2014届语文一轮复习重点突破学案：26文言虚词训练反馈.doc

学案26文言虚词(二) 训练反馈一、高考题组(2010北京卷)阅读下面的文言文，完成文后题目。宋清，长安西部药市人也。居善药，有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大。岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党，以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫！然则清非独异于市人也。”(取材于柳宗元宋清传)注市：买卖场所，后文也指经商、交易。雠：这里指售出、成交。直：价值，价钱。1下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.(2010浙江卷)阅读下面的文言文，完成文后题目。胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国，其意之所悟，与成人交论，有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯易乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者其亡久矣，与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。(节选自魏书胡叟传)注探赜：探索深奥的道理。鄙黩：轻贱侮慢。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.二、基础题组3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.阅读下面文段，完成56题。顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。5下列句子中的加点词与例句中的“以”意义和用法相同的一项是()例句：家人常以琴置灵床上A则遣从事以一少牢告庙B不敢以其官贵骄士C具以沛公言报项王D不赂者以赂者丧6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.9对下列句子中加点词的解释，不恰当的一项是()A其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉何如：怎样B臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎而况：何况C且如今年冬，未休关西卒且如：而且如同D于是秦王不怿，为一击缶于是：与今义同三、模拟题组阅读下面的文言文，回答问题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(孟子梁惠王下)10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.阅读下面的文言文，完成1116题。汉四年，遂皆降，平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。(司马迁史记淮阴侯列传)11下列加点词与例句中的“之”意义和用法相同的一项是()例句：冀幸君之一悟，俗之一改A齐伪诈多变，反覆之国也B不为假王以镇之，其势不定C汉方不利，宁能禁信之王乎D善遇之，使自为守12下列加点词与例句中的“于”意义和用法相同的一项是()例句：楚方急围汉王于荥阳A越王勾践栖于会稽之上B皆以美于徐公C少卿视仆于妻子何如哉D他日，见于王13下列加点词与例句中的“若”意义和用法相同的一项是()例句：旦暮望若来佐我A若不阙秦，将焉取之B日月之行，若出其中C以若所为，求若所欲D虽与之俱学，弗若之矣14下列加点词与例句中的“乃”意义和用法相同的一项是()例句：旦暮望若来佐我，乃欲自立为王A无伤也，是乃仁术也B今其智乃反不能及C度我至军中，公乃入D乃赏成，献诸抚军15下列加点词与例句中的“因”意义和用法相同的一项是()例句：不如因而立，善遇之A无恒产，因无恒心B我欲因之梦吴越C不如因而厚遇之D因宾客至蔺相如门谢罪16下列加点词与例句中的“为”意义和用法相同的一项是()例句：何以假为A吾社之行为士先者B是社稷之臣也，何以伐为C君为我呼入，吾当兄事之D百姓之不见保，为不用恩焉阅读下面的文言文，完成1722题。