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第5461号笔者在本文中试图通过全方位、多角度、多层次的剖析未成年人如何通过家庭、学校、社会等多因素的合力的作用使其形成道德内化的过程,希望自己的一些想法能起着抛砖引玉的作用。一、 突出儿童在未成年人思想道德教育之重要性未成年人一般定义为十八以下的人统称为未成年人,而未成年人是个比较宽泛的概念,它包含了婴儿、幼儿、儿童、少年等几个阶段。笔者认为在这几个阶段中,儿童这一阶段是思想道德教育最关键的、最适宜、最重要的年龄阶段。这当然有其特殊的原因,首先,从人的生理特征来看,生物学家发现孩子在八岁左右,他的大脑发育程度已到成年后的三分之二,其次,“有研究表明,小学阶段尤其是68岁的孩子,可塑性极强,他们的道德习惯还没养成,正是对他们进行良好品质培养的好时机。一旦稳定,过程就越灵活,同样改变也就越难。”东方道德研究(第七辑) 王殿卿 主编 中国人事出版社 2003年12月第一版 第227页中国有句古话:“三岁看老,七岁定终生”这句话虽然有点绝对性,但的确有其一定合理之处。对儿童教育的重视可以追溯到我国古代,第一部系统论述家庭教育一书颜氏家训,书中谈到:“人生小幼,精神专利,成长以后,思虑散逸,固经早教,勿失机也。”此书中就特别强调教育应该从小抓起。列宁的夫人鲁普斯卡娅曾经说过:“幼年打下的烙印,如同青石上刻下的花纹,是很难磨灭的。”很多名人在回忆自己的教育历程时,无不认为儿童时期良好的教育使其养成的一种好的习惯使他们一辈子受益无穷。我们在了解这一阶段道德思想教育的重要性后,在进行教育时要特别注意儿童的个性、气质,使教育方式符合其性格特征,不可抹煞孩子的特有的个性,否则将影响儿童的成才(儿童的个性是创造性的前提)。我国著名的教育家陶行知先生十分注意儿童的道德品质的培养,他认为:“对儿童必须重视思德的教育和培养,学习私德上好的榜样和范例,由私德的健全,而扩大公德是为效用。” 家庭教育大百科蓝天出版社、谭彦生、隋玉梁、于一 第1129页(这里指的私德是个人品德,公德为集体道德)我国另一位教育家胡克英提出过类似观点:“德育要抓爱的教育。爱的内容很广泛,爱父母,爱老师,爱同学等等。通过爱的教育,培养学生的善良的心地,形成良好的品德,从而推己及人,有近及远到爱祖国,爱人民,爱和平,愿为人类奉献自己的一切。” 胡克英教育文集瞿葆奎编 教育科学的出版社 2003年3月第一版第57页我党历来特别重视未成年人的道德思想,邓小平同志在关于科学和教育工作的几点建议的会议上指出:“现在我们青少年中,有些人有些坏风气。改变这种坏风气,要从小学教育开始。” 邓小平文选(第二卷)人民出版社出版 1983年7月第一版 1994年10月 第二版第54页的确,一个青少年的一些不良的思想品德和坏的习惯是从小养成的。在解决这个问题时,要抓住其产生问题的根源。对其不良的思想和品德从小就进行纠正。在中共中央关于改革和加强中、小学德育工作的通知中所指出:“德育工作对中、小学特别是小学生更多的养成教育。”这里所指的养成教育主要是一种好的思想品德,好的习惯的养成。在这里特别还要强调的一点,对儿童的教育理念一定要结合这个社会的大环境不断的作些适当的调整,不可一成不变。现在的儿童从知识量来说比以前有了很大的增长,在生理上比以前也要成熟得早一点,这些都是在教育是不可忽略的。二、 构建学校、家庭、社会相结合的三位一体的教育网络(适当突显家庭教育)现在学界一直都赞同学校、家庭、社会相结合的一种教育模式,这当然是目前为此最好的一种教育模式,在美国、日本、韩国等国家大多采用这样的方式。毕竟大多数人从出生到离开这个世界,都是先从家庭到学校再到社会,这一过程也是其所涉及的与人交往的圈子不断扩展的过程。这三个不同的教育环境相互形成的互补、和谐、互动的动态局面。日本教育界经过好几次教育改革后,形成一种生涯教育(生涯教育就是终生教育)体制。“随着生涯教育体制的实施,学校道德教育在体制、方法上发生了根本性的变化,形成了一个融学校教育,家庭教育,地域社会教育,民间教育为一体的综合教育系统。”7邓小平文选(第二卷)人民出版社出版1983年7月 第一版1994年10月第二版第54页在操作这一模式时,学校、家庭、社会三个不同的教育环境是平行进行,还是略有重点?