高二第一学期语文期末考试试卷

n更多企业学院： 中小企业管理全能版183套讲座+89700份资料总经理、高层管理49套讲座+16388份资料中层管理学院46套讲座+6020份资料国学智慧、易经46套讲座人力资源学院56套讲座+27123份资料各阶段员工培训学院77套讲座+ 324份资料员工管理企业学院67套讲座+ 8720份资料工厂生产管理学院52套讲座+ 13920份资料财务管理学院53套讲座+ 17945份资料销售经理学院56套讲座+ 14350份资料销售人员培训学院72套讲座+ 4879份资料淮安五校20102011学年度第一学期高二期末考试15(15分) 16(15分)(1) (2) (3) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效语 文 试 卷一、语言文字运用（17分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ） （3分）A懊丧/丧钟 紫绡/口哨 浸渍/渣滓 陨落/殒身不恤B嗜好/鳍叶 鹰隼/榫头 白芨/吸取 更加/更相为命C先妣/坍圮 积攒/攒射 床蓐/侮辱 枕藉/杯盘狼藉D萌蘖/孽障 挣揣/揣测 谂知/熟稔 强颜/强弩之末2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。B美术家和掐丝工人的通力合作，使景泰蓝器物不断推陈出新，博得社会多方面人士的爱好。C、现有产品的条形码很容易被仿造，且让消费者很难识别。最近，科学家们发明出一种DNA产品条码，有了它，造假者只能望其项背。D对于我这位芸芸众生来说，虽然会被卷入世俗生活的旋涡，生命的光辉也许并不辉煌，但只要坚忍顽强地去奋斗，生命同样可以闪光。3下列句子中没有语病的一句是（ ） （3分）A、该煤矿管理混乱，导致矿难发生，使数名矿工遇难，上级部门为严肃法纪，矿长被给予撤职处分，赔偿死难者每人20万元人民币。B2010年10月26日，中国家庭教育研讨会在宁开幕。会上围绕以家庭教育立法、家庭教育发展对策研究、家庭教育与学校社区相结合、家庭教育与现代传媒四个专题为中心展开讨论。C、灾难发生后，学校团委立即在全校师生中开展了为灾区群众特别是受灾的中小学生送温暖、献爱心，这充分体现了中华民族一方有难，八方支援的传统美德。D、如果美国政府不履行它在中美贸易协定、多种纤维品协定和纺织品协议中所应承担的义务，那么，任何人也难以预料中美两国之间的贸易会不会出现逆转。4、根据所提供的内容，仿照划线部分补写句子。要求：句式一致，富有一定的文采。（4分）表达真情实感不是一种写作的小技巧，而是显示你生命质量的大问题。没有报答感恩的情怀，你就无法深入体验感人肺腑的亲情；_ ，_ _的爱情；_ ，_ 的友情。5、阅读下面这则消息，提炼出李毅中部长提出的控烟措施的四个主要短语。（4分） 工信部长李毅中昨日表示，暂时不会上调烟草税，并回应了对烟草局控烟不力的指责。 对于近期是否会上调烟草税，李毅中予以否认。他解释，和西方国家比，中国的烟草税可能还有些差距，但中国有中国的国情。对于控烟人士认为烟草局未努力控烟，李毅中表示，尽了很大努力，每年卷烟数量在控制，质量也有很大的改善，如焦油含量已从每支近30毫克降低到了12.8毫克。同时，行业也在进行整顿和调整，对禁烟和控烟做了很多宣传，比如烟盒包装都有“吸烟有害健康”标志，公共场所的禁烟、控烟也在扩大范围和加紧落实。但李毅中亦坦言，距离社会和媒体的要求还有一定差距。答： 二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成69题。孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。（选自史记孙子吴起列传第五）6下列各句中加点词的解释不完全正确的一组是（3分）A用其次为队长？（任用） 用之所趋异也（因为）B汝知而心与左右手背乎？（通“贰”，不专心）渔父莞尔而笑（连词，表修饰） C既已明而不如法者（按照） 瞻顾遗迹，如在昨日（像）D趣使使下令（通“趋”，急忙） 趣舍万殊（通“取”）7下列句子中，全都能直接说明吴王“徒好其言，不能用其实”的一组是（3分）子之十三篇，吾尽观之矣 寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。将军罢休就舍，寡人不愿下观 阖庐知孙子能用兵，卒以为将吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。 寡人已知将军能用兵A B C D8下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A孙武以所著兵法求见吴国国王阖庐，吴王让其用一群女子来小试一下练练兵，结果失去了自己宠爱的两个妃子。B军法纪律已经宣布完了，孙武便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用击鼓指挥他们，妇女们总是放声大笑，不得已，经吴王阖庐同意，将两个女队长推出斩首示众。C孙武任用地位在两贵妃之下的人担任队长，再次用鼓声指挥他们操练。