高教版黄顺基自然辩证法概论课后题答案.pdf

1 0.1 自 然 辩 证 法 和 科 学 技 术 有 什 么 关 系 ? . 3 0.2 自 然 辩 证 法 在 现 代 有 哪 些 发 展 ? . 3 0.3 自 然 辩 证 法 对 中 国 现 代 化 建 设 有 什 么 意 义 ? 4 0.4 学 习 、 研 究 自 然 辩 证 法 的 意 义 和 方 法 ？ . 4 1.1 何 谓 自 然 观 ？ 它 与 自 然 科 学 的 发 展 有 怎 样 的 联 系 ？ 4 1.2 在 人 类 历 史 上 ， 唯 物 主 义 自 然 观 经 历 了 哪 几 个 重 要 形 态 ？ 试 评 述 古 朴 和 机 唯 自 然 观 。 . 4 1.3 阐 述 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 创 立 的 自 然 科 学 基 础 和 自 然 哲 学 思 想 渊 源 。 . 4 1.4 论 述 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 基 本 思 想 和 特 征 。 （ 5 星 ） 4 1.5 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 创 立 有 何 重 大 意 义 ？ 5 2.1 试 阐 述 系 统 自 然 观 产 生 的 自 然 科 学 前 提 。 . 5 2.2 什 么 是 系 统 ？ 如 何 理 解 系 统 是 自 然 界 物 质 的 普 遍 存 在 方 式 ？ 系 统 的 基 本 特 点 是 什 么 ？ . 5 2.3 何 谓 演 化 与 进 化 ？ 怎 么 样 来 理 解 自 然 的 进 化 方 式 ？ . 5 2.4 阐 述 自 组 织 的 概 念 ， 以 及 自 然 系 统 演 化 的 自 组 织 机 制 、 基 本 条 件 。 6 2.5 怎 样 理 解 自 然 界 循 环 发 展 的 无 限 性 ？ 6 3.1 从 生 态 自 然 观 的 产 生 说 明 这 种 自 然 观 是 对 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 丰 富 和 发 展 。 . 7 3.2 如 何 理 解 自 然 界 是 人 类 生 存 和 发 展 的 根 基 . 7 3.3 现 代 生 态 学 在 协 调 人 与 自 然 关 系 问 题 上 提 供 了 哪 些 科 学 结 论 7 3.4 对 中 国 可 持 续 发 展 之 路 谈 谈 你 的 想 法 。 （ 上 届 考 察 ） 7 4.1 如 何 理 解 科 学 的 本 质 ？ . 8 4.2 科 学 知 识 有 哪 些 构 成 要 素 ？ 说 明 它 们 的 特 点 与 相 互 关 系 。 （ 5 星 ） . 8 4.3 什 么 是 科 学 精 神 ？ 举 例 说 明 它 的 重 要 性 。 . 8 5.1 科 学 问 题 在 科 学 研 究 中 的 地 位 和 作 用 如 何 。 8 5.2 如 何 理 解 观 察 与 实 验 是 主 观 与 客 观 相 统 一 的 过 程 。 9 5.3 科 学 假 说 形 成 的 主 要 途 径 是 怎 样 的 ？ 9 6.1 什 么 是 科 学 思 维 的 基 本 形 式 ？ 它 们 在 科 学 研 究 中 的 作 用 ？ 9 6.2 正 确 理 解 直 觉 、 灵 感 和 想 象 力 在 创 新 过 程 中 的 意 义 和 作 用 ？ 9 6.3 思 想 模 型 方 法 在 假 说 的 形 成 过 程 中 是 如 何 发 挥 作 用 的 ？ 