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廉政微课堂讲稿6篇廉政微课堂1：“不燃官烛”守底线1廉政微课堂2：腐败也有“套路”、讲“分寸”？自欺欺人难逃身败名裂3廉政微课堂3：腐败也有“套路”、讲“分寸”？自欺欺人难逃身败名裂4廉政微课堂4：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺8廉政微课堂5：选拔人才当公心为上10廉政微课堂6：横竖撇捺都有深意！汉字里的廉政文化12廉政微课堂1：“不燃官烛”守底线北堂书钞有一则“不燃官烛”的掌故，说的是后汉扬州刺史巴袛为政清廉，品格端方，将公家与私人的界限分得十分清楚，从来不愿意占公家一点便宜。他当官时，不曾将妻室儿女接至任所；晚上若有私客来访，他宁愿与客人在黑暗中交谈，也不点公家一支蜡烛。“夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”就是这样一个近似于“迂”的举动，却透露出巴袛对公私分明的严格遵循，对从政为官底线的严格坚守，感受到他对底线的崇高敬畏。巴袛不燃官烛，不是因为官烛的价值有多高，而是因为官烛所代表的公共财产和公事，与私人之事有着分明的界限。官烛一燃，随蜡烛一起燃去的将是公与私的明晰界限，坚守底线的名节操守。不燃官烛，是因为对坚守底线有一种敬畏感、仪式感，对自己履职尽责有一份清醒而坚定的把握，对自己的从政为官有一份高洁的预期，不因心念而动摇，不随外物而流变。公私分明是从政为官最基本的底线。党员干部手中行使的权力，承载着人民的信任和嘱托，负有维护最广大人民群众根本利益的职责。难以想象，一位公私不分、私客公待、假公济私的党员干部，如何能够担负起其应尽之责。习近平总书记曾强调，领导干部要做到公私分明、克己奉公、严格自律。纵观十八大以来被查处的违纪违法党员领导干部，他们常常在忏悔录中悔悟，之所以走上不归路，都是从人情往来最细微的地方开始疏忽，从最无伤大雅的小节处慢慢滑坡，从最不经意的瞬间开始松懈。正如老虎不是一夜长大的，胃口也不是一天变大的。人的欲望，加以遏制能维持在合理范围，不加遏制就会不断膨胀、无限扩张。大多数严重违纪违法行为，都是从用公车办一次私事、用公款请几个私友，从接受所谓的“一点心意”开始，最后逐渐发展到利用公权、公共资源来换取私人的利益。可见，要做到公私分明，还需自细微守。魔鬼和天使都在细节里。最细微的地方，往往是人的意志力、原则性最薄弱的地方。最小的事情，发挥的影响也最大，小处逾越界限，能以“这不算什么”来自我安慰、自我麻醉。久而久之，小事情很可能就麻痹了对底线的敬畏，对原则的警惕。同样，最细微之处，往往也是公私分明的界限、清正廉洁的底线所安身之处。可以说，最无伤大雅的事情里，恰恰深藏着对与错、是与非、清与腐的区分。“一介不取”是党员干部的基本要求。既然选择了投身党的事业，就不应只满足于“不犯大错”，而要竭尽全力坚守底线，做到公私分明，这是党员干部廉洁自律的关键所在。坚守底线，不难在大部分时候坚守，而难在最脆弱的时刻坚守；不难在对一般的诱惑不动摇，而难在对最细微的环节的把持；不难在一朝一夕自律自定，而难在持之以恒。这需要党员干部不断提高自身党性修养，增强拒腐防变意识，树立高线，时刻以党纪党规对照自省，始终警醒自己坚守底线。（中国纪检监察报）廉政微课堂2：腐败也有“套路”、讲“分寸”？自欺欺人难逃身败名裂“咱这儿也出过县委书记呢！”在安徽省天长市万寿镇闫尖村，提到张有志，乡亲们都曾引以为豪。然而，在59岁这一年，接近退休的张有志，却倒在了一个“贪”字上。昔日的荣光散去，他成了一个被人戳脊梁骨的腐败分子。2015年春，安徽省委巡视组发现了滁州市委原副秘书长、琅琊山风景名胜区管委会党委原书记张有志严重违纪问题的线索，迅速将有关情况交由滁州市纪委审查。2015年9月，张有志因严重违纪被开除党籍、开除公职。张有志，有一个讲“诚信”、讲“义气”的名声，因为他腐败讲“套路”：收钱办事，办不成事退钱；对熟人请托的事能办尽量办，能不收好处的尽量不收。可尽管如此，他还是倒在了自己的贪欲中。廉政微课堂3：腐败也有“套路”、讲“分寸”？