古罗马时期主要穿着.doc

古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。托嘎是古罗马时期男性普遍穿着的外袍。在外袍里面不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。 古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍，托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同，只是形状不同，呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。普通人穿白色托嘎， 古罗马风格官员、神职人员及上层社会十六岁以上的人穿带有紫色镶边的托嘎，绣金紫袍则是官员将军的礼服，也是帝王的传统服装。 在外袍里面 古罗马风格不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。在丘尼卡里面还要穿衬衣丘尼卡，长及膝盖，类似衬衫。女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。装饰在前中心的紫色宽带纹样“克拉维”显示着元老院议员的等级，而骑士服装的饰边则较窄。女装在领口及裙摆处常常配有刺绣。起初罗马服装均为本白色配以镶边，后期人们更喜欢多彩艳丽的服装。特点；古罗马的服装没有款式分别，女子都穿宽松长袍，然而她们却可以简单地采用既薄又透的面料 。由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆 古罗马风格住挂在身上。“丝绸之路”的开辟使得来自遥远东方中国的精美丝绸传入了古罗马，这让古罗马的贵族爱不释手，贵妇们更是不惜花费昂贵的价格来达到自己追求时尚的目的 古罗马风格。欧洲中世纪的拜占庭式服装，继承和发扬了古希腊，古罗马的文明和艺术风格，同时糅合了东方精美华丽的刺绣图案，以丝绸为贵，为尚。罗马服装的材料；主要是毛织物和亚麻织物，后来也盛行使用丝绸，棉布在一部分军人当中使用，但未在普通人当中普及罗马进入帝政时代后，其毛织物不像以前那么单纯，已经开始使用精梳毛织物和起毛织物，作为内衣用的亚麻也织造得非常精密， 服装色彩：i6 R) L& l8 y. D- 9 w% S& f9 对于布料，罗马人可以说是无装饰主义者，一直到帝政后期，无论是托加还是丘尼卡，都远比希腊的衣服单纯，以白色或乳白色为主体，最多在边上加紧紫色的装饰带“克拉布斯”（Clavus）或织进边饰。与古代其他国家一样，罗马人也崇尚紫色，尤其是推罗产的紫色。因此，罗马人一心想把布染成像推罗紫一样的颜色，但终未成功。他们所使用的颜色，除推罗紫以外，还有青色系的靛蓝、黄金色系的藏红花色，从树皮、树根得来的各种茶色，还有黑色和绿色等紫色（murex）在罗马是非常贵重的色，在罗马时高贵的王权的象征。不过，罗马帝国使用的紫色于今天接近青紫的紫色不同，古罗马的紫色实际上是接近胭脂色的暗红色（Crimson），既不是梅子色、紫葡萄色（Plum），也不是石榴色（garnet）。2000年后的今天，罗马教皇穿的罗布（rebo 大袍子），仍是这种暗红色，因此也称作“红衣主教红”（Cardinal red）。女性使用的色彩更加丰富，除了在婚礼上使用白色和象征火焰的橙红色以外，没什么规定，但与男子一样，只有上层妇女才可使用紫色。罗马妇女使用的色彩有猩红色、紫地丁色、藏红花的黄色、风信子紫、铁锈红、海蓝色、青色、绿色等。总体上是以浅亮色为主，比较鲜亮，装饰纹样使用更加浓一点的色，对比十分强烈。服饰纹样：1 r+ O; W0 b2 d9 & q0 j& / M& Q9 n罗马的纹样和装饰基本上承袭了古希腊和古代其他国家，但共和制时代男服得边饰比希腊的范围更广、更细、更富变化。女装表面装饰有各种纹样，更加自由。当时常用的纹样有:月桂树的叶子纹样、卷纹、爵床叶纹饰、匙形缘饰（border key）等，也有曾在希腊是其使用过的满地花纹。共和制后期，手埃及和东方的影响，还有各种花的纹样、几何纹样、动物和人物纹样。到帝政末期的基督教初期时代，罗马教徒还是用了许多象征性的纹样，如用鱼和鹫象征基督，鸠象征圣灵，橄榄叶子象征和平，十字形象征主之死。后来这些逐渐被现实的纹样取代，有骑马的人物和动物，特别是把猎兔活动作为纹样的单元在其装饰纹样中反复出现。服装款式：托加: 罗马服装与当时的大帝国相适应，表现出一种尊严，托加就是其典型的代表，可以说在历史上还不曾有过如此大型的衣服。罗马任务是过去东方（西亚）和初期希腊的那种纤细的技巧和感觉，注重服装的象征意义，所有的装饰、纹样都消失在那复杂的襞褶当中，色彩单纯，边饰强烈。