10 7.1 什 么 是 科 学 理 论 的 评 价 和 检 验 ， 它 们 在 科 学 发 展 过 程 中 起 什 么 作 用 ？ . 10 7.2 科 学 理 论 的 逻 辑 评 价 主 要 包 括 那 几 个 方 面 ？ 举 例 说 明 . 10 7.3 如 何 对 科 学 理 论 进 行 实 验 检 验 ?举 例 说 明 . 10 7.4 科 学 的 评 价 和 检 验 的 复 杂 性 表 现 在 哪 些 方 面 （ P162 163） 10 8.1 不 同 的 科 学 理 论 累 积 发 展 模 式 各 是 如 何 看 待 理 论 的 归 并 的 ？ . 10 8.2 科 学 发 展 的 否 证 模 式 如 何 看 待 科 学 理 论 的 竞 争 ？ 举 例 说 明 之 。 . 11 8.3 科 学 发 展 的 社 会 历 史 观 从 哪 些 方 面 反 映 科 学 理 论 的 发 展 ？ 11 9.1 如 何 理 解 技 术 的 本 质 与 特 征 ？ （ 5 星 ） . 11 9.2 构 成 技 术 的 基 本 要 素 主 要 有 哪 些 ？ . 11 9.3 技 术 体 系 有 哪 些 特 征 ？ 12 9.4 怎 么 理 解 技 术 结 构 的 演 化 ？ （ 一 般 ） 12 10.1 怎 样 理 解 技 术 认 识 与 科 学 认 识 的 关 系 ? 12 10.2 简 述 技 术 开 发 的 基 本 程 序 。 12 10.3 技 术 评 估 的 方 法 主 要 有 哪 些 ? 12 10.4 技 术 设 计 的 方 法 主 要 有 哪 些 ? 12 11.1 什 么 是 技 术 价 值 ？ 它 包 括 哪 些 主 要 内 容 ？ . 12 11.2 什 么 是 技 术 伦 理 ？ 它 与 技 术 价 值 有 何 关 系 ？ . 12 11.3 现 代 技 术 对 传 统 的 伦 理 道 德 产 生 怎 样 的 冲 击 ？ 其 原 因 何 在 ？ 13 11.4 怎 样 运 用 马 克 思 、 恩 格 斯 的 技 术 社 会 观 思 想 看 待 技 术 决 定 论 和 社 会 决 定 论 ？ 13 12.1 什 么 是 技 术 创 新 ？ 它 与 技 术 发 明 、 技 术 改 造 有 何 关 系 ？ 13 12.2 试 述 技 术 创 新 的 过 程 与 机 制 ？ 13 2 12.3 什 么 是 高 技 术 ？ 如 何 通 过 实 施 高 技 术 产 业 化 走 新 型 工 业 化 道 路 ？ . 14 13.1 什 么 是 科 学 技 术 的 社 会 体 制 化 ？ 14 13.2 科 学 技 术 的 社 会 体 制 化 及 其 对 科 学 发 展 的 意 义 . 14 13.3 试 论 述 科 学 共 同 体 与 技 术 共 同 体 社 会 规 范 的 主 要 区 别 及 其 原 因 ？ 14 13.4 从 科 学 技 术 社 会 建 制 的 角 度 说 明 科 学 技 术 体 制 改 革 的 主 要 意 义 和 内 容 . 14 14.1 试 论 述 现 代 科 学 技 术 的 社 会 运 行 的 新 特 点 。 . 15 14.2 为 什 么 说 研 究 与 发 展 是 科 学 技 术 社 会 运 行 的 核 心 ？ 15 14.3 请 谈 谈 你 对 科 学 技 术 社 会 运 行 规 律 的 理 解 和 认 识 15 14.4 如 何 保 障 科 学 技 术 在 社 会 中 健 康 、 持 续 地 运 行 ？ 15 15.1 试 分 析 西 方 未 来 学 关 于 社 会 发 展 阶 段 的 理 论 观 点 ？ . 15 15.2 阐 述 现 代 科 技 革 命 对 发 展 模 式 的 影 响 ？ 