《民族地区中学道德教育研究与实践》开题报告沈义明.doc

民族地区中学道德教育研究与实践开题报告龙山县皇仓中学 沈义明各位领导，各位专家，老师们：我校课题民族地区中学道德教育研究与实践，经上级领导批准，今天开题。我代表课题研究组，将本课题的有关情况向各位领导、专家和老师们汇报如下：一、问题的提出1、问题的由来：邓小平同志曾一针见血地指出：“十年最大的失误在教育”。中共中央办公厅和国务院办公厅在2001年颁布的关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见中指出：“德育工作不适应青少年学生身心发展的特点，不适应社会生活的新变化，不适应全面推进素质教育的要求，方法与手段滞后，针对性和实效性不强。”“面对国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务和青少年思想教育工作的新情况，中小学德育工作还很不适应。”加强对青少年的素质教育，其中第一位的自然是道德教育。1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会后发表的宣言中首句就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这反映了世界科学巨子们在现今的科技、经济迅猛发展之后，对文化、道德、伦理滑坡现象提出的一个对策。随着高中课程改革的实施、推进，教育管理者和教师的教育观念和教学行为正在发生巨大变化，作为整个学校教育的重要组成部分甚至是核心和灵魂的道德教育，也需要在教育内容、形式和教育方法上发生重大变革。由此我们认为利用中华民族传统美德，开发、利用龙山县土家族和苗族传统道德资源进行道德教育的目的。据此开展研究，期望能够改进我校道德教育的形式和方法，提高全体教师的道德素养和教育能力，形成我校德育特色。2、概念界定：本课题研究中的“民族地区”专指湘西地区，主要是龙山县；本课题研究中的“中学生”专指位于民族地区的农村中学的学生。之所以选择农村中学的中学生道德教育存在的问题进行研究，一方面是皇仓中学是一所民族地区农村中学，绝大部分学生来自农村，是出于前述原因的现实考虑；另一方面也因为我们通过调查研究，发现选择农村中学的中学生，更具有较强的针对性、现实性和指导性。民族传统美德是在中化文明（特别是土家族、苗族文明）的历史演化过程中产生、发展和积累起来的，经过历史的检验、扬弃和熔炼，成为中化民族的精神和品格的优秀思想结晶。如：热爱祖国、艰苦奋斗、实事求是、勤俭节约、劳动光荣、尊老爱幼、孝顺父母、先人后已、与人相容、合作共处、虚心学习、勇敢顽强、拼搏进取、不甘满足现状等等。3、研究现状：近几年来，国内有关通过弘扬中华传统美德的进行道德教育的研究是比较多的。我校在开展中学生道德教育的过程中，可以吸取国内同类课题研究过程中的长处。二、选题意义和研究价值1、新时期素质教育的重要任务：中学生的价值、道德评价与能力极其有限，囿于“跟着感觉走”，很容易迷失方向；中学生心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，人生观、价值观、世界观正处于形成之中，是进行道德情操、心理品质及行为习惯养成教育的最佳时期。中学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。素质教育的首要任务是教育学生学会做人，促进学生形成健全的道德人格。学校不仅要抓好科学文化教育，更要抓好学生的思想道德教育，把学生培养成为掌握现代科学文化知识和思想素质过硬的有用之才，为建设有中国特色的社会主义服务。2、民族地区学校道德教育的实践需要：我们湘西自治州是苗族和土家族等为主体的少数民族聚居的边远山区，交通条件差，经济文化欠发达。特别是这里土家族、苗族的农村交通和信息闭塞，人们的思想观念也相对落后，农村宗族观念浓厚，父母外出打工人员多，子女缺少监管，读书无用论盛行。在这样的环境下，加上社会各种不良风气的影响，尽管学校在中学生道德教育方面也取得了一定的成效，积极营造 有利于中学生健康成长的良好氛围，但总体效果还不尽人意，中学生道德教育还存在许多亟待加强的薄弱环节，表现在：中学教育中重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践。中学道德教育的方式存在着脱离学生身心发展的需要，过于空泛，没有真正深入到学生的内心世界，导致相当一部分中学生忽视对自身道德品质的培养。教师职业道德建设有待进一步加强。一些学生家长在教育子女的观念和方法上存在误区，给中学道德教育带来新的问题。