自欺欺人难逃身败名裂即使知道“鱼钩”有毒，他还是一口咬了上去“他很能干，看问题总比一般人要长远些。”提起张有志，熟悉他的干部说。张有志，出生在一个普通的农民家庭，1974年高中毕业后，曾在村里当了3年多民办教师。1977年恢复高考制度后，他考上了大学，毕业后被分配到天长县农业局工作。此时的张有志，胸中燃烧着熊熊的希望之火。1986年至1992年间，他通过推广杂交水稻技术，获得了省部级奖励。此后，他先后担任天长市大通镇党委书记、秦栏镇党委书记。2003年，担任来安县县长、县委书记。此后，又历任滁州市委副秘书长，琅琊山风景名胜区管委会主任、党委书记。在多年的从政生涯中，张有志有一个显著特点他交往最多的就是商人，喜欢和他们打交道。他主政来安后，老板们蜂拥而至，换着法儿拉拢他，向他示好，他心里十分受用，却从没有想过为什么。时间长了之后，看到那些在自己面前毕恭毕敬的老板，出入高档酒店、住别墅、开豪车，张有志羡慕不已。同时，他觉得自己辛苦这么久，还不如这些老板活得潇洒，心态逐渐失去了平衡，开始有了用手中权力来换取“想要的生活”的想法。2004年春节前的一天晚上，安徽某生物科技公司的董事长董某某，跑到来安县招待所张有志的住处，以拜年为名，悄悄地送给他一个2000美元的“红包”。董某某走后，张有志看着眼前一沓“耀眼”的美元，既兴奋不已，又忐忑不安。他心里清楚，商人的“投入”从来都是奔着“回报”去的，给自己送钱就是想要“钓鱼”啊。然而，他舍不得将到手的钱还回去，即使知道“鱼钩”有毒，还是一口咬了上去。果然，很快董某某就表示，希望张有志能在协调解决企业改制遗留矛盾及搬迁方面给予支持。张有志积极为其“排忧解难”。其间，董某某又多次送给张有志现金共计12万元，他均一一笑纳。张有志心理失衡，迷失在贪欲中，教训深刻。他与商人比较，把权力当作谋取私利的工具，一开始就摆错了坐标。领导干部仰望的应该是始终以群众利益为先的优秀党员干部，应该比的是政治信念、是遵规守纪、是道德品行、是奉献作为，而他斤斤计较于利益得失，是私心蒙蔽了初心，迟早要出问题。为确保“不出事”，收钱只收“朋友圈”的钱熟悉张有志的人，都知道他是个办事有“套路”、讲“分寸”、善“权衡”的人，非常“谨慎”。为确保以后“不出事”，他立足于“稳”，长期打交道的也就是他认为“靠得住”的10来个“铁哥们”老板。安徽某医药公司，在厂区扩建用地方面遇到问题。该公司董事长曹某某通过中间人结识张有志。张有志不急不忙，经仔细观察，认为曹某某沉稳、靠得住，于是将其纳入了朋友圈。从2004年开始，曹某某连续5年给张有志送礼9万元，其所托之事张有志都帮他一一搞定。无独有偶，安徽另外一家医药公司董事长赵某某如法炮制，也进入了张有志朋友圈，为感谢张有志帮其解决各种问题，2004年至2009年，每年都要给张有志送上“好处费”，5年里共送了9万元。执纪人员介绍，张有志为了求“稳”，不但权力寻租的圈子小，而且人数也不多，还表现在收钱即办事，办不成事则退钱；再就是老家人，尤其是从小在村子里一起长大的同学、“发小”托请之事，能办尽量办，能不收好处的尽量不收。因此，在圈子里的人看来，张有志是一个讲“诚信”、讲“义气”的人。可事实上，他是怕事情败露，在社会上，尤其是在家乡留下坏名声。套路再深，手段再隐形，在党纪国法面前还是原形毕露。张有志不讲规矩讲“套路”，不讲纪律讲“潜规则”，结果在歪路上越走越远。他所谓求“稳”，不过是心存侥幸、自欺欺人，最后只能是身败名裂。天网恢恢疏而不漏，终究付出惨重代价“这一步步走来，实属不易。本应带着感恩的心，努力工作，保持本色，清正廉明，继续为党工作，但由于我的世界观、人生观和价值观发生严重扭曲，丧失党性，以权谋私，蜕化变质，腐败堕落，走向犯罪深渊。”落马后，张有志忏悔说。张有志在悔过书中反思了自己的蜕变最主要的原因就是思想的蜕变，他痛心疾首写下三句话“放松学习，思想境界严重滑坡”“放松改造，人生观和价值观严重扭曲”“放任权力，手中的权力严重滥用”。执纪人员介绍，张有志主政来安7年，收受的贿赂也大部分集中在这7年，时间长，范围广。送钱送物的不仅有企业老板、乡镇干部，还有外地客商等；涉及的领域有城市规划建设、建筑工程项目、房地产开发，还包括干部提拔和工作、人事调动等。