这在学界有不同的争论,笔者在这里倾向于应该凸显家庭教育的特殊性,理由是“孩子的第一任老师是他的父母”“家庭是他的第一个课堂”父母作为孩子的启蒙老师对孩子的一生影响是至关重要的。俗话说“良好的开端是成功的一半”,由于家庭恰恰是处于这三个阶段的起始阶段,孩子在进入学校之前所养成的好的习惯和品格或不好的习惯和品格,会一直带入到学校。很明显,前者儿童在学校所表现的综合素质明显高于后者,往往后者要经过老师花费很大的精力帮其纠正这些坏的习惯,由于学生数量多,每个学生个性有所不同,老师不可能做到面面俱到。并且,有数据统计一个人大约有三分之二时间是在家庭中渡过,学生与家长交往时间远远多于老师,且与家长交流频繁和密切。往往家长的一言一行对孩子影响很大。当然老师的行为品格对学生也是一种潜移默化的作用。我国有学者提出:“与儿童、青少年关系密切的人,如父母、教师并和一些社会机构的工作人员应该接受终生教育。这些人由于所处的位置的特殊性,往往扮演着教育者的角色,他们的道德水平、教育方式与儿童、青少年的道德发展有着直接的关系。”8高德胜著、知性德育其超越现代德育困境研究,教育科学出版社、2003年7月的一版、第218页的确是这样,正如我们现在强调的换位思考,我们应该多以一种低的姿态去与孩子交流、学习,与孩子建立一种伙伴、朋友关系。并且经常阅读一些心理学和与孩子教育相关的一些书籍,不断充实自己。有一句拉丁文说得比较到位:“你没有的,便不能给人”老师和家长通过不断的学习来把握时代脉搏是非常重要的。正如胡锦涛同志在会议上所指出的:“要坚持求真务实,努力增强未成年人思想道德建设的时代感,认真研究未成年人思想道德建设中的新问题新情况,不断探索和把握未成年人成长的规律,针对未成年人思想道德建设方面存在的突出问题,开展有针对性的教育和引导活动。”中国教育报 2004年5月12号星期三 第5461号 上面主要谈了家庭、学校对孩子的影响,这两个环境我们在这称为“小环境”与之对应的社会为“大环境”。著名实用教育家杜威认为最好的教育是“从生活中学习”。家庭、学校的教育是进入社会的必要准备,社会正是检验前两者教育的很好的场所。如何使孩子更好的从“小环境”过渡到“大环境”?笔者认为,为孩子们创造一个好的社会环境是比较关键的,当今的社会是一个价值多元化的社会,每个人的价值取向是不同的,并且现在社会所蕴含的信息量是如此之大、如此之杂。要想孩子在如此纷繁复杂的环境中不受外界不良思想干扰而保持一种平稳的心态是比较困难的,胡锦涛同志在会议上指出:“积极创造未成年人健康成长的良好的社会环境。要增强大众传媒的社会责任感,为未成年人思想道德建设创造良好的舆论环境。要加大综合治理力度,为未成年人思想道德建设创造良好的文化环境。为未成年人创造良好的法制环境。” 中国教育报 2004年5月12号星期三 第5461号目前,在世界各国流行的社区服务是学生与社会接触的一个桥梁,通过学生进入社区亲身进行一种为人服务的意识,使课堂上学的东西与生活实践相结合。“现在美国中小学的“走向法庭”的现场训练中,老师带领学生旁听当地法院的审判活动,然后根据所学的公民学知识对案例进行分析和讨论,给被告定罪等。“ 思想政治教育2004年第三期 中国人民大学书报资料中心 第90页我国在这一方面也开始在进展当中,如有一些法律义务援助律师深入到中小学生当中进行普法教育。让学生接触一些发生在自己身边一些生动的案例,从小建立一种守法意识。这些都是值得探索的好的方法。三、 特别关注未成年人中的特殊群体在这里笔者给特殊群体的定义为,单亲家庭中的孩子(主要是指离婚家庭)、残疾孩子、和特别贫困家庭中的孩子。这三类家庭孩子由于一些特殊情况,使他们在成长的道路上比一般孩子走的比较艰辛点。如离婚家庭中的孩子,从小在一种不和谐的家庭环境成长,父母的离婚从小给孩子在心理上造成的创伤在很长时间内是难以愈合的。“有调查表明,因父母之间的感情破裂而导致的分居或离婚,对子女的品德的发展具有严重的不良影响。这主要是由于破裂的家庭结构给儿童与少年带来了过分紧张的生活气氛和感情冲突,家庭缺乏温暖和关怀,致使他们失去了生活目标,在道德观念,道德情感,道德意志和道德行为等方面易于向不良方向发展。” 家庭教育大百科蓝天出版社、谭彦生、隋玉梁、于一1999年第一版54页在离婚家庭中作为父母亲的任何一方在与孩子生活时要特别关注孩子的心理变化,及时给他们更多的关爱,父母虽然离婚,但应该经常与孩子能及时的进行交流,不让孩子缺少任何一方的关爱。