学校、家庭、社会三者对中学生道德教育存在着相互脱节、缺乏统一协作有效的教育机制。中学生道德教育在体制机制、思想观念、内容形式、方法手段、队伍建设、经费投入、政策措施等方面还有许多与时代要求不相适应的地方。理论价值：1、课题以马克思主义哲学为理论基础，对道德生活中的社会公德、家庭美德作科学的描述和解析，以总结现代生活中的道德价值判断的科学方法。2、本课题在育人理念上由道德灌输变为，为学生提供多维度的道德行为选择的分析，探索学生科学的道德价值观形成的规律和道德实践的策略。实践价值：本课题通过发挥学生的主体参与道德实践的潜能，为控索开放性德育提供实践系统，也为德育的课程改革、德育的研究性学习和全面实施素质教育提供有价值的经验。从中学生生活的实践中提升道德素养，真正将加强对青少年的道德教育落实在学生日常的基础文明养成之中。三、课题研究的理论依据：1、江泽民同志“以德治国”的德育理论，胡锦涛关于“要树立社会主义荣辱观”的观点；中华人民共和国未成年人保护法、中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见、公民道德建设实施纲要、中学德育大纲等相关法律和文件。2、中华传统美德教育理论。中华民族传统美德是极为宝贵的精神财富，是中华民族强大凝聚力、战斗力和生命力的源泉，也是当前学校开展中学生道德教育中一种不可多得的教材。3、“教育现代化理念”、“素质教育理论”和新课程理念。研究过程中要充分体现新课程理念，着眼于学生主体意识和能力的培养，从学生的自我发展和自我完善出发，让学生在自主、合作、探究中获得传统道德的熏陶，完善品德修养，学会做一个品德高尚的人。4、内因与外因关系的原理。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。5、系统论的观点。系统论的观点认为，教育是一个多样的、开放的、综合的大系统，具有时间长、空间广、效率高、质量好、内容多等特点。学校教育是这个大系统中重要组成部分，而家庭教育、社会教育、自我教育则是它的重要补充。四、课题研究目标及研究内容：研究目标：通过“感恩、尊师、孝父母”等教育活动，继承和发扬中华传统美德，使学生从小养成感恩父母、孝敬父母、关心他人；感恩教师，尊敬师长；感恩同学，关心集体；感恩社会、热爱家乡、热爱民族、回报祖国的优秀品质；通过孝父母活动，培养学生劳动习惯和独立生活能力，由此促进学生总体道德素质的提高，并推进学校道德教育的系统化、规范化、科学化建设。通过本课题研究，找准中学生思想道德教育中存在的主要问题，针对中学生身心成长的特点，总结出中学生道德教育的特点和规律，提出对中学生实施道德教育的意见，探究一套行之有效的传统美德教育的途径和方法。编写以感恩、尊师、孝父母教育为起点的德育教材（暂名为民族地区中学生道德教育读本），以情感激发、情感感悟，发挥学生主体精神为原则，以学生为中心，让他们在德育实践中完成自我教育，教育和引导中学生养成高尚的道德情操，逐步形成良好习惯，全面提高中学生的道德素质。研究内容：（1）研究现阶段民族地区中学生道德教育的价值观内容。根据学生年龄、个性特点和德育课程标准，制定合理、正确的教育目标，如学会感恩、尊敬师长、教敬父母、遵守公德、律己恕人、诚实守信、自尊自重、重义轻利、知节守礼，进而扩展到公共场所道德、环境道德等。（2）中学生跟踪培养教育，特别是“特殊学生”或特殊家庭中的学生跟踪培养教育。要建立“特殊学生”教育跟踪档案，落实“特殊学生”教育机制，做好细致的帮辅工作。总结和树立先进典型，树立优秀学生标兵，充分运用典型激励学生进步。（3）研究德育与其他学科教学的渗透、融合，进一步开发、完善以中华美德和土家族、苗族传统道德为主要内容的校本德育课程，使学生在所有课程中接受道德教育，在课堂上获得道德体验，让一个以知识教育为主的道德教育走向强调知识、能力、情感、态度、价值观相整合的，以感受体验为基础的道德教育。（4）探索校园文化建设，让每一个景点、每面墙都有教育内涵，整个学校都充满道德教育氛围，使学生在潜移默化中接受道德教育，接受情感熏陶，进而在参与社会实践活动和社区生活中体验人生，接受道德滋养，不断提升、超越自己。（5）重新审视学校的各种校规、制度，包括我们的师德规范。以德治校、以德育人，充分发挥全体教育工作者这一重要教育资源的作用，发挥学生的自主性、自觉性，在与同伴、与教师的“非正式”交往中感受德性的魅力，经常反省自己。 道德培养道德，以人格养成人格。（6）道德教育实践。采用实践体验的办法，寓教于活动之中，通过德育活动在实践中实现教育的目的，帮助学生提高道德素质。