这种滥用职权的行为，不仅造成了他自己的腐化堕落，还给来安很多工作带来了“后遗症”，影响很坏。“真正把权力关进制度笼子里，置于阳光下，不仅是我们党长久执政的需要，从个人而言，也是给党员干部撑起了一把保护伞。”执纪人员说，缺乏了必要的监督和“阳光照射”，产生腐败是必然的。张有志严重违纪违法的原因很多，但临近退休前心理失衡，是导致他顶不住诱惑的重要原因。“船到码头车到站，是人最容易放松的时候，辛辛苦苦几十年，快要退休了，也是最容易放纵自我的时候。”回想自己的贪腐过程，张有志感受颇深，“对临近退休的干部更要加强监督”在张有志的忏悔书中，他用自身的深刻教训，为广大党员干部再次敲响了警钟。2016年6月，张有志因犯受贿罪，被滁州市中级人民法院判处有期徒刑4年，并处罚金35万元。廉政微课堂4：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 解读作风问题无小事，小问题置之不管，也会酿成大问题。对此，习近平同志有着清醒认识，他在不同场合强调，“小洞不补，大洞吃苦”“积羽沉舟，群轻折轴”。无论是改作风，还是反腐败，“大问题要抓，小问题也要抓”都是一以贯之的治理思路。从反对公款送节礼，到打击会所歪风，再到根除“舌尖上的腐败”，雷霆万钧的行动，展示出不弃微末的决心。两年多来改作风取得阶段性成效。为什么能在这么短的时间造成与民更始、咸与维新的社会反响？答案就在从小事情切入，铁面问责、刚性约束、严格执纪，让制度成为“带电的高压线”，让纪律成为不可逾越的“红线”。从领导干部角度看，就应该做到慎独慎微，不要以为吃点、喝点、拿点没什么，不要认为大错不犯、小错不断就能万事大吉。通往腐败的不归路往往就从细节开始，对小事、小节、小利又怎能掉以轻心？ 原典书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。北宋欧阳修新五代史伶官传第二十五 释义上文为欧阳修为新五代史伶官传所作序言的结语。伶官为封建宫廷中授有官职的伶人。伶官传是后唐庄宗李存勖（x）所宠幸的伶官景修、史彦琼、郭门高等人的一篇合传。在伶官传序中，欧阳修通过对后唐庄宗励精图治得天下、宠信伶人失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要由人事决定的道理。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”意思是，祸患常常是由一些微小的失误累积而成的，而人的智慧和勇气常常被他们所沉迷的事物困扰。接着作者用一句“岂独伶人也哉”拓宽了文章的内涵，使唐庄宗因宠爱伶人国破身亡的历史教训有了普遍意义。英格兰有一首古老的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”说的是1485年，因少了一枚铁钉，致使英格兰国王理查三世在波斯沃斯战役中惨败的史实。看来，祸患积于忽微，古今中外，概莫能外。廉政微课堂5：选拔人才当公心为上关于新形势下党内政治生活的若干准则指出，“坚持正确用人导向，是严肃党内政治生活的政治保证”。欲有可堪大用之才，选好人才是前提。如何选到优秀人才？就是出于公心、客观公正。诚如一位领导干部所言，没有私心私利就容易发现人才、选到人才。很多时候，不是没有优秀人才可选，而是选人者让私心私利蒙蔽了双眼。一旦私字为上，就会把选人作为谋利的工具，看重的不是人才而是背后的交易，再优秀的人也入不了他的法眼。相反，公心为上，优秀人才就会纳入视野，因为优秀人才好比金子，在哪里都会发光，而且群众多有公论，是很容易发现的。一名领导干部，以党的事业为重，身边就会有大批优秀人才。反之，私心太重，下面就少有“千里马”。“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”建国初期，毛泽东的一些亲友到北京看望他，当他们提出要毛泽东推荐介绍到北京参加工作时，毛泽东一概没有答应。他认为，“人民会说话”。选人用人，取公取私，更见共产党人的信仰、党性、作风和操守。实际生活中，少数领导总认为部属能力较弱，用着不顺手。