河北省大名县一中2018_2019学年高二历史下学期第二周周测试题.docx

河北省大名县一中2018-2019学年高二历史下学期第二周周测试题一、单选题1孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡( )A克己复礼 B仁者爱人 C为政以德 D施行仁政2“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”材料主张A统治者应推行德政B治国者要崇尚贤能C统治者行清简政治D治国者须厉行法治3在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A制天命而用之B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利D加强中央集权，防止人民反抗4汉书董仲舒传中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想A强调“春秋大一统” B糅合了多学派思想C趋向“三教合一” D背离了先秦传统儒学5董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是A宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统B融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀D新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想6有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明A古代科技存在浓厚的神学迷信色彩B科学家重视科学理论的研究与创新C古代科学研究以儒家经典作为指导D古代科学研究深受儒家思想的影响7唐朝后期的韩愈把经学家们一直不太重视的礼记中的大学中庸专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更是把修齐治平放到极为重要的位置上，并且大学中庸论语孟子并称为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型的表明唐宋时期的儒家学者A认为“理”在儒学体系中具有重要地位B将纲常伦理注入到生活各个层面C积极应对佛道之学对儒学带来的挑战D面临着如何创立儒学新体系的时代课题88玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学A 弱化了佛教的社会影响B背离了孔子儒学思想C主张无为与伦理名分结合D发展了天人感应思想9明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张A主权在民B君民平等C反对君主专制D实行君主立宪10世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。醒世姻缘传全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活A婚姻自主日渐流行B三纲五常日益强化C爱情至上观念流行D佛教观念影响很大11梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是A董仲舒的春秋繁露B朱熹的四书章句集注C李贽的焚书D黄宗羲的明夷待访录12在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊A平等自由理念B崇尚理性之美C开放包容精神D注重功利实用13“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是A人的感觉是万物尺度B教育使人认识美德C人非达到目的工具D法律是理性的体现14普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代。A不能完全摆脱宗教的精神束缚B对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀15“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自A启蒙思想家B宗教改革者C人文主义者D古代儒学大师16文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明A文艺复兴标志着近代科学的建立B文艺复兴推动了近代科学的建立C近代科学是文艺复兴的有力武器D近代科学直接体现了对人的关怀17“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动A唤醒了人性的复苏B否定了罗马教皇的权威C诠释了理性的内涵D促进了近代科学的诞生18有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有800010000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育A开始摆脱宗教神学的束缚B重在培养人们的政治素养C意在复兴古希腊罗马文化D渗透人文主义的基本理念19“人们对基督教神学教条开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是A阐述了新航路开辟的原因B阐述了文艺复兴运动的原因C阐述了宗教改革的原因D阐述了启蒙运动的原因20马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位B是人类自我意识的第一次觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击211846年9月23日，德国柏林天文台的天文学家发现了太阳系中第八颗行星海王星，它是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。