如举行“感恩尊师孝父母”主题教育和学先进等系列教育活动，重大节日的纪念活动等。（7）学校、家庭、社会统一协作教育。努力建立可行的家庭、社区、学校道德教育相互协调的社会机制，形成学校、家庭、社区“三位一体”的德育教育网络，充分利用本地区德育教育的一切资源，让学校、家庭、社会教育相辅相成，齐抓共管，全面提高中学生的道德素质。五、课题研究的原则本课题的研究要遵循以下原则：1、坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。既要体现优良传统，又要反映时代特点，始终保持生机与活力。2、坚持贴近实际、贴近生活、贴近中学生的原则。既要遵循道德教育的普遍规律，又要适应中学生身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和特殊学生实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。3、坚持知与行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导中学生在学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。4、坚持教育与管理相结合的原则。不断完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导中学生的思想，规范他们的行为。六、课题研究方法：1、问卷调查法。通过设计调查问卷，针对对象群进行问卷调查，然后分析研究统计数据，形成调查报告。2、个案分析。对暂时理论依据不足或自身比较复杂的子课题，可通过解剖麻雀的方式进行个案分析，通过典型事例的解剖，分析现象，总结规律。3、实验研究法。设计实验形式，对前瞻性实践性较强的研究内容进行研究。4、践行活动。由学校教导处、团委牵头开展“感恩、尊师、教父母”活动，采取多种形式，如演讲比赛、卡拉OK、主题班会、板报评比、公开教学、成果展示、总结汇报等活动形式进行交流，及时总结，推广先进，奖励表彰。七、课题实施步骤：本课题研究拟从2008年4月开始实施，研究周期暂定2年。（一）、课题准备阶段：（2008年4月2008年9月）负责人：胡大军 确定研究课题，成立课题研究组，讨论和制定课题组“研究实验方案”，完成课题申报和开题论证，并请专家进行可行性论证；组织课题组成员学习教育理论，进行研究前的业务培训，搜集相关资料，制定课题实施方案和计划，确定课题组成员及分工。（二）、课题实施阶段（2008年10月2010年1月）负责人：沈义明 王欣涵理论研究：负责人：沈义明1、在专家指导下学习道德教育理论、湘西地区特别是龙山县民族传统道德资源，为课题研究作理论准备。2、确定调查方案，在全校范围内进行问卷调查，从认知、实践两个层面了解学生的道德认知和实践水平，以及他们对学校道德教育方式、内容的看法和要求，完成调查报告。3、跟踪调查、访谈记录、整理分析个案资料。4、围绕课题撰写论文，向各级各类报刊投稿。实验研究：负责人：邓远高 胡大军1、运用实验 法，在课堂教学和校外活动中进行综合实验、分析和论证，探索解决长期困扰学校中学生道德教育工作的若干个问题的方案。2、德育活动。由学校政教处、团委牵头开展“感恩、尊师、孝父母”等主题教育和系列教育活动，采取多种形式，进行交流，及时总结，推广先进，奖励表彰。（三）、课题总结阶段：（2010年2月2010年4月）负责人：王欣涵收集整理资料和数据，完成结题报告。1、再次编制研究效果调查问卷，检验两年来行动研究的效果，进一步完善研究成果。2、收集整理和审核研究资料。3、确立我校中学生道德教育内容，构建工作网络，形成科学、规范的德育工作模式。4、撰写出一批理论性强，有科学依据，能对学校德育工作有现实指导意义的调查报告、研究论文，积极组织论文投稿，交流推广研究成果。5、总结研究成果，撰写结题报告，编辑论文集。6、编写民族地区中学道德教育读本7、全面总结课题研究中的经验教训，召开课题研究总结会。邀请有关专家对课题成果进行鉴定。八、课题预期成果及形式：主件：研究方案：明确研究的目的、意义以及内容和方法，制定研究的步骤。结题报告：解释课题设计中提出的问题并得出结论。附件：1、确定调查方案，实施调查，统计、分析，完成调查报告。（调查报告）2、建立皇仓中学学生教育档案。健全高中生成长记录袋。（成长档案）3、确定个案研究对象，形成个案研究材料。（案例集）4、收集、整理研究材料，反馈信息，交流研究成果。（资料汇编）5、以理论学习为中心内容，进行理论研究，研究成果以论文来反映。（论文汇编）最终成果转