15 15.3 从 国 际 比 较 的 角 度 ， 思 考 我 国 的 发 展 模 式 （ 同 15.2 ） 16 16.1 为 什 么 说 科 学 技 术 现 代 化 是 中 国 现 代 化 的 关 键 ？ 16 16.2 试 论 述 中 国 科 学 技 术 现 代 化 的 战 略 及 其 重 点 。 . 16 16.3 如 何 通 过 科 学 技 术 进 步 推 动 全 面 建 设 小 康 社 会 ？ 17 名 词 解 释 ： 17 如 何 理 解 观 察 与 理 论 的 关 系 18 什 么 是 高 技 术 、 高 技 术 产 业 ？ 高 技 术 产 业 化 的 机 制 ？ . 18 科 学 、 技 术 各 自 的 内 涵 、 性 质 及 两 者 的 关 系 18 3 0.1 自 然 辩 证 法 和 科 学 技 术 有 什 么 关 系 自 然 辩 证 法 和 科 学 技 术 有 什 么 关 系 ? 自 然 辩 证 法 与 自 然 科 学 相 互 作 用 .相 互 促 进 .共 同 发 展 .当 一 个 计 算 机 专 家 去 研 究 分 析 一 个 计 算 机 问 题 的 时 候 .不 可 避 免 的 要 思 考 它 哲 学 层 次 的 问 题 .同 时 依 据 哲 学 的 思 维 方 式 去 解 决 问 题 ,哲 学 层 次 问 题 的 解 决 .也 需 要 从 自 然 科 学 的 研 究 中 去 总 结 .归 纳 .同 时 很 多 自 然 辩 证 法 的 问 题 .在 自 然 科 学 中 得 到 了 解 决 .在 这 方 面 .图 灵 可 以 说 是 计 算 机 学 界 的 哲 学 大 师 .在 哲 学 层 次 上 .对 于 计 算 机 能 不 能 思 维 .会 不 会 有 意 识 这 个 问 题 .他 提 出 了 一 个 检 验 方 法 :现 有 一 个 人 和 一 台 机 器 .如 果 对 于 我 们 出 的 任 何 问 题 . 人 写 一 个 答 案 .机 器 打 印 一 个 答 案 .如 果 分 辨 不 出 是 人 的 还 是 机 器 的 答 案 .就 说 明 机 器 是 可 以 思 维 的 . 这 就 是 著 名 的 图 灵 检 验 法 “.现 在 计 算 机 还 是 做 不 到 这 一 点 .对 于 有 些 问 题 需 要 推 理 论 证 .总 是 可 以 找 出 计 算 机 回 答 的 规 律 .这 与 人 脑 思 维 是 有 区 别 的 .这 是 自 然 科 学 对 于 哲 学 层 次 问 题 的 研 究 .自 然 辩 证 法 对 自 然 科 学 研 究 是 有 很 大 的 指 导 作 用 的 .比 如 机 器 能 不 能 思 维 这 个 问 题 .对 应 于 这 个 问 题 .科 学 层 次 上 在 研 究 人 工 智 能 .如 果 说 自 然 辩 证 法 已 经 明 白 了 机 器 和 人 脑 思 维 的 差 异 .那 么 对 于 人 工 智 能 的 研 究 方 向 就 有 指 导 意 义 .自 然 辩 证 法 研 究 的 很 多 问 题 是 认 识 研 究 自 然 世 界 不 可 回 避 的 问 题 .很 多 著 名 的 科 学 家 .同 时 也 是 哲 学 家 . 自 然 辨 证 法 是 马 克 思 主 义 的 重 要 组 成 部 分 .其 研 究 对 象 是 自 然 界 发 展 和 科 学 技 术 发 展 的 一 般 规 律 . 人 类 改 造 自 然 的 一 般 方 法 以 及 科 学 技 术 在 社 会 发 展 中 的 作 用 .自 然 辨 证 法 的 创 立 与 发 展 同 哲 学 与 科 学 技 术 的 进 步 密 切 相 关 .