这一成果的取得主要得益于A哥白尼的日心说B伽利略的自由落体定律C爱因斯坦的相对论D牛顿的万有引力定律22斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是A达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视B进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据C为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了理由D成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源23贝尔纳在历史上的科学中提到：“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明A科技成果转化为生产力的周期越来越长B电力技术发展所需的条件是逐步形成的C科学理论的突破是社会经济发展的结果D法拉第的发现源于社会生产的直接推动24有不少学者认为洋务运动、戊戌变法、清末“新政”和预备立宪均为清政府的自救运动。上述历史事件的共同点是A以政治制度的改革为核心B均主张“中体西用”C自救未成却促进社会进步D未能触及政治制度25“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想A对封建专制思想进行了全面的否定B促使国人民族意识的觉醒C客观上有利于资产阶级革命思想传播D导致清朝统治的土崩瓦解26新青年自问世到终刊，所发表的“民主、科学”专题文章不过数篇。但到1919年陈独秀却指出，“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在陈独秀看来A“民主、科学”并不是新文化运动的旗帜B“民主、科学”的社会进步意义已经显现C新文化运动已改变了其性质和方向D“民主、科学”的观念已为人们普遍接受27五四运动之后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。材料中的“主导趋向”是指A社会主义革命兴起 B马克思主义的传播C民主共和思潮发展 D民主科学观念盛行28药发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的二十多岁、驼背少爷，还是年长的花白胡子都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于A号召广泛深刻的思想解放 B揭露中国社会的愚昧落后C抨击反动统治的白色恐怖 D要求实现真正的民主政治29顾颉刚在悼蔡元培先生一文中说，1920年有一天去取北大日刊，却早被学生抢光原来这天报上登着招录女同学的名字，大家要先睹为快呢！这种现象反映出北大A汇聚了众多的具有新思想的学者 B开始以女子为主要招生对象C是具有民主科学思想传统的学校 D办学宗旨突破了封建旧道德3030在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张A反对传统，全盘实现文化西化B中西结合，重构中国的新文化C坚守传统，抵制资产阶级文化D中体西用，将西方文化中国化31（题文）孙中山认为，要解决农民问题，可以照地价去向地主抽重税；如果地主不纳税，便可以把他的田地拿来充公，令耕者有其田。孙中山的这一主张A指导辛亥革命取得了胜利B反映农民要求平分土地的愿望C仍属于资产阶级土地纲领D成为中共土地革命的指导思想32孙中山选集指出：“我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”孙中山在此强调的“最大的责任”是A民族主义B民生主义C民权主义D民主主义33有学者指出，之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承，首先在于这两大科学理论的立论前提是一致的。这里的“立论前提”主要是指A基本国情的科学分析B坚持马克思主义原理C改革开放的成功探索D革命伟人的特殊经历34对“双百”方针理解错误的是A是党领导文学艺术和科学研究工作的基本方针B提出于20世纪60年代C推动了文学、艺术、自然科学的新发展D其实践过程也遇到过曲折35邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”。在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出A“双百”文艺方针B“科教兴国”战略C“三个面向”方针D“载人航天工程”361956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。它们的相同点是A调动一切积极因素进行社会主义建设B直接促进我国科技与文艺领域的繁荣C促进和完善了社会主义民主法制建设D推动了国民经济调整任务的顺利完成372012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术A渗透了大国的强权意识和价值观B折射出基督教文明的永恒生命力C纯粹是投机商人赢利性商业炒作D能够唤起人类对自身命运的思考38下框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是A自由引导人民B拾穗者C向日葵D格尔尼卡39雷内韦勒克在谈到18世纪末19世纪初西方某文学流派时，总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”这一流派的创作风格是A自然主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义4018世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人们激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现该风格的作品是A 雨果的巴黎圣母院B巴尔扎克的人间喜剧B C托尔斯泰的战争与和平D萧伯纳的苹果车二、材料分析题41（历史选修3：20世纪的战争与和平）材料 1932年5月法国议会选举中上台的“左翼联盟”拿不出行之有效的方法对付危机，加之在国际事务方面，胡佛的延缓偿付欠款法案以及赔款的取消，都在法国引起了强烈的不满。