妇女们向左向右向前向后，跪下起立都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了。D吴国往西破了强大的楚国，攻入郢都，往北威震齐、晋两国，名声显扬于诸侯国间，这些都离不开孙武兵法。9.将下面句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。（3分）译文： （2）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（4分）译文： （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）译文： 三、古诗词鉴赏（10分）10、阅读下面的诗歌，然后回答问题与夏十二登岳阳楼 李 白 楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。 云间连下榻,天上接行杯。 醉后凉风起,吹人舞袖回。注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。（1）颈联“云间连下榻，天上接行杯”运用了什么样的表现手法，请简要分析。（4分）答： （2）诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为那一种更妙，为什么？（6分）答： 四、名句名篇默写（8分）11、在下列句子的空白处填上适当的句子。（每空1分）（1） ，内无应门五尺之僮。（陈情表）（2）夕阳古道无人语， 。（长亭送别）（3）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（记念刘和珍君）（4） ，众人皆醉我独醒。（渔父）（5）鸿雁长飞光不度， 。（春江花月夜）（6） ,使我不得开心颜。（梦游天姥吟留别）（7）细草微风岸， 。（旅夜书怀）（8）槲叶落山路， 。（商山早行）五、文学类文本阅读（21分）读 荷吴长忠(1)世人皆爱荷，叹其美艳，赞其高洁。常常地、细细地品味荷花，我感觉荷花，也许只有荷花，达到了美而至圣的境界。(2)圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中，形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一种形式都对应着一个核心概念，或曰核心价值。正如哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对应安，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值，在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹，也能同时给人们以美的享受，即由核心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”，千百年来，面对这尊美得令人炫目的人体，没有人想过触摸或占有，她在人们的心底激起的是神圣的感觉，因为她的美而使人找到了一种近平神圣的自信，这是由核心价值“美”至核心价值“圣”的升华。(3)观诸四季花卉，或暗香清芳，明媚娇艳，或姹紫嫣红，百态千姿，实乃自然造化之精华。若自然界亦有核心价值体系，我相信“花”应居于体系之高端，正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。 (4)然因四时花卉生长特征自然品性之差异，给予欣赏主体的感觉也是不同的，更何况欣赏主体亦有千差万别，作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。(5)秋天品味菊花，我为其风节而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，伟丈夫也。冬天品味梅花，我为其勇毅而击节。自知风寒侵凌，依然前行报春，真勇士也。春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似将日月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。(6)此花中三品，可赞可叹。然而细品其生命过程，止于在自然形态之荚艳中展示其节其气，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽，又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。此时，我为荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。(7)人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样，在归来归去间这么幽寂这么静美呢?荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示着我们，引导着我们戮力前行。 (选自散文选刊2007年第4期) 12文章第一段“常常地、细细地品味荷花”中“品味”一词有什么含意?这句话在文中有哪些作用?(4分)答： 13文章第(2)段列举“断臂维纳斯”的例子的目的是什么?(4分)答： 14作者在第(5)段中写菊花、梅花、牡丹，其作用是什么?请结合原文具体说明。(4分)答： 15结合全文，概括荷花“圣而美”的特点，并联系现实生活谈谈如何借鉴荷花的品性。(6分)答： 六、论述论文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。狂人简说孟 隋“狂”在中国文人的精神谱系上俨然成为了一项传统。在古代中国，多数懂得洁身自好的文人、士人骨子里都或多或少有些狂狷之气。孔子在论语子路中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”在夫子看来，“狂”简直成为紧靠最高美德的次优选择，可见，他也是喜欢“狂人”的。狂人一般都身兼二任，既狂又狷。狂指的是自视甚高，懂得进取，超越流俗；而狷则指性格耿直、洁身自好、有所不为。 曾经“凤歌笑孔丘”的楚狂接舆大概是最早被记录在案的狂人。他坚决地避开庸俗、混乱的政治，终身不仕。庄子秉承了这个传统，身处乱世，而追求精神的绝对自由。楚王请他任国相，面对这样的诱惑，庄子竟然“持竿不顾”，依旧悠闲地钓鱼！他还说，自己宁愿像沼泽里的一只乌龟那样拖着尾巴自由地游弋。这是先秦之狂，在这里，狂主要表现为“洁身自好”的一面。 秦汉时期当首推以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”自命的司马迁为狂人之代表，他的狂表现为一种隐忍、一种顽强、一种激奋。随后的魏晋时期绝对是一个盛产狂人畸士的年代。一部世说新语写尽了当时的“名士风流”，其中最不乏的就是狂人刘伶故意赤身露体，还自称是“以天地为栋宇，屋室为裈衣”；阮籍喜欢驾车漫无目的地出行，遇到了歧路就“痛哭而返”。像这样的狂人畸行在世说新语中还多得是。嵇康可能是最狂的一个吧。他因为喜好“轻肆直言，遇事便发”，激怒了残暴的司马氏，可是当权者最终把嵇康送上刑场之时，嵇康依旧是狂放的，大气的。他潇洒地弹奏了一曲广陵散之后，长叹一声：“广陵散于今绝矣！”乃引颈就戮，颜色不变。他一生都是爽直狂放、潇洒慷慨的，临死仍然不改其本色。魏晋时代的狂是面对黑暗、面对虚无的生命之舞，名士们在死神的嘴边纵情抒发自己的生命力。他们的狂是一种追求生命本真状态的冲动，他们用荒诞的行为控诉那个不合理的世界。正如鲁迅先生在魏晋风度及文章与药及酒之关系所言，“崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教；不信礼教的，表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。”这些狂放不羁的名士虽然自称“非汤武而薄周孔”，但是他们却是真正的信仰周孔的，他们的信仰是发自良心的信仰。 “狂人传统”经由唐之李白、宋之苏轼、元之关汉卿以后，到明代中后期终于又得到一次大爆发。疯癫的唐寅、激奋的李贽、神经质的徐渭、唯美的汤显祖无不是以狂自命之人。以狂为特征的中、晚明文人们，其实是以疯癫的行为发动了一场思想启蒙革命，来推翻古典理性的统治。徐渭用荒诞去讽刺传统禁欲主义的虚伪与困境，表明禁欲的古典理性不能达到道德的完善。唐寅则以艳情与世俗之趣，以装疯卖傻的癫狂，自绝于政治；李贽激烈地反对对孔子进行个人崇拜，为当世所不容，最终自杀于狱中。总之，这是一个真性情的年代，是一个追求口无遮拦、追求“童心”、“ 本色”的年代。庄子呼唤的“真人”在晚明大规模地出现了。 “狂”总是与“真”联系在一起，狂人就是忠实于自我的人怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。社会那套虚伪的做派、政治那黑暗的现实对他们都无可奈何。狂人是直面中国的存在主义者，他们追求生命的本真状态，他们向死而生。难怪在1918年鲁迅会借一个狂人之口来说出中国历史“吃人”的秘密！狂人总是忠实于道德的本性去反抗社会的不合理。中国古代，道德中心与权力中心总是合二为一的，道德从来都是权力的衍生品。那些政客强人们以暴力、卑鄙为手段取得成功人士的地位以后，即使放纵、残暴，也要装出道貌岸然的样子。道德成为装饰品的时候，狂人就成了说真话的消极反对派。在那样的世界中，说“狂人传统”守卫着这个民族的良心，一点也不为过。 16下列对文章内容的概括，不正确的一项是（ ）（3分）A因为文人、士人骨子里都或多或少有些狂狷之气，所以“狂”在中国文人的精神谱系里形成了传统。B孔夫子认为，狂者自视甚高，有进取心，超越流俗，是一种较为高尚的道德。C狂者虽有进取心，但又不愿做官，表现出一种清高气质，在他们身上体现出性格矛盾的两面。D狂者实际上有很高的道德追求，而这种追求一旦不能实现，他们就采取消极避世的态度。17文章中狂人的性格表现出哪些特点？请分条陈述。（6分）答： 18狂人的“狂”固然是性格使然，但也是外部环境所致。阅读全文，说说狂者之所以“狂”的外部原因。（6分）答： 七、作文（70分）19、阅读下面的材料，然后按要求作文。 