2016年中传MFA艺术硕士考研论坛之综合名词解释汇总二.doc

2016年中传MFA考研论坛之综合名词解释汇总二14、意象这里主要指审美意象，是艺术形象的高级形态之一。意象是中国首创的一个审美范畴。意象的古义是用来表达某种抽象观念或哲理的艺术形象。审美意象的特征：哲理性，朱熹的观书有感“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”；象征性，卡夫卡的变形记；荒诞性，贝克特的等待戈多。15、意象叠加意象并置的一种特殊形式。是美国诗人庞德在借鉴中国古诗技巧时提出的一个术语。它指的是比喻性意象不用连接词直接与所修饰的意象联结在一起。它同意象并置的区别在于：前者并置意象之间的关系是不明确的，多义的；后者是隐喻的一种，其两个语法上孤立的意象是比喻关系。庞德写了很多意象叠加的诗，如：“人群中这些脸庞的隐现，湿漉漉、黑黝黝的树枝上的花瓣。”16、艺术欣赏中的保守性与变异性所谓艺术欣赏中的保守性，就是欣赏主体审美经验中的定向期待视野，是指人们的欣赏趣味习惯于按照某种传统的趋向进行，具体表现为欣赏活动中，人们的种种偏好与选择，以及各种不同的欣赏方式与欣赏习惯，常常具有某种定势或趋向。这些不同的倾向和方式往往与大众的文化层次和美学修养有关，也经常带有时代与民族的共同特色。所谓欣赏的变异性，就是欣赏主体审美经验中的创新期待视野，是指随着时代的前进和社会生活的变化，以及国际文化交流的发展和大众审美水平的提高，从而使得人们的欣赏习惯与审美趣味也随之发生变化。17、审美期待审美期待是指接受主体在欣赏之前或欣赏过程中，基于个人和社会的原因，心理上往往会有一个即成的结构图示，它使接受者具有了期待视野，并希冀在欣赏中得到满足。期待视野可分为文本期待、意象期待和意蕴期待。期待视野的形成，主要与以下几个方面有关：第一，生活实践和文化教养所形成的世界观与人生观。第二，一定的艺术文化专业素养。第三，特定的生理机制，即接受者的性别、年龄、气质类型等生理特征。18、接受心境在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学阅读开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。影响读者阅读的这种情绪状态，就叫做接受心境。文学接受心境主要有欣悦、抑郁与虚静三种状况。19、审美经验作为整个审美过程的中心环节，是指欣赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的GC阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地生活到艺术作品中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中艺术形象转化为欣赏主体自身的生命活动。在欣赏过程中，主体以自身的审美经验为基础，潜入作品规定情境之中进行审美体验，不断推进与作品中情感的交流与融合。同时，由于审美想象和联想的展开，欣赏者可以与作品或艺术家进行对话，洞察其深层意蕴，并使审美愉悦逐渐生成。20、召唤结构德国接受美学理论家伊瑟尔提出的，她认为“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利。”这种由意义不确定与空白构成的就是“召唤结构”，它召唤读者把文学作品中包含的不确定点或空白与自己的经验及对世界的想象联系起来，这样，有限的文本便有了意义生成的无限可能性，文本的空白召唤、激发作者进行想象和填充作品潜在的审美价值的实现，是吸引和激发读者想象来完成文本、形成作品的一种动力因素。根据伊瑟尔的观点，一部作品的不确定点或空白越多，读者便会越深入地参与作品审美潜能的实现和作品艺术的再创造。21、隐含的读者是由德国接受美学理论家伊瑟尔提出的。隐含的读者是和现实的读者相对而言的，是指本文自身设定的能够把本文提供的可能性加以具体化的预想读者。也就是说，是作家预想出来的在他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者，这种预想有时候是自觉的，有时可能是不自觉的。文学接受发生就是由隐含的读者向现实的读者转化。22、期待遇挫在文学阅读过程中，读者的期待视野与本文之间，常常呈现为以下三种情况：完全顺应，完全遇挫，既有顺向相应又有逆向遇挫。23、共鸣共鸣是艺术欣赏过程中情感、想象等多种心理功能达到最强烈程度的表现，也是艺术欣赏活动的高峰和极致。通常有两种含义：一是指艺术欣赏过程中，欣赏主体在审美直觉和审美经验的基础上，进而深深地被艺术作品所感动、所吸引，以至于达到忘我的境界，是欣赏主体与艺术形象之间契合一致、物我同一，物我两忘。二是指不同时代、阶级、民族的欣赏者，在欣赏同一部艺术作品时可能产生相同或相近的审美感受。24、净化“净化”一词最先见于亚里士多德的诗学：“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。所谓净化就是欣赏者通过艺术欣赏活动而达到调节情绪，去除杂念和提升人格的自我教育，自我升华的效果。这种净化的效果，既不是以理服人的说教，也不是直截了当的劝谕，而是凭依感情的沟通或震感，激发人心灵中潜在的真善美和追求自由的天性，令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚纯洁之境。25、领悟指欣赏主体在欣赏艺术作品时，继共鸣和净化后进入的更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况和过程。26、延留是艺术接受进入到GC阶段后的一种心理延续和存留状态，是艺术作品在造成读者共鸣、净化和领悟后，继续存留在其脑际中并使其不断回味的状况。孔子闻韶乐“三月不知肉味”。梁启超在论小说与群治的关系中指出：“读红楼竟者，必有余恋、有余悲；读水浒竟者，必有余快，有余怒。”28、八大山人朱耷，明朝皇室后裔，清代著名画家，八大山人是他别号之一。朱耷善画山水和花鸟，多用水墨，意境枯索冷寂，满目凄凉，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其作品大