在这种形势下，法国的法西斯组织纷纷出现。1934年初，法国报界彼露了白俄侨民斯塔维斯基搞金融投机的丑闻，涉及大批政界要人、警察和司法部门的头目1200多人。“火十字团”等法西斯组织利用这一丑闻事件阴谋夺权。面对法西斯势力的日益猖獗，法国左翼政党空前团结，组成了以社会党人勃鲁姆为总理的第一届人民阵线政府，勃鲁姆政府促使法国雇主协会和法国总工会达成了马提翁协议，规定工人有权利与资本家进行集体谈判，协调矛盾；勃鲁姆政府还加强了对法兰西银行的控制，对严重缺少资金的中小企业提供贷款；法国通过了公认带薪休假制度、每周40小时工作制法案。人民阵线政府对法西斯主义进行了有效的抵制，从而避免了法国成为“下一个德国”。据齐世荣等主编世界史等请回答（1）根据材料并结合所学知识，分析法国法西斯势力猖獗的历史背景。（2）结合所学知识，评价上述材料中法国左翼政党的做法。参考答案1C【解析】【详解】材料中用老虎比喻统治阶级实行保证，因此孔子提倡德治，即“为政以德”，故C项正确。A和B均属于仁爱的思想，属于“仁”的思想内涵，排除。施行仁政是孟子思想主张，故D项错误。2C【解析】试题分析：根据材料可知，不推崇有才德的人，令到老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，令到老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，令到民心不被迷乱，这是老子的无为思想，C符合；统治者应推行德政是儒家思想，排除A；治国者要崇尚贤能是墨家思想，排除B；治国者须厉行法治是法家思想，排除D。所以选C考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣老子的思想3B【解析】本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以选B。4B【解析】试题分析：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新儒学体系，故答案为B。A属于董仲舒的思想，但与材料不符；CD项是魏晋南北朝以后儒学发展中出现的现象。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒新儒学体系5C【解析】试题分析：本题材料提到，董仲舒主张“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变, 道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。结合所学知识，他既主张君权神授、君主集权，又主张以天人关系来限制君权，因此选C。ABD都不符合材料，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒思想6D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学历史知识解决实际问题的能力，考查古代中国传统科技的特点,关键信息是“研究动机、运用的知识、研究方法均与儒家思想有关”。根据材料“古代科学家在研究科学时,不仅研究动机与儒家思想有关,所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识,而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致”,可知古代科学研究深受儒家思想的影响,故D项正确。考点:古代中国科技科学技术特点研究方法7D【解析】试题分析：“大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上”，材料着重论述伦理道德与个人、家庭、社会、国家之间的关系，突出儒学的社会功能，反映了唐宋时期的儒家学者试图构建比较完整的哲学体系，因此选择D。AB材料没有体现，C是理学形成的背景，与题意无关。排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学三教合一8C【解析】根据材料可知，儒家思想强调伦理规范，注重纲常明教，道家崇尚自然，与材料“魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是天理自然，应任其发展”相符，故可知魏晋玄学主张无为与伦理名分结合，C项正确。材料反映玄学是儒学和道家思想的结合，没有涉及弱化了佛教的社会影响，排除A。魏晋玄学中蕴含着儒家的纲常礼教，与孔子思想存在一致的地方，排除B。魏晋玄学是融合儒、道两派思想而成，不是发展了天人感应思想，排除D。点睛：关于属于概念型选择题，每一历史概念都有客观存在的特定的历史时间、特定的历史空间、特定的历史内涵（本质属性）和特定的历史外延（结果、作用、影响、意义等）。本题考查玄学，解题的关键是对理解材料“魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是天理自然，应任其发展”，识记玄学的史实即可。9C【解析】【详解】据材料“天下为主，君为客”并结合所学知识可知以得出，其主张为反对君主专制，C符合题意；材料没有涉及在民的内容，A不正确；材料反映的是反对君主专制，没有体现君民平等，B不正确；材料没有涉及开国会、设议院等信息，不能得出主张君主立宪制，D不正确。点睛：本题考查了黄宗羲的思想，解题的关键在于对材料“天下为主，君为客。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”的理解。10D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，醒世姻缘传这部小说中的“前世、今世、生死轮回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想观念，所以这部小说反应当时的社会生活受佛教观念影响很大，所以本题答案只能是D。