浅析价值方法论以及方法的运用.docx

浅析价值方法论以及方法的运用 摘 要：价值方法论及其方法作为马克思主义方法论重要的组成部分，它是从主体的角度分析社会的一种方法论。它为我们思考，分析现实问题提供了依据和方向。华西村作为“天下第一村”在过去几十年的发展中创造了辉煌。本文从华西村实践案例为出发点，浅析价值方法论及其方法的运用。第一部分简述了价值方法论及其方法的基本理论。第二部分分析、思考了价值方法论及其方法在华西村案例中的实践运用。 下载 关键词：价值；价值方法论；华西村 一、 价值方法论及其方法的基本理论 价值方法论作为马克思主义方法论中一种系统性、科学性的有效工具，要用它解决实际问题与现象，我们首先要了解、熟悉价值方法论及其方法的基本理论，包括价值方法论的有关内容即价值的概念、要素和本质等，以及价值方法。 （一） 价值方法论有关内容 1. 价值内涵。价值内涵是价值客体相对于价值主体的有用性，是价值客体的属性对价值主体需要的满足，也就是价值客体对价值主体的意义。 2. 价值三要素以及联系。价值的第一个要素是价值的主体即人。第二个要素是价值的客体，分别包括自然客体主要是指人或物，社会客体指的是社会关系，精神客体就是信仰等。还有价值的中介即：各种形式的工具、手段及运用操作这些工具的方法。主体根据自觉地目的和对象化，运用物质的、知识的、语言的工具和手段，能动地改造、认识、利用客体实现意义的过程。 3. 价值的本质和双重作用。价值的本质是人自己的对象性活动及其产物，对于自身生活发展的意义，是人通过自己的活动，使对象对于自身生存与发展的肯定。实现物为人存在，人为人存在，人为自身而存在的双重作用。 （二）价值方法 合法的最大限度追求物质利益；在追求物质利益的同时，把握好人与人、人与社会、人与集体之间的关系；在马克思主义价值指导下，规范利益；要考虑大多数人的利益。 二、 价值方法论及其方法在华西村的实践运用 在华西村的发展中，华西领导与华西人运用政治路线、科学路线，借助旅游项目的发展，能动地的认识、改造了华西村，真正实现了华西村的繁荣，体现了价值的双重作用，并且正确的把握了人与人、人与社会、人与集体之间的物质利益关系。 （一） 运用政治路线、科学路线，改造、建设华西村 1. 坚持政治上共同富裕的路线。华西村能坦坦荡荡走过五、六十年，其中一个关键性的原因就是一直坚持社会主义的共同富裕路线，无论外界的政治环境怎样发展变化，总能坚定共同富裕的奋斗目标不动摇。 作为价值主体的华西人包括领导，听从党中央的号召，运用认定的方法共同富裕的政治路线即价值的中介，成功改造了华西村及其自身发展即价值的社会、自然客体。在华西的村民认为，什么好也比不上社会主义好，走共同富裕道路是第一条。他们做事从不随大流，从不自乱阵脚，少走许多曲折的路，一直向着社会主义旗帜走；并且在吴仁宝书记眼里，他认为党中央的政策、决策总是对的。哪怕有时在某一阶段出现错误，他也可以用自己的方式去理解与解释。所以吴书记认为不管做什么，我党的目标就是想让人民富裕起来，也就应该放开胆儿去闯、去做！因此从这一点出发告诉我们，领导的决策与管理以及老百姓的认识对一个地方的发展尤为重要。 2. 执行科学发展的正确方针。在吴书记看来，对于科学发展观的落实，最重要的就是发展生产力，华西领导重视人才，不惜花费重金，集中组织团队进行科学研究，为了发展各项事业引进了中国包括世界级的先进技术与设备；并且在华西老百姓看来，科学发展观的落实也应该根据生产力的逐步提高，不断改善体制创新，应该把调整结构与美化环境相统一，实现以人为本为核心的原则，坚持可持续发展的根本要求。 当走进华西村的实验田的时候，我们会看到来自世界各地的各种花草、名贵药材；当走到富有神奇色彩的文化艺术大厅的时候，我们会看到来自世界各种投影、电子音响设备；当走到企业的时候，我们会看到华西人构建的20多种循环经济模式，例如“废水梯级利用”、“原料运输零费用”、“废物吃干用尽”等模式；当走到外地员工他们宿舍的时候，会发现配有专人清洁，食堂还是24小时开放，并且从福利上，奖金上，保障上，华西领导班子都考虑的很周详。 吴仁宝书记及其华西人作为价值的主体，他们认为发展生产力应该坚持执行科学的发展方针。也就是说运用科学的、正确的工具和手段，是华西村管理技术，生产能力不断提高的源泉，他们正确认识和创造性地改造了华西村，实现了华西村今天美好的景象。 （二） 借助旅游项目的发展，真正实现了价值的双重作用 华西村有名的景点有80多处。住宿条件优越，村内设有中、高档床位，有适合各类层次消费的餐饮服务。华西旅行社，已连续多年蝉联“全国百强国内旅行社”、“中国公认黄金品牌旅行社”称号。华西村龙希国际大酒店60层，有镇楼之宝金牛，尽管“金牛”的门票很贵，但还是有许多宾客愿意参观、访问。 在当下，人们越来越重视旅游业所就具备的经济效能。华西人认为利用旅游业来加速产业的转型是正确的方向。对于的华西村来说，因为缺少资源上的优势，所以从吸引游客的角度，建设、完善各种接待服务。 如果把华西人打造的这些有名的景点、酒店及其各类服务设施作为价值方法论的客体“物”，那么这些“物”为接待宾客服务，更为整个华西人及华西村服务。这说明了价值作用的第一个存在即物为人而存在；华西人给参观者的住宿、饮食、娱乐休闲提供了方便，并且使他们学习到了许多重要致富的经验，这不仅大力度宣传了华西村，同时提高了华西人的生活水平，加速了华西村的大发展。宾客们的出现，使华西人受益；华西人的努力，使自身不断提高。这正体现了价值作用的第二个及第三个存在：人为人而存在，人为自身而存在。 （三） 正确把握人与人、人与社会、人与集体之间的物质利益关系 华西村能有“真实的人间天堂”的美誉，还因为华西人能够充分保证个人与社会、个人与与集体的利益关系，做到追求共同富，长期富，自我“造血”，滚动发展，良性循环，前途广阔。 华西人的价值观念“扶贫帮邻”，也就是说要想扶贫就要扶根本，要想帮邻必须帮工程。华西村为了脱贫致富，寻找了贫困落后地区经济发展的根本方法那就是：为贫困落后地区培养大量致富的人才。只要有了致富领头羊，不愁看不到富裕的太阳。华西村，无所谓贫困户，也无所谓“暴发户”，贫富之间的差距很微小。 不得不说，华西人在中央的领导下，能够规范各自利益，考虑到大多数华西人的利益；在合法的最大限度追求物质利益的同时，能够正确处理好人与人、人与社会、人与集体之间的关系。实质上这是正确的价值方法、价值追求，这种切实的行动与实践不是所有“先富”起来的地区都能做到的！ 也绝对不是什么包装精美的“广告宣传”，而是真正的奉献！他们是值得我们