毕竟母爱和父爱二者不可缺一,这样才能使孩子的人格全面发展。 先天和后天残疾的孩子由于生理上的一些特点,他们在与正常人交流时总感觉自己融不进去,时而产生一种自卑感、缺乏自信。如何使这些孩子从阴影中走出来,这时家长的教育显得尤其至关重要,帮孩子培养自信心是很关键的。让孩子不断从一些自己力所能及的小事中给与他们鼓励,多给一些赞扬,少一些批评。同时给孩子树立一个自强不息的榜样,如经常让他们了解一些杰出的人,像张海迪、保尔等等。无论在国外还是在中国多有一些残疾儿童经过父母亲耐心的呵护与教导,长大后在某一方面成为优秀的人才。德国的卡尔威特就是其中一例,“1814年在德国获得博士学位的学者中,有一个文质彬彬的少年,他的名字叫卡尔威特,摘取博士学位那一年他仅仅14岁!少年维特的成才,是他父亲有意识的进行早期的教育的结果,他出生时是一个先天不足的孩子,老威特对孩子的培养教育是全方位的,不但重视及早发展孩子的智力,而且也注意从小教育孩子做好人。” 家庭教育大百科蓝天出版社谭彦生、隋玉梁、于一1999年第一版在对这些孩子进行自信心和良好品格培养的同时要给孩子养成一种自强自立的品格,学习一种谋生的技能也是必不可少。笔者在这特别强调贫困家庭中孩子的道德思想教育,往往这一部分群体的孩子被忽略了,学校不仅应该从物质上给与帮助而且密切关注着一部分孩子心理上的一些变化。现在学校仍然在一种“高考指挥棒”的引导下只注意到学生的分数,却忽略了学生全面人格的培养。笔者认为这一些孩子如果引导的好,是有他们自己独特的优势。俗话说“穷人孩子早当家”正是由于从小的一种艰辛的环境使他们养成了吃苦耐劳的品格,如果学校和家庭能在学习方面充分发挥出他们的这种品格,并且,学校为这些孩子多创造一些与同学们进行交流的平台,尽快帮他们融入到集体的环境中去。给予时日,这些孩子一定会脱颖而出。四、 总结综上所述,在加强未成年人思想道德教育时要继承和发扬我国优良传统的“仁爱”精神,培养学生善良、有爱心的品格。抛弃传统教育的弱点“重规范、轻人格;重共性,轻个性” 伦理学与思想的政治教育吴潜涛 河南人民出版社 2003年8月 第一版 第139页结合新时代的新的现象,对传统的思想道德教育不断的进行修正。使优良的传统道德思想教育重新焕发出它的魅力。用法国著名教育家爱尔维修的一句话结束全文“即使是最普通的孩子,只要教育得法,也会成为一个不平凡的人。” 参考文献:1、邓小平文选(第二卷)M. 人民出版社出,1983年7月第一版 1994.10.月 第二版2、王殿卿 主编.东方道德研究(第七辑)M 中国人事出版社 2003年12月第一版3、谭彦生、隋玉梁.家庭教育大百科M蓝天出版社于一,1999年第一版4、思想政治教育J2004年 第三期 中国人民大学书报资料中心5、中国教育报J 2004年5月12号星期三 第5461号6、高德胜著,知性德育其超越现代德育困境研究M,教育科学出版社、2003年7月的一版7、瞿葆奎编,胡克英教育文集M 教育科学的出版社 2003年3月第一版8、吴潜涛,伦理学与思想的政治教育M河南人民出版社2003年8月第一版Approaches on strengthening to moral education of the underageHONG mei(China University of mining and technology Beijing campus Beijing 100083)Abstract: In the period of channels social transformation great importance should be attached to moral education of the underage .Through the analysis of childrens importance in the moral education of the underage and with focus on special communities in the und

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