项错在自主；中强化没有体现；中观念流行错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就古代文学佛教观念影响文学11D【解析】试题分析：本题材料“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深。”反映了梁启超的民主思想受某位儒学思想家的影响，结合知识可知，黄宗羲反对君主专制，主张君民共治的思想对近代民主启蒙思想影响深远，因此选D。ABC都不符合材料信息，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想黄宗羲的明夷待访录12B【解析】由材料“正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。”说明对理性的崇尚，体现了古希腊崇尚理性之美，故选B；材料没有体现平等自由理念和开放包容精神，排除AC；材料体现不出功利实用的信息，排除D。13B【解析】从“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质”可以看出这一思想体现出“有知识的人才是万物的尺度”，因此“他”指的是苏格拉底。A选项错误，应该是“知识”而不是“理性”；B选项说法正确，这是苏格拉底的主张；C选项是康德的主张；D选项错误，苏格拉底没有强调法律。14A【解析】试题分析：“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”说明当时的人们还没有完全摆脱宗教的精神束缚，故选A。B不对，智者学派标志人类自我意识的觉醒。C错在“社会主流价值观”的说法，D错在“自我意识的膨胀”的说法。考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源智者学派。15C【解析】试题分析：本题考查人文主义的内容。人文主义者强调反对神性,提倡人性,追求现世生活。题干强调的是有道德、自由的人追求财富,符合人文主义观点,故C项正确。A、B两项出现时间较晚;D项中国儒学家强调等级,故排除。16B【解析】“为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展”说明文艺复兴对于自然科学的推动作用，B正确；近代科学建立是牛顿经典力学，A错误；文艺复兴促进自然科学诞生，C错误；D中直接说法错误。17C【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，文艺复兴运动唤醒了人性的复苏，但文艺复兴没有涉及人权，社会契约的内容，故A项错误；否定罗马教皇权威是宗教改革的作用，材料没有体现，故B项错误；从“公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱”，可知这场运动是启蒙运动，其核心是理性，故C项正确；文艺复兴运动打破神学束缚，促进近代科学诞生，故D项错误。考点：西方人文主义起源和发展启蒙运动影响18D【解析】“促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德”突出了人的地位与价值，肯定了人的价值，重视人性，故D正确；A、B材料未体现，排除；14世纪意大利兴起的文艺复兴运动实质是资产阶级的思想解放运动，并非复兴古希腊罗马文化，排除C。19D【解析】根据题干材料关键信息“对基督教神学教条的开始怀疑”、“圣经居然对这两个事实只字未提”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AB两项明显错误，不符合题干所描述的时代特征（即新航路开辟之后），排除AB；宗教改革，主张信奉的经典仍然是圣经，而题干材料对圣经持“否定怀疑”态度，排除C。进一步可知，由于新航路的开辟和近代自然科学的兴起，引发了信仰危机，继而引发了启蒙运动，宣扬理性。故，本题正确答案选D。20C【解析】马丁路德宗教改革并未反对上帝，故A错误；古希腊自然哲学的出现是人类自我意识的第一次觉醒，故B错误；材料的核心观点是“因信称义”，意思是只要信仰就能得到救赎和在上帝面前得到义。这就使人们获得了信仰的主动权，不必盲从教皇和教会的说教，所以C项正确；启蒙运动使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击，故D错误。点睛：材料的核心观点是“因信称义”，意思是只要虔诚信仰，就可以得到救赎，成为“义人”。从材料中的“因信得生”以及“不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立刻感到自己已经获得重生，”等得知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力，主张人人都能直接与上帝沟通，从而打破了教会的独裁，因此使人们获得了灵魂得救的自主权。21D【解析】【详解】牛顿的万有引力定律以严格的数学方法和逻辑体系把宇宙间的运动统一起来，对人类解释和预见物理现象具有决定性的意义，其中冥王星的发明就是典型例子，故D项正确。哥白尼的日心说主要是否定中世纪教会提出地心说，故A项错误。伽利略的自由落体定律为经典力学奠定基础，故B项错误。爱因斯坦的相对论否定牛顿绝对时空观，故C项错误。【点睛】伽利略自由落体定律并不是近代科学形成的标志。伽利略发现自由落体定律等物理学定律，开创了近代科学，为经典力学的创立奠定了基础；牛顿力学体系的建立是近代科学形成的标志。 22C【解析】1859年达尔文的物种起源发表，刚好是主要资本主义国家完成第一次工业革命的时间段，迫切需要对外侵略和扩张来满足迅速提高的生产力要求，达尔文的进化论为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由，所以选C；材料强调的是“它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合”，A不符合材料主旨，排除；1859年达尔文的物种起源发表，B时间不符合题意，排除；1848年马克思主义诞生，D时间不符合题意，排除。