是 马 克 思 主 义 关 于 科 学 与 社 会 关 系 的 已 有 成 果 的 概 括 和 总 结 . 自 然 辨 证 法 告 诉 我 们 .科 学 技 术 方 法 是 关 于 科 学 技 术 研 究 中 常 用 的 一 般 方 法 .包 括 有 适 用 某 些 学 科 的 特 殊 研 究 方 法 .适 用 于 各 门 自 然 科 学 或 技 术 科 学 的 一 般 研 究 方 法 即 适 用 于 自 然 科 学 .社 会 科 学 .思 维 科 学 的 普 遍 研 究 方 法 . 自 然 辨 证 法 是 研 究 认 识 自 然 .改 造 自 然 的 方 法 论 .总 体 上 划 分 为 自 然 观 .科 学 技 术 观 和 科 学 技 术 方 法 论 三 大 部 分 . 0.2 自 然 辩 证 法 在 现 代 有 哪 些 发 展 自 然 辩 证 法 在 现 代 有 哪 些 发 展 ? 1 在 自 然 观 方 面 第 一 ， 系 统 自 然 观 马 克 思 主 义 自 然 观 认 为 ， 客 观 世 界 是 由 无 数 相 互 联 系 、 相 互 依 赖 、 相 互 制 约 、 相 互 作 用 的 事 物 和 过 程 所 形 成 的 统 一 整 体 ， 而 客 观 世 界 普 遍 联 系 及 其 整 体 性 的 思 想 也 就 是 系 统 思 想 。 20 世 纪 40 年 代 至 60 年 代 系 统 科 学 的 诞 生 与 发 展 20 世 纪 70 年 代 至 80 年 代 系 统 自 组 织 理 论 的 诞 生 20 世 纪 80 年 代 以 来 非 线 性 科 学 和 复 杂 性 研 究 1979 年 10 月 提 出 了 建 立 系 统 科 学 的 体 系 的 问 题 此 后 20 多 年 对 社 会 经 济 系 统 等 进 行 了 研 究 ， 并 提 出 了 系 统 的 方 法 论 。 当 前 面 临 许 多 全 局 性 的 重 大 问 题 可 持 续 发 展 、 经 济 全 球 化 、 科 技 发 展 、 西 部 大 发 展 、 教 育 改 革 等 第 二 ， 生 态 自 然 观 生 物 科 学 、 环 境 科 学 与 生 态 学 的 发 展 ， 提 出 了 生 态 自 然 观 。 首 先 ， 生 态 学 深 入 地 研 究 了 人 类 生 态 系 统 中 人 与 自 然 的 关 系 ， 生 态 危 机 问 题 ， 人 与 自 然 的 矛 盾 突 出 地 表 现 在 ： 一 方 面 是 数 量 上 的 ， 是 人 口 数 量 与 环 境 容 量 之 间 的 矛 盾 ； 另 一 方 面 是 质 量 上 的 ， 是 人 的 生 活 质 量 与 环 境 的 质 量 之 间 的 矛 盾 。 人 类 进 行 物 质 生 产 活 动 谋 求 自 身 的 生 存 与 发 展 时 ， 同 三 种 自 然 有 着 休 戚 与 共 的 关 系 ： 一 是 自 然 环 境 二 是 人 工 环 境 三 是 人 工 自 然 其 次 ， 生 态 学 研 究 了 人 类 经 济 活 动 对 自 然 界 的 影 响 一 是 以 建 造 人 工 环 境 的 方 式 加 深 了 人 与 自 然 的 矛 盾 ； 二 是 以 创 造 人 工 自 然 的 方 式 加 深 了 人 与 自 然 的 矛 盾 ； 最 后 ， 生 态 学 研 究 了 人 与 自 然 的 关 系 在 可 持 续 发 展 中 的 决 定 性 作 用 。 