梁王嗜果，使使者求诸吴。吴人予之桔，王食之，美。他日，又求焉，予之柑，王食之，尤美，则意其犹有美者未予也。惎使者聘于吴而密访焉。御儿之鄙人有植枸橼于庭者，其实大如瓜。使者见而愕之，曰：“美哉，煌煌乎柑不如矣！”求之，弗予。归言于梁王。梁王曰：“吾固知吴人之靳也。”命使者以币请之。朝而进之，荐而后尝之。未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀，鼻以让使者。使者以诮吴人。吴人曰：“吾国果之美者，桔与柑也。既皆以应王求，无以尚矣，而王之求弗置；使者又不询，而观诸其外美，宜乎所得之不称所求也。夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。果之所产不唯吴，王不遍索，而独求之吴，吾恐枸橼之日至，而终无适王口者也！”(明刘基郁离子枸橼)17下列加点词与例句中的“则”意义和用法相同的一项是()例句：王食之，尤美，则意其犹有美者未予也A德何如，则可以王矣B王如知此，则无望民之多于邻国也C欲苟顺私情，则告诉不许D此则寡人之罪也，寡人请更18下列加点词与例句中的“与”意义和用法相同的一项是()例句：吾国果之美者，桔与柑也A夫差与之成而去之B为是其智弗若与C夫人之相与，俯仰一世D况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡19下列加点的“而”的意义和用法不相同的一项是()A.B.C.D.20下列加点词与例句中的“焉”意义和用法相同的一项是()例句：于是乎果实生焉A焉用亡郑以陪邻B朝济而夕设版焉C今已服矣，又何求焉D以俟夫观人风者得焉21下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.22下列加点词的意义和用法不相同的一项是()A.B.C.D.题号12345678910111213141516171819202122答案学案26 文言虚词(二)1DA项第一个“之”，代词，代指送药人；第二个“之”，用在主谓间，取消句子独立性。B项第一个“以”，因为；第二个“以”，用。C项第一个“其”，表揣度，大概、恐怕；第二个“其”，代词，这。D项均为副词，更，更加。参考译文宋清是长安城西部药材市场上的药材商人。搜集上等药材，有从山区、湖泽来的人，一定把采集的药材送到宋清那里，宋清都好好地招待他们。长安城里的医生用宋清的药材，配上自己的药方，就容易销售，所以他们都称赞宋清。那些生了病，患有疮症的人，也都愿意到宋清那里去买药，希望能够迅速治愈。宋清都高兴地满足他们的要求。即使有人没有带钱来求药，宋清都给他们好药，积存的欠据堆得像山一样，宋清从未找上门去索要药钱。有些不认识的人从很远的地方赶来求药，仅留下一张赊购的票据，宋清也不因此而拒绝。到了年底，估计对方不能付药钱了，就把欠据烧掉，最终不再提起此事。药市上的人因为他行为怪异，都讥笑他，说：“宋清是痴傻荒唐的人。”有人说：“宋清大概是一个有道德修养的人吧？”宋清听到了这些议论说：“我不过是追逐利润用来养活老婆、孩子罢了，并不是有道德修养的人。但是说我痴傻荒唐的人，也是错误的。”宋清营销药材已经四十年，焚烧的欠据有数十到上百张，后来有的欠账人做了大官，有的管辖着好几个州的地方，领受的俸禄很多，那些给宋清赠送礼物的人，一个接一个来到宋清家。虽然有些人买药时不能立即付款，并且背着赊欠的药账死亡的人也数以千百计，但这并不影响宋清成为富有的商人。宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大。哪里像有些做小本生意的人呢！一旦收不到现钱，就愤怒抱怨，两次收不到现钱，就谩骂因而结为仇人，他们的求利不也太短浅了吗？我由此看到真正痴傻的人确实是存在的。宋清的确是用这种方法获得厚利，又不做弄虚作假的事，坚持这种做法不中途而废，终于发财致富。来求药的人越多，他答应的面就越宽。有的人被罢官撤职沉沦颓废，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会怠慢地对待对方，也一定像以前那样给他好的药材。那些人一旦再次做官掌权，就更加丰厚地报答宋清。宋清长远取利大多类似于这些情况。