学习弘一大师演讲录11.doc

佛法十疑略释戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙述之，非是讲者之创论。所疑固不限此，今且举此十端耳。当时人们对佛法有很多疑惑，举了十个例子：一、佛法非迷信近来知识份子，多批评佛法谓之迷信。我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相，也难怪他人谓佛法是迷信。但佛法本来面目则不如此，决无崇拜神仙鬼怪等事。其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信而与以正信，岂有佛法即是迷信之理。故知他人谓佛法为迷信者，实由误会。倘能详察，自不至有此批评。第一个就是认为佛法就是迷信，这个没有办法，这因为搞不懂佛法是咋回事儿，慢慢地大家搞得把佛法都搞成迷信的形式了，所以把佛法也搞迷信了。我们打个比方说，经常就是过年烧头炷香，这恐怕我觉得是个迷信，这恐怕不是个正信。现在大部分人到寺里面烧香啊，磕头啊，功德箱里面塞上两块钱啊，我觉得这恐怕还是迷信，因为心里面他想的不是说学佛法，通过佛的表示，真正去学佛法，而是求保佑，求各种的保佑等等。求这些东西，这个就不是真信，这就是迷信。包括现在我们打七，有个人就说了，有个出家人就说了，你身上有啥有啥，过去啥啥，说得可清楚了，完全对，接着后边跟着来啥了？就开始要钱了，你出一万、一千块钱，我给你搞平了搞定了。这些是迷信，这不是佛法。这种例子特别多。一般来说，跟钱有关的，明码标价的，这不是佛法。因为什么呢，你要明码标价，佛祖那块儿有的是钱，当太子的时候钱多的是，明码标价他早就买来了。但是佛是怎么成功的呢，把所有的钱扔一边不要了，把钱放下以后才能得道，才能修佛，明码标价的那绝不是佛法，那是迷信。另外一个迷信，可以说是标准，你搞的东西也是奇奇怪怪的，各种招都有，大家要有一个判断标准，是什么呢？你看他搞的东西是不是出六道轮回的，这个可以。如果搞了半天还出不了六道轮回，那你就快别搞它了，你与其搞那个还不如回家躺着睡大觉得了，看电视、看电影，搞这个得了。这个非常重要。还有一个标准，我想就是说，搞的这些东西，它是不是说直指本心，直接和佛接通。常随佛学，直指本心，如果跟这个心没有关系，心外求法，形式可热闹死了，你程序了无数，十二道、一百道程序，要五颜六色的衣服，怎么地怎么地，你搞这个你放心，这都不对，迷信，不是佛法。佛那会儿，出家以后，要求出家人穿的什么衣服呢，“粪扫衣”，对吧，那是没人要的，那是布头，捡起来，五颜六色的，穿在身上。哪有什么仪式呢？仪式就是每天晚上到坟地里面、树林里面过夜去，打坐，修道。白天怎么办呢？就是日中一食，沿街乞食，乞到啥吃啥，吃完回去学道去，就这么简单的仪轨。就这么简单，直指本心，没有别的。仪式越多、名目繁多，这个就不对了，往左摆摆就不对，往右摆就对了；往前一步不对，往后一步就对了。这个通通是心外求法，没有用，毫无用处。我想结合咱们现在，我的理解，我觉得基本有这么几个。所以现在呢，建议大家，佛祖当年也说，不要乱跑，金刚经也讲乐阿兰若行者，他是什么呢？就是找个清静地儿待着去吧，山洞也好。咱现在山洞找也不行了，山洞更热闹了，山洞成旅游景点了，咱们就自己待自己家里面得了，没事甭出去，老老实实修行、修道，找自己的本心，甭搞热闹，搞了热闹倒是不错，关键是你丢掉了时间，实质没用，不要搞那些形式，仪式的东西少点，直指本心的东西多搞点儿。后面弘一大师还讲过一个介绍印光大师的演讲，印光大师从来不提倡逛，他出家以后，很简单，就是到了普陀山，一个寺院的方丈请他去整理藏经，一住三十年，不出门。早上呢喝粥，原来还就点儿咸菜，后来咸菜也不要了，所以自己说自己是粥饭僧，啥也不是。慢慢地因为书信的影响力大了，有人就说了，我得来朝拜朝拜你，印光大师说你快别来，我啥也不是，就会喝粥，啥也不是的一个僧人。大家干嘛呢，老老实实在家，先把家里面的事做好，他老说几句话，记不太住了，孝顺父母呀，敦伦尽分啊，那几句话，（“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。老实念佛，求生净土。”）那几句话经常说，遵守五戒十善，遵守因果，老实念佛，没别的。他就讲这个，甭来，不来了。从来不收徒弟，从来不做住持，看到一些问题，他不干这事，也不收这个皈依弟子，后来太多了，人家劝他，后来收皈依弟子了。从来是这样，自己也不乱跑，该干嘛干嘛，自己坐在那儿修行念佛，家里面有啥呢，一张床，一个蒲团，墙上就一个字：“死”，没别的，就这么简单，这是修行人的风范。咱们要学习这个，咱不能因为现在印光大师有名了，咱就开始去朝山去了，朝印光大师的塔去了，这违背了他的精神，对吧。你应该按印光大师的文钞，按他的精神实质去学习，在家老老实实地修行，先做个善人，慢慢修行去往生。所以说这个佛法呀，你说它要真想破除迷信，不太容易，真的，挺难的。因为搞起一套一套来以后呢，那也很有意思，弄进去以后，很难出来的。有的人搞了一套仪轨，一套东西，陷进去以后，你想出来有时候都不行。人就是什么呢，贪着啊，喜欢贪着，逮着一个东西就喜欢上了，管它对不对，反正那么多人在做着。 二、佛法非宗教 或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。现在佛法搞成宗教了，现在是宗教了，但是实质不是宗教，佛法是个必需的东西。我们说我们每天吃馒头、喝水、睡觉，你说它是宗教吗？它不是宗教。佛法实际跟馒头、跟喝水、睡觉是一样的东西，都是必需的，咱们不必学，咱们反正看到人生老病死反正也正常，没啥反应。但是佛认为这个不正常，所以呢他才去求这个