 沿 坠落的花瓣 邀请 邀请 叮嘱 已经 顺着 作标记 寻找 标记 鲜艳美丽交错相通 妻子儿女 与世隔绝的地方 2. 花草鲜艳美丽，花瓣纷纷扬扬地飘落。（桃源人）见到渔人，非常吃惊，（他们）问渔人从何处来。（桃源人）问现在外面是什么朝代，（他们）竟不知道有汉朝，更不必说魏晋了。3. 桃源人；为外面的世界如此动乱、黑暗，人民一直过着痛苦生活而叹惋。4. 这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托着作者的社会理想，反映了作者对现实社会的不满。这是当时乃至整个封建社会的理想世界，反映了广大人民的愿望，但在当时的历史条件下是不可能实现的，因此只是一种空想。 5. 便扶向路，处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路6. 世外桃源；比喻理想中的环境幽美，生活安乐的世界，也比喻空想的脱离现实斗争的地方。 豁然开朗；形容一下子领悟了某种道理。不足为外人道；要求别人不把有关的事情告诉别人。 高山流水（古文翻译） 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。 桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。注释：全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。憩，休息。这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。游诣，游玩。纪历志，岁时的记载。这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。游方士，游于方内的人，指世俗中人。这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。言，语助词，无义。契，契合，指志趣相合的人。二 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也；噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1、解释加横线的词语： （1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖 （3）不蔓不枝 （4）陶后鲜有闻 （5）亭亭净植 2、用现代汉语解释下面句子的意思： （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （2）可远观而不可亵玩焉 3、“莲，花之君子者也”。这种“君子”应具备怎样的品格？（用自己的话概括） 4、文章主要是写“莲”，写菊花和牡丹花的目的何在？ 5、在上文提到的三种花中，你最喜欢哪一种，请简单谈谈理由？ 一桃花源记1. 沿 坠落的花瓣 邀请 邀请 叮嘱 已经 顺着 作标记 寻找 标记 鲜艳美丽交错相通 妻子儿女 与世隔绝的地方 2. 花草鲜艳美丽，花瓣纷纷扬扬地飘落。（桃源人）见到渔人，非常吃惊，（他们）问渔人从何处来。（桃源人）问现在外面是什么朝代，（他们）竟不知道有汉朝，更不必说魏晋了。3. 桃源人；为外面的世界如此动乱、黑暗，人民一直过着痛苦生活而叹惋。4. 这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托着作者的社会理想，反映了作者对现实社会的不满。这是当时乃至整个封建社会的理想世界，反映了广大人民的愿望，但在当时的历史条