1972 年 联 合 国 环 境 会 议 的 报 告 只 有 一 个 地 球 指 出 ， 人 类 生 活 在 两 个 世 界 里 ： 一 个 是 自 然 世 界 (自 然 环 境 )； 另 一 个 是 人 类 为 自 己 而 建 立 起 来 的 文 明 世 界 (人 工 环 境 与 人 工 自 然 ) 4 生 态 危 机 的 根 源 是 人 类 的 生 产 与 生 活 活 动 对 自 然 环 境 的 巨 大 影 响 ， 是 经 济 发 展 与 环 境 保 护 之 间 的 矛 盾 0.3 自 然 辩 证 法 对 中 国 现 代 化 建 设 有 什 么 意 义 自 然 辩 证 法 对 中 国 现 代 化 建 设 有 什 么 意 义 ? 现 代 自 然 科 学 技 术 和 现 代 化 科 学 管 理 是 提 高 经 济 效 益 的 决 定 性 因 素 ，是 使 物 质 文 明 建 设 走 向 新 阶 段 的 主 要 支 柱 。 对 我 国 来 说 ， 自 然 科 学 技 术 进 步 和 管 理 水 平 的 提 高 ， 将 在 根 本 上 决 定 我 国 现 代 化 建 设 的 进 程 ， 是 关 系 到 迅 速 增 强 国 力 和 民 族 振 兴 的 大 事 。 而 自 然 辩 证 法 为 现 代 自 然 科 学 技 术 和 现 代 化 管 理 (包 括 科 技 管 理 )提 供 理 论 基 础 、科 学 思 维 方 法 和 科 技 方 法 论 的 指 导 ，促 进 知 识 形 态 的 自 然 科 学 技 术 向 物 质 生 产 力 转 化 ， 缩 短 科 技 成 果 运 用 于 生 产 建 设 的 周 期 ， 有 力 地 推 动 着 物 质 文 明 建 设 的 发 展 。 自 然 辩 证 法 为 繁 荣 自 然 科 学 技 术 与 制 定 国 民 经 济 发 展 战 略 规 划 、 战 略 部 署 和 进 行 科 学 预 测 及 决 策 等 提 供 科 学 理 论 根 据 。 学 习 、 研 究 和 运 用 自 然 辩 证 法 指 导 科 学 研 究 及 进 行 现 代 化 管 理 ， 会 促 进 科 学 、 技 术 、 经 济 、 社 会 的 改 革 和 协 调 发 展 。 0.4 学 习 、 研 究 自 然 辩 证 法 的 意 义 和 方 法 ？ 学 习 、 研 究 自 然 辩 证 法 的 意 义 和 方 法 ？ 学 习 和 研 究 自 然 辩 证 法 具 有 重 要 的 理 论 意 义 和 现 实 意 义 1.学 习 和 研 究 自 然 辩 证 法 是 人 类 精 神 文 明 建 设 的 需 要 2.学 习 和 研 究 自 然 辩 证 法 是 人 类 物 质 文 明 建 设 的 需 要 3.自 然 辩 证 法 的 育 人 功 能 3.1 自 然 辩 证 法 具 有 显 著 的 德 育 功 能 3.2 自 然 辩 证 法 具 有 特 殊 的 智 育 功 能 3.3 自 然 辩 证 法 具 有 提 高 人 们 勇 于 创 新 之 心 理 素 质 的 功 能 学 习 和 研 究 自 然 辩 证 法 的 方 法 1.坚 持 以 辩 证 唯 物 主 义 哲 学 为 指 导 2.坚 持 理 论 联 系 实 际 的 原 则 1.1 何 谓 自 然 观 ？ 它 与 自 然何 谓 自 然 观 ？ 它 与 自 然 科 学科 学 的的 发 展 有 怎 样 的 联 系 ？发 展 有 怎 样 的 联 系 ？ （ 1）自 然 观 是 人 们 对 于 自 然 界 的 根 本 看 法 或 总 的 观 点 ，它 既 是 世 界 观 的 重 要 组 成 部 分 ，又 是 人 们 认 识 和 改 造 自 然 的 方 法 论 。 （ 2）自 然 观 是 建 立 在 科 学 的 发 展 的 基 础 上 ，是 对 自 然 科 学 的 总 结 和 概 括 ，它 随 着 科 学 技 术 的 进 步 而 逐 渐 发 展 ； 正 确 、 科 学 、 先 进 的 自 然 观 将 指 导 科 学 取 得 更 大 的 进 步 与 发 展 。 