没有阳光，就没有人类生灵；没有阳光，就没有植物繁荣；没有阳光，就没有五谷丰登生活处处需要阳光，其实人们的内心世界更需要阳光，不然也会潮湿、阴暗，甚至霉变。请以“种植阳光”为题，写一篇文章。【注意】（1）立意自定。（2）文体不限。（3）思想健康。（4）不少于800字。淮安五校20102011学年度第一学期高二期末考试15(15分) 16(15分)(1) (2) (3) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效语文参考答案一、语言文字运用1、C（A： sang/ sng xio/sho z/z yn；B：sh/q sn j/x gng/gng；C：b/p zn/cun r/r ji/j；D：ni chui/chui shn/rn qing/qing）2、B （推陈出新：现多指对旧文化进行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精华，创造新文化。推：除去，淘汰陈：陈旧的。使用正确。A项“骇人听闻”指使人听了非常的吃惊（多指社会上发生的坏事），此处应用“耸人听闻”。C项“望其项背”望见他的颈项和后背，比喻赶得上，多用于否定句D项“芸芸众生”指佛教指一切有生命的东西。一般也用来指众多的平常人，不好与“这位”连用）3、D （A项表意不明 B项句式杂糅 c项成分残缺）4参考答案：没有忠诚忘我的品质，你就无法理解生死不渝的爱情；没有平等宽容的意识，你就很难感受到刻骨铭心的友情。 （每空1分）5、参考答案：控制卷烟数量、降低焦油含量 大力宣传禁烟 扩大控烟范围 （每点1分）二、文言文阅读(19分) 6、B（第一个“而”，你们的）7C（能说明其“好其言”，不能说明“不能用其实”， 说明其“能用其实” 不能说明“不能用其实”）8B（“经吴王阖庐同意”纯属无中生有，与原文意思也完全相反）9.答案：从此（在这种情况下）阖庐知道孙武能用兵，最后终于用他为将。（“于是”、“卒”、“以为”各1分）答案：如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法相违背吧？（“乃”“无乃乎”“剌谬”各1分，句意通顺1分）答案：本来就知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。（“固”1分、“一”和“齐”1分，句意通顺1分）三、古诗词鉴赏（10分）10、（1）运用了夸张的修辞手法（1分），写出了岳阳楼高耸入云的情状（1分）；同时这两句诗想象神奇（1分），在云间“连榻”，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景（1分）。（每一点意思对即可） （2）“雁引愁心去”更好（1分）。“雁引愁心去”运用了拟人的手法，写出了李白流放遇赦的高新心情（2分）。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬（2分）。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖（1分）。（每一点意思对即可。如果答“雁别秋江去”更好，言之成理亦可。）四、名句名篇默写（8分）11、（每空1分）（1）外无期功强近之亲 （2）禾黍秋风听马嘶（3）敢于正视淋漓的鲜血 （4）举世皆浊我独清（5）鱼龙潜跃水成文 （6）安能摧眉折腰事权贵（7）危樯独夜舟 （8）枳花明驿墙五、文学类文本阅读（21分）12(1)仔细欣赏，仔细研究(或品读深味)。(2分) (2)引领全文；点明主旨。(2分) 13(1)说明人类所追求的价值体系中的诸核心价值，在其最高境界是相通的。(2分) (2)诠释“圣”的价值内涵，能够激起人们心底的神圣感觉和使找到近乎神圣的自信。(2分) 14(1)这里用的是对比衬托(烘托)的手法。(2分)(2)用菊花的风节、梅花的勇毅、牡丹的高贵与艳丽衬托荷花圣洁而美丽。(2分)15(1)美艳高洁，纤尘不染，幽寂静美；生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。(2分) (2)我们应该学习荷花，努力工作，默默奉献出自己的才华，为美化生活做出自己的贡献(1分)； 我们应该学习荷花，平静地看待生命的旅程，来也默默，去也静静(1分)；我们应该学习荷花，心怀宽阔，淡泊名利，困难中不怨天尤人，不自暴自弃。(2分) 六、论述类文本阅读16、A （A项应该是“多数懂得洁身自好的文人、士人”）17、（1）因为政治庸俗、混乱，为了逃避而追求精神的绝对自由。（2）因为社会黑暗、残暴，以自己的生命和荒诞行为控诉那个不合理的世界。（3）因为禁欲主义、个人崇拜等封建统治的压迫而以疯癫的行为发动思想启蒙。（每点2分）18、（1）洁身自好，不同流合污，追求精神的绝对自由。（2） 隐忍、顽强、激奋，有真正的信仰。（3） 有意以疯癫的话语来推翻古典理性的统治。（每点2分）参考译文：孙子叫做武的，是齐国人。以所著兵法求见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇兵法，我都看过了，可以用来小试一下练练兵吗？”回答说：“可以。”阖庐又问：“可以用妇人来试试吗？”孙武