点睛：解题的关键信息是“它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”，把达尔文进化论产生的时间同西方列强的殖民扩张的时代要求联系起来思考解答。23B【解析】试题分析：材料中“十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”表明了开始转化阶段周期长的原因，以后随着该原因的改善转化周期就越来越短，故A项错误；，与材料中“中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法”表明随相关条件的改善，转化周期会逐步变短，故B项正确；先有“法拉第发现”即科学理论的突破，但“十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”，与材料“旨在说明”不符，故C项错误；材料中分析法拉第的发现“应用”的滞后，没有涉及法拉第的发现“源于”什么，故D项错误。考点：近代科学技术蒸汽机的发明和电气技术的应用电力技术发展24C【解析】洋务运动、戊戌变法和清末新政都是由清政府发起或参与的重要的自救或自强运动，对中国近代社会的变革产生了重大影响。戊戌变法和清末新政都主张实行君主立宪，改变传统的君主专制，因此二者都触及了政治制度，故D错误。洋务运动的改革主要集中在经济和军事领域，以“自强”和“求富”为口号，并未触及政治制度的改革，故A错误。戊戌变法和清末新政都主张全面地学习西方的政治制度和科学技术，以西方制度为蓝本改革传统的政治制度，并不是“中学为体，西学为用”，故B错误。洋务运动破产，戊戌变法和清末新政也以失败而告终，但是这并不表明这三项改革毫无意义。洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法促进人们的思想解放，清末新政废除科举制度，这些措施都促进了社会的进步，故C正确。25C【解析】康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，但未能“全面的否定”，故A项错误；维新思想起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，而非“民族意识”，故B项错误；材料中“开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程”表明维新思想的客观作用，有利于革命思想传播，故C项正确；辛亥革命导致清朝统治的土崩瓦解，而非“维新思想”，故D项错误。26B【解析】根据材料和所学知识可知，以“民主”和“科学”为专题的文明发表不多，但“民主”和“科学”的口号符合当时中国社会发展潮流，对内反专制追求民主和学科，对外反对民族压迫，故“民主、科学”的社会进步意义已经显现，B项正确。“民主、科学”是新文化运动的旗帜，排除A。新文化运动是由资产阶级激进领导的，是辛亥革命在思想文化领域的延续 ，形成空前的思想解放，排除C。新文化运动没有同工农运动结合，只是局限在知识分子的圈子里，排除D。27B【解析】新文化运动促进了人们思想的解放，材料中“得其助力仍在发展”表现出介绍和宣传马克思主义成为了潮流，B项正确。新文化运动为宣传马克思主义奠定了基础，并非社会主义革命兴起，排除A；民主共和思想的发展是辛亥革命的影响，且观念只是深入人心，并非盛行，排除C，D；故选B。28A【解析】试题分析：药反映了当时中国人精神上还处于麻木状态，对求民主、反专制的革命很不理解。作者这样做，就是为了唤醒民众，使思想解放，故A正确。B项揭露中国中国的社会的愚昧落后，不是最主要的目的，而是要唤醒民众；鲁迅的目的主要是在精神方面，CD主要是在政治方面，故BCD错误。考点：近代中国精神的觉醒点评：解答此题的关键在于正确把握当时的背景，理解作者写作药的用意。与此相关的知识如新文化运动中鲁迅的活动也需要掌握。29B【解析】本题考查学生分析材料的能力。北大招收女学生可以看出社会思想的革新，突破了传统的封建礼教，所以本题选择D选项。A选项错误，女学生并不代表着“新思想的学者”；B选项只是表面现象，没有挖掘实质；C选项错在“具有民主科学思想传统”，招收女学生是第一次，不存在传统问题。30B【解析】试题解析：本题主要考查新文化运动的相关知识。根据材料关键词“使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”可知，A错误、C错误。而D中的西方文化中国化也不符合题中的关键词句。且D与洋务派、维新派相关。而B符合材料的意思，故正确答案为B。31C【解析】材料“要解次农民问题”“令耕者有其田”，可见孙中山将旧三民主义发展成新三民主义。结合所学，旧三民主义是导辛亥革命的指导思想，排除A；材料要求实现土地国有制，排除B；孙中山是资产阶级革命家，排除D。32B【解析】“改良社会经济组织，防止后来的社会革命”说明是民生主义思想，B正确；其他三项不符合材料主旨，排除。33A【解析】不管是邓小平理论还是毛泽东思想，都是马克思主义中国化的具体表现，都是基于国情所提出的，所以答案选A，排除其他选项。34B【解析】【详解】依据所学知识可知，“双百”方针是党和国家关于发展文学艺术和科学技术的基本方针，即“百花齐放，百家争鸣”，其基本精神是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，故AC正确，但是不符合题意；“双百”方针提出后，在文革时期遭受到了挫折，故D项正确，但是不符合题意；“双百”方针提出于1956年，故B项错误，但是符合题意。所以本题答案为B项。35B【解析】依据“我想，要从科学和教育着手”“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”可知，邓小平强调的是科学和教育的重要性，依据“20世纪90年代”和结合所学知识可知，1995年，我国提出了“科教兴国”战略，故B项正确；“双百”文艺方针是在1956年提出，与题干时间不符，故A项错误；“三个面向”方针是在1983年提出，与题干时间不符，故C项错误；“载人航天工程”是在20世纪90年代提出，但是与题意不符，故D项错误。36A【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读材