我观察到现在人与人之间交往，富贵了他就来依附你，贫贱了他就唾弃你，很少有人能像宋清那样为人处世的。唉！宋清是个商人，现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗？如果幸而有几人像宋清那样，那么天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来。柳先生说：“宋清身处买卖场所却不奉行市侩哲学，可是那些身居朝廷、供职官府、生活在乡里、待在学校，自称为士大夫的人们，反而争先恐后地奉行市侩哲学而无休止。可悲啊！这样说来，那么宋清不仅仅是与一般商人不同啊。”2BB项都是连词，表修饰。A项副词，难道/连词，表选择。C项语气助词，不译/兼词，相当于“于之”。D项介词，到/介词，对。参考译文胡叟，字伦许，是安定临泾人。家中历代为官，是西夏著名大族。胡叟幼时聪明机敏，年方十三，善于辩答疑问解释事理，闻名于城乡，他以思考感悟的见解，与成人交互辩论，也很少屈服。学问不由师傅传授，友人劝他，胡叟说：“先圣的著说中，精深而得变化之道理的，难道不是只有易经吗？(我)还是认为通过思考就多半能感悟到道理的。衰败世道中的迂腐儒生，略能区分乾坤的方位而已，岂有能从不显明的征兆中探索深奥的道理的人？求师问道的礼仪，不是现在能施行的。”及至翻读各类书籍，阅览两遍，都能背诵。好写文章，既善于写典雅的文字，又擅长用通俗的语言。因姚氏政权即将衰亡，于是(他)来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当时有京兆人韦祖思，从小熟读经典，常常看不起当时的同辈，知胡叟来，召他相见。祖思以习惯的态度，对胡叟很冷淡。胡叟勉强与他寒暄后，愤怒地拂衣而去。祖思坚决挽留他，说：“正要与君讨论天人之间的关系，为何仓促而回呢？”胡叟答道：“可以共论天人问题的人早已死了，与君相交，何必说如此大话。”最终不入座而离去。回到主人家，写长赋铺叙韦、杜二家事，一夜而成，当时他才十八岁。他追述韦、杜的过去，没有掩去其旧日美德，叙及中古，则符合当时的事，而近代则叙有轻贱侮慢的事。人们都惊叹他有才华，畏惧他文笔含讥。至今还有人传诵他的文章，作为谈资。胡叟孤独漂泊坎坷失意，没有仕进的途径，于是到汉中。刘义隆的梁、秦二州刺史冯翊人吉翰，因胡叟是有才华之人，便以礼相待。授胡叟为小官，不符合胡叟本意。不久，吉翰调任益州，胡叟随其入蜀，常常为益州豪士俊杰所推重。当时蜀有僧人法成，聚合僧徒，有近千人，共铸一丈六尺高的金佛像。刘义隆厌恶他聚集徒众，将要把他处以死刑。胡叟得知此事，立即奔赴丹阳，陈述申明事属善行，法成终得免罪。胡叟又回到蜀地。法成感激他，赠送胡叟珍贵物品，价值一千多匹绢。胡叟对法成说：“安贫乐道的织蒿人，为何能抛弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？”最后未收一物。3CC项两个“所”，都是助词，和后面的动词组成所字结构，相当于一个名词，“所存”，即存在的地方，“所欣”，即欣喜的地方(景观)。A项若：连词，表假设，如果/代词，你。B项与：连词，和/介词，同。D项焉：兼词，于之，在那里/代词，他(师)。4DD项两个“则”，都是连词，表顺承，就或那么。A项也：语气助词，加强判断语气/语气助词，表感叹。B项因：介词，因为，由于/连词，因为，由于。C项何：副词，多么/代词，哪里。5CC项以：把。6DD项连词，表承接。A项代词，他；助词，取消句子独立性。B项代词，他的；副词，一定。C项连词，于是、就；介词，趁此。7DD项两个“之”，都是结构助词，宾语前置的标志。A项乃：副词，表条件，才/副词，表判断，为、是。B项且：连词，尚且/副词，将要。C项者：助词，定语后置的标志/代词，的人。8AA项两个“于”，都是介词，与后边的名词或名词性短语组成介宾结构，引进时间、地点。B项以：介词，“用身份”/介词，因为、由于。C项为：介词，被/介词，替。D项之：代词，代虫/指示代词，这。9C“且如”是复音虚词，不能简单采用两者相加的办法推断它的意义和用法。这里的“且如”，是“就像”的意思。10BA项代词，它(燕国)/宾语前置的标志。B项连词，“来”，表目的。C项连词，表转折/连词，表递进。D项介词，引出后面的“此”/介词，从。11C例句和C项中的“之”均为助词，放在主谓之间，