他们用服装来表征人的社会地位和阶级意识，衣服发挥着制服的作用，在古代世界，罗马人最先明确的在服装上表现出阶级差别。罗马服装初期以特鲁利亚服装为基础，后来有吸收希腊服装文化。除托加外，到公元前100年为止，罗马服装还很难与同时代的希腊服装区分。在罗马的共和制初期（公元前45世纪），与同时代的希腊一样，服装都非常单纯，但衣服的构成略有不同，希腊的希顿无论是多利亚式还是爱奥尼亚式，袖子都是两片布在上方合在一起，即开口朝上，而罗马的丘尼卡（tunica）和斯托拉（stola）则都只是在腋下缝合的。另外，初期的丘尼卡的袖子受伊特鲁利亚的影响，长度与亚述时的衣长相当，但衣身比较宽松，不像亚述的衣服那样紧窄。 i7 2 R- m! U_公元前100年以后的罗马服装（希腊服装也同样）逐渐显示出东方和西欧的影响，古典的多莱普（垂褶）逐渐被去掉。向合体化服装款式：! 8 i3 u( i. c4 . I丘尼克：男子穿的丘尼克像克里特末期的男装一样短，在领口、袖口和下摆处多装饰着编带边饰。上年纪的人里面穿着有绉褶的希顿，外面罩着一件长丘尼克。女性穿的丘尼克较长，而且较为紧身，领口在后面有开衩，肩缝和腋下的侧缝处有编带边饰，有的衣服通身都有刺绣有花纹。7 D$ Q/ k2 L; r* ( 泰本纳（tebenna）：这是一种披肩或斗篷，是伊特鲁利亚人喜用的盛装，类似希腊的迪普洛依斯（diplois），半圆形，大小和穿法各种各样，比如年轻人穿时就像披肩一样披在肩上，或在前面，或在肩上系结固定。也有的类似希腊的克拉米斯（Chlamys），往往在布边有滚边装饰或装有铅锤。后来这种斗篷发展成为罗马的斗篷“帕鲁达门托姆”（Paludamentum）。, l) . f( D; % X3 菲莱特（Fillet，细长的带状布片）：这是把泰本纳做成带状的饰物。4 T% A& R r9 YZ斗篷（外衣）：类似希腊的希玛纯，一般用色较暗，表面装饰有不规则的纹样，还有边饰和铅锤。/ 9 C. v5 & P! c9 - i9 T3 m4 J 7 Y& t3 ! GE形象：! h& K2 , w4 L* F t& ?5 d4 K鞋：皮条编的凉鞋，半长靴，很多是尖头鞋，有十分精巧的边饰。这些尖头鞋称作“卡尔凯莱旁迪”（calcei repandi，鞋尖翻卷上来的意思），在希腊和罗马也用这种鞋。$ Jo+ x! 2 z6 E- w头饰：男子头发很短，女性头发很长。头上戴着缎带或花冠。帽子有希腊的宽檐帽“派塔索斯”（Pelasus），还有叫做“阿派克斯”（apex）尖角帽子和“嘎莱瑞吾斯”（galerius）的皮革制的圆锥形帽子（这种帽子原来是东方的帽子）。女性也有类似的圆锥形帽子，叫做“托托鲁斯”（tutulus）。/ 2 _# Y4 u5 U x 1 T$ p8 ) Y( W9 p/ I罗马：托加0 N! % h& / |- H/ O2 j% M8 O罗马几乎是原封不动的承袭了希腊的服装文化，因此，可分为内衣和外衣两种，形式和种类也与希腊没太大区别。但仔细考察就会发现两者之间有许多本质上的不同：其一，在服装的形式和发展过程上方向完全相反；其二，罗马服装具有更加明确的性别意识。7 X$ D& i& Y3 O+ m4 3 a, m$ Y希腊服装发展的过程是把东方的华丽和多样性向单纯和优美方向升华，而罗马服装的发展演变过程则是从已经具备的单纯和朴素出发，朝着一种复杂化的方向发展，即朝着表现其崇高、威严和壮丽的方向发展。罗马人的性格和嗜好，充分表现在那宽阔的托加及其襞褶量的增减和调整方面。 ?3 . % Kr# * Z5 Y关于服装上的性别意识，虽然在希腊也已存在，但两性的服装很接近，具有平行发展的性质。而在古罗马，这种性别意识随着时代的发展，逐渐明确的被对立化，到后来连两性复壮的名称也完全独立。如希腊的外衣希玛纯是男女都穿的，而罗马的外衣托加，则是男性的外衣，而且除了托加，男性的外衣还有拉凯鲁纳（lacerna）、萨姆（sagun）、帕鲁达门托姆（paludamentum）、帕留姆（pallium）、派奴拉（paenula）等。而女性的外衣只有帕拉（palla）。希腊男女均用的内衣是希顿，而罗马男子的内衣是丘尼卡和达尔马提卡，女子的内衣叫“斯托拉“（Stola）。方向演变。因此垂褶的线条减少，纹样、装饰边的丰富和强烈。帝政初期变化不大，托加作为官服一直到公元100年前后仍维持着高贵和尊严，但后来就逐渐消失。丘尼卡变成达尔马提卡，以身边的长而宽敞、优雅。男子服装：& g& Xa* T0 o # 6 外衣：& m) ; z* z; V（一）托加：7 q( o3 L* ?) t2 M8 p托加是罗马服装中最有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服，他作为罗马的象征是罗马人向世界夸耀的东西之一，“Roma Togata“，意思是”穿托加的罗马“，这也是世人为了区别罗马人而使用的名言。