1.2 在 人 类 历 史 上 ，在 人 类 历 史 上 ， 唯 物 主 义唯 物 主 义 自 然 观 经 历 了 哪 几 个 重 要 形 态 ？ 试 评 述 古 朴 和 机 唯 自 然 观 。自 然 观 经 历 了 哪 几 个 重 要 形 态 ？ 试 评 述 古 朴 和 机 唯 自 然 观 。 （ 1）唯 物 主 义 自 然 观 的 演 变 经 历 了 三 个 阶 段 ：古 代 朴 素 辩 证 法 自 然 观 、机 械 唯 物 主 义 自 然 观 和 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 。 （ 2） 古 代 朴 素 辩 证 法 自 然 观 的 基 本 特 点 是 直 观 性 、 思 辨 性 和 猜 测 性 。 它 的 产 生 ， 标 志 着 人 类 对 自 然 界 的 认 识 已 冲 破 原 始 神 话 和 宗 教 和 藩 篱 ， 开 始 运 用 理 性 思 维 去 探 索 自 然 的 本 质 和 规 律 。 （ 3） 近 代 机 械 唯 物 主 义 自 然 观 摒 弃 了 古 代 朴 素 辩 证 法 自 然 观 的 直 观 性 、 思 辨 性 和 猜 测 性 ， 是 巨 大 的 进 步 ， 对 于 近 代 自 然 科 学 和 唯 物 主 义 哲 学 的 发 展 有 历 史 性 的 贡 献 。 但 它 的 局 限 性 表 现 在 机 械 性 、 形 而 上 学 性 和 不 彻 底 性 。 1.3 阐 述 辩 证 唯 物 主 义阐 述 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观自 然 观 创 立 的 自 然 科 学 基 础 和 自 然 哲 学 思 想 渊 源 。创 立 的 自 然 科 学 基 础 和 自 然 哲 学 思 想 渊 源 。 1） 自 然 科 学 基 础 ： “星 云 说 ” 地 质 “渐 变 论 ” 能 量 守 恒 与 转 换 定 律 尿 素 的 人 工 合 成 细 胞 学 说 生 物 进 化 论 电 磁 场 理 论 元 素 周 期 律 从 运 用 观 察 实 验 等 经 验 方 法 收 集 积 累 材 料 阶 段 ， 进 入 到 对 所 获 经 验 材 料 进 行 综 合 整 理 并 从 理 论 上 加 以 概 括 说 明 的 阶 段 。 （ 2） 自 然 哲 学 思 想 渊 源 ： 古 希 腊 自 然 观 中 的 辩 证 法 观 点 ， 德 国 古 典 自 然 哲 学 特 别 是 黑 格 尔 的 辩 证 法 思 想 。 1.4 论 述论 述 辩 证 唯 物 主 义辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 基 本 思 想 和 特 征 。自 然 观 的 基 本 思 想 和 特 征 。 （ 5 星 ） （ 1） 基 本 思 想 ： 自 然 界 是 物 质 的 ， 物 质 是 万 物 的 本 原 ； 意 识 和 思 维 是 物 质 高 度 发 展 的 产 物 ； 时 间 和 空 间 是 物 质 固 有 的 属 性 和 存 在 方 式 ； 自 然 界 的 一 切 事 物 都 是 矛 盾 的 统 一 体 ； 自 然 界 的 一 切 事 物 都 处 于 普 遍 联 系 和 永 恒 发 展 之 中 ； 在 自 然 的 发 展 过 程 中 ， 产 生 了 人 类 和 人 类 社 会 ； 随 着 人 类 实 践 活 动 的 深 入 ， 出 现 了 “人 化 自 然 ”， 是 人 的 现 实 的 自 然 界 。 （ 2） 基 本 特 征 ： 唯 物 论 与 辩 证 法 的 统 一 5 一 方 面 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 与 唯 心 主 义 相 对 立 ， 指 出 自 然 界 先 于 人 类 社 会 而 存 在 。 另 一 方 面 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 克 服 了 机 械 唯 物 主 义 的 机 械 性 、 形 而 上 学 性 和 不 彻 底 性 。 自 然 史 与 人 类 史 的 统 一 。 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 将 自 然 界 、 人 类 和 社 会 历 史 统 一 起 来 ， 看 成 是 一 个 统 一 的 自 然 历 史 过 程 ， 遵 循 统 一 的 辩 证 法 规 律 。 天 然 自 然 与 人 化 自 然 的 统 一 。 这 种 人 化 自 然 界 的 思 想 ， 不 仅 超 越 了 以 往 狭 隘 的 自 然 观 念 ， 而 且 强 调 了 人 的 参 与 。 人 与 自 然 的 对 象 性 关 系 是 能 动 性 和 受 动 性 的 统 一 。 在 任 何 时 候 ， 人 的 能 动 性 的 发 挥 都 不 是 不 受 限 制 的 ， 不 是 无 限 的 、 绝 对 的 。 人 类 只 能 顺 应 自 然 的 规 律 性 而 不 能 违 背 自 然 的 规 律 性 。 1.5 辩 证 唯 物 主 义辩 证 唯 物 主 义 自 然 观自 然 观 的 创 立 有 何 重 大 意 义 ？的 创 立 有 何 重 大 意 义 ？ （ 1） 实 现 了 自 然 观 发 展 史 上 的 革 命 性 变 革 。 （ 2） 为 马 克 思 主 义 的 科 学 观 、 科 学 方 法 论 以 及 科 学 与 社 会 的 研 究 奠 定 了 理 论 基 础 。 （ 3） 为 科 学 与 技 术 提 供 了 世 界 观 、 认 识 论 、 方 法 论 与 价 值 论 的 理 论 前 提 。 （ 4） 为 自 然 科 学 与 人 的 科 学 的 结 合 提 供 了 理 论 依 据 。 2.1 试 阐 述 系 统试 阐 述 系 统 自 然 观自 然 观 产 生 的 自 然 科 学 前 提 。产 生 的 自 然 科 学 前 提 。 系 统 自 然 观 植 根 于 相 对 论 、 量 子 力 学 、 分 子 生 物 学 和 以 系 统 论 、 控 制 论 、 信 息 论 、 耗 散 结 构 理 论 、 协 同 论 、 突 变 论 、 混 沌 理 论 等 为 代 表 的 系 统 科 学 的 基 础 之 上 。 2.2 什 么 是 系 统 ？ 如 何什 么 是 系 统 ？ 如 何 理 解理 解 系 统 是 自 然 界 物 质 的 普 遍 存 在 方 式 ？ 系 统 的 基 本 特 点 是 什 么 ？系 统 是 自 然 界 物 质 的 普 遍 存 在 方 式 ？ 系 统 的 基 本 特 点 是 什 么 ？ （ 1）系 统 的 含 义 ：所 谓 系 统 ，是 由 若 干 相 互 联 系 、相 互 作 用 的 要 素 组 成 的 具 有 特 定 结 构 与 功 能 的 有 机 整 体 。 