对此，不妨反思，自己为公选人了吗？如果领导干部选人只想选“家臣”，当作私有财产，选出的只能是“奴才”；如果只选身边人，不去划更大的圈子选人，就很难选出大视野大抱负之人，只能是近亲繁殖；如果搞“为人择官”那一套，就很难选出胜任岗位之人，只能造成工作被动；如果借选人谋取私利，所选之人一旦拥有权力，同样可能会把选人作为捞取金钱的工具。如此一来，就不可能选出“四铁”干部、“三严三实”人才，既害人又害己，既误人又误党的事业。1992年，邓小平在南方视察时曾说：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”当前，国家正处在全面改革的深入推进期，尤其需要一大批思改革、谋改革、善改革的干部脱颖而出。而这一切，只能靠领导干部公心公正选人，而决不能搞私心私利那一套。否则，改革大厦就会受到损害，强国大业就会遭到损失。“治天下唯以用人为本，其他皆枝叶耳。”领导干部选人用人，理应不掺私心、不徇私情、不谋私利，把公道正派作为干部工作核心理念贯穿选人用人全过程，做到公道对待干部、公平评价干部、公正使用干部。只有这样，才能使选出来的干部让组织放心、群众满意、干部服气，才能更好地为党分忧、为国奉献、为民服务。（中国纪检监察报）廉政微课堂6：横竖撇捺都有深意！汉字里的廉政文化鉴史问廉，每个汉字都由横竖撇捺这些简单的笔画组成，却蕴含着其深刻的寓意，对当前廉政文化建设具有的警示和启发作用。我们通过对一些汉字进行解构分析，从而还原古代思想中的廉洁思想，在推动全面从严治党、党风廉政建设和反腐败工作中，坚定政治立场，坚守理想信念，提醒自省自律，警钟长鸣。端：有正派、规矩之义。唐朝有一个名叫李畲的人，官至监察御史，专门负责检查官员们在军事、政务等各方面的情况。朝野佥载记载，李畲母亲为人清白正派，更注意教育李畲要行为端正、莫谋私利。有一次，李畲发放俸禄（禄米），由差役送到家里，李母令人按照标准过数，结果多出三石，询问多出来的原因时，差役说：“御史的禄米出库时一向不将高出斗口的部分刮平。”又问雇车脚花了多少钱，差役又说：“给御史家送禄米一向不收车脚钱。”李母一下变了脸色，教训李畲道：“你身为监察御史，检查的就是那些贪赃受贿的不法行为，怎么你自己还这样做呢？李家几代为官，没有像你这样的。想当年，有人牵来成群的马和牛献给你的曾祖父，他老人家只不过喝了人家的一杯敬酒，一匹马、一头牛也没要。你父亲在世的时候，也最讨厌那些贪赃受贿的人。”李畲听完惶恐不已。随即，李畲带着人把多余的粮食一粒不少地送回了官库，并照付了车脚钱。恪：形声字，从心、各声，本义为谨慎而恭敬。明代有唐侃恪守官德、“备棺拒贪”的典故。唐侃，江苏丹徒人，自小刻苦求学，品行端正。明正德八年（1514年），唐侃乡试中了举人，授为永丰知县。唐侃赴任时不带妻子，青菜豆腐、粗茶淡饭，生活很俭朴。久而久之，当地人都信服他清正廉洁。此后，唐侃升任武定知州。一次，朝廷清理军籍，按规定武定应有1.2万人要去充军。而当时武定一共万人口，如果按规定派遣，就空了半个州。唐侃如实报告情况，据理力争。其时朝廷又筹划迁移州境上的居民去服河工的劳役，唐侃再次向上进言，陈明不宜把百姓的财力掏了去填河沟。这两条意见都得到采纳，因此，武定百姓得以安居乐业。时太监内官借皇室出殡之机敛财，送殡队伍所到之处，大肆勒索金钱，声言不办者即死。有财力的地方官送钱保命，擅长拍马的官员乘机搜刮。唐侃预先准备了一个空棺材，殡仪经过时内官们索要急迫，唐侃就把贪官们领到棺材旁，指着棺材说，“办吾一死，金钱不可得也。”内官惊愕无奈，悻悻而去。明代贪贿成风，大气候不洁，唐侃在“官以钱得、政以贿成”的官场中恪守道德，保持了清廉节操。责：责，形声字。从朿，喻木刺；从贝，喻货币。说文中说，责，求也。延伸开来，取要求、责备之意，与之相呼应的，则是职责、责任之意。元史中说“资品既高，责任亦重”。用现代语境理解，便为“权力意味责任，责任就要担当”的意思。有典故“天下兴亡，匹夫有责”。“天下兴亡，匹夫有责”是著名思想家顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。每一个中华儿女，都要热爱