在王政时代的大约250年间，男女两性均穿这种托加，到共和制时代的前期，女性流行穿用公元前5世纪的托加为椭圆形，长轴约15英尺（约4.57m），短轴约6英尺（约1.83m），圆形的布边有滚边装饰。这使得托加是直接穿在罗印克罗斯外面的单衣，这种穿法大约持续到公元前300年前后。由于丘尼克的起用，托加逐渐变成了外衣穿在丘尼克之外，形成重叠。托加的材料一直是毛织物，斯托拉和帕拉，于是放弃了托加。托加一般为半圆形，或椭圆形对折后形成的半椭圆形，其大小是短轴方向约等于身长，长轴部分约等于身长的3倍。或者是短轴约为2.5米，长轴约为5米，这样的介绍只是个大概，因为托加是一种因个体不同而形状大小也不一样的卷衣，身体尺寸的变化，会引起着装效果的变化，因此就出现了派特罗尼吾斯（Petronius）和演说家奎因提里昂（Quintilan）这样的着装能手，据说奎因提里昂根据言说的内容和种类来选择和变换托加的穿法。英国威尔逊女士（Wolson）在自己的著作中对托加的形状和大小做了进一步的研究，这是初期的托加，是皇帝用的大型托加的展开图，是对折后的效果。图中AFEB* Y; r0 , v( a3 f, f. 相当于“西奴斯”部分，在下述的有紫色边饰的托加“托加普莱泰克斯塔”上这一部分有滚边装饰。威尔逊女士研究出一种计算托加大小的公式，这个公式不仅适合着装者的尺寸，而且会形成适度的体积感。他把着装者赤足站立式从地面至脖口的长度定为身长（units），腰围（girth）是实测着装者的腰围尺寸，以图中A到B的距离相当于长轴的长度（length），以C到D的长度相当于短轴的宽度（width）。与图、相对照，计算公式如下：3 a1 O0 S3 N# L% v% M& f! & x4 z5 I2 d7 S8 I& 5 C: w% 0 q2 Q/ i2 i$ B, T r: P s1 pAB(长轴)=girth（腰围）+17/7个units（身长）4 t5 w9 : S, _# t( REF=6/7 units（身长）% V9 O7 V+ a/ . CDQ=9/8 units（身长）/ B! C4 R2 a6 b1 R) I! gAa，Bb=1/2 units（身长） E* D! A M1 MCD=12/7 units（身长）4 m) ! |) _/ R( X& Y5 v; KCQ=27/28 untis（身长）4 I/ h6 kb: X实际上托加的形状和大小是随着时代的变迁而变化的，托架上的装饰的使用的色彩也非常明确，根据穿用的目的，托加分为以下几种类型：5 d. h: k% , d y1.; c* J! C8 l+ y2 j u托加普拉（toga pura）：又名托加威瑞里斯（toga virilis），pura相当于英语的pure，virilis是mans的意思。因此，这是没任何装饰的罗马男性市民穿的普通托加，材料为单纯的本白色毛织物，比其他的托加短15cm，这也是一般罗马市民的正式服装。8 q# T- s% H* S2.+ oE4 Q4 B! ?5 x8 W托加普莱泰克斯塔（toga praetexta）：这是有紫色边饰的托加，是统帅（consuls）、执政官（praesors）、检察官（censors）等官员的制服。7 o l( Z9 b x3 a- X+ 3.$ u6 h- J C/ Y# W+ q( h6 N& ?6 v托加康迪达（toga candida）：candidus是雪白的、诚实的意识，指只经过漂白处理的托加，是托加普拉的一种。因这种托加为竞选官吏的人所专用，所以也成为“候补者托加”。据说参加竞选的人常以裸身直接穿这种托加，以表示其谦逊和诚意。这种托加不仅成了竞选者的标示，而且具有帮助竞选成功的作用，因为候选人多是身经百战的军人，浑身都留着伤疤，*披裹这种托加，可以把这些“战功”显示出来，以获得选票。. B- f( d; K. L+ Q6 D% h9 t4.4 4 l/ C. l# n4 d 8 u m) s( M托加普尔拉（toga pulla）：pullus是黑色、暗色的意思，因此，这是指暗灰色、深褐色、接近黑色的作为丧服用的托加。+ I& g I8 o( c2 q5. d& : L& v3 f* x4 托加佩克塔（toga picta）：picturarus相当于英语的pictoresque，是“像画一样的”、“刺绣的”意思，因此这是指在紫色织物上有金线刺绣花纹的非常豪华的托加，是凯旋将军和皇帝穿的托加。! T7 m$ u& N& o 5 * I6.$ q7 / n! J- R( E托加特拉贝阿（toga trabea）：trabea