这 一 概 念 包 含 以 下 四 个 要 义 ： 系 统 是 由 若 干 要 素 组 成 的 ， 要 是 构 成 系 统 的 组 成 部 分 或 单 元 ，单 一 要 素 不 能 成 为 系 统 ，即 系 统 内 部 具 有 可 分 析 的 结 构 ； 系 统 在 于 “系 ”，即 系 统 内 诸 要 素 之 间 ，系 统 要 素 与 系 统 整 体 之 间 相 互 联 系 ，相 互 作 用 ，形 成 特 定 的 结 构 ； 系 统 还 在 于 “统 ”， 即 要 素 彼 此 之 间 联 系 成 为 一 个 统 一 的 有 机 整 体 ； 系 统 作 为 一 个 整 体 对 环 境 表 现 特 定 的 功 能 ，功 能 之 所 以 为 整 体 所 具 有 ， 是 由 于 功 能 以 结 构 为 载 体 ， 并 在 系 统 诸 要 素 的 功 能 耦 合 中 突 现 出 来 。 （ 2） 系 统 是 自 然 界 物 质 存 在 的 普 遍 方 式 ： 不 仅 要 把 整 个 自 然 界 看 做 一 个 系 统 ， 而 且 要 认 识 到 自 然 界 中 的 所 有 物 质 客 体 都 自 成 系 统 。 自 然 界 的 一 切 物 质 客 体 不 仅 自 成 系 统 ， 而 且 又 互 成 系 统 。 系 统 与 要 素 的 规 定 是 相 对 的 。 （ 3） 系 统 的 特 点 ： 开 放 性 依 据 系 统 与 外 界 环 境 之 间 是 否 存 在 物 质 、 能 量 和 信 息 的 交 换 ， 可 以 将 其 区 分 为 孤 立 系 统 、 封 闭 系 统 和 开 放 系 统 。 自 然 界 的 物 质 系 统 都 是 与 环 境 存 在 相 互 作 用 的 开 放 系 统 。 动 态 性 现 实 的 自 然 系 统 都 是 开 放 系 统 ，都 有 物 流 、能 流 、信 息 流 的 不 断 运 动 ，任 何 自 然 系 统 的 这 种 运 动 、 发 展 、 变 化 过 程 ， 就 是 它 的 动 态 性 。 整 体 性 整 体 性 是 自 然 系 统 最 突 出 、 最 基 本 的 特 征 。 系 统 的 整 体 性 是 指 系 统 的 各 个 要 素 按 一 定 的 方 式 组 成 有 机 整 体 ， 系 统 是 诸 要 素 的 有 机 集 合 而 不 是 各 要 素 的 简 单 机 械 相 加 。 因 此 ， 系 统 具 有 各 要 素 所 不 具 有 的 性 质 和 功 能 。 层 次 性 系 统 的 层 次 性 是 指 一 方 面 系 统 由 一 定 的 要 素 组 成 ，这 些 要 素 是 由 更 小 一 层 次 的 要 素 组 成 的 子 系 统 ， 另 一 方 面 系 统 自 身 又 是 更 大 系 统 的 组 成 要 素 。 2.3 何 谓 演 化 与 进 化 ？ 怎 么 样 来 理 解 自 然 的 进 化 方 式 ？何 谓 演 化 与 进 化 ？ 怎 么 样 来 理 解 自 然 的 进 化 方 式 ？ 答 ： 进 化 ： 是 一 种 具 有 特 定 方 向 的 演 化 。 是 指 事 物 的 上 升 的 、 从 无 序 到 有 序 、 从 低 序 到 高 序 的 不 可 逆 过 程 或 复 杂 性 和 多 样 性 的 增 长 。 通 常 指 演 化 内 容 的 第 一 部 分 ， 它 是 开 放 系 统 通 过 物 质 、 能 量 和 信 息 的 交 换 ， 以 及 其 子 系 统 与 要 家 的 协 同 作 用 和 环 境 的 相 互 作 用 ， 经 过 渐 变 与 突 变 而 发 生 远 离 平 衡 态 的 复 杂 化 和 有 序 化 的 过 程 。 演 化 ： 是 一 种 具 有 不 可 逆 性 的 运 动 形 态 。 除 了 指 事 物 的 进 化 之 外 ， 还 包 括 了 事 物 的 下 降 的 、 从 有 序 到 无 序 、 从 高 序 到 低 序 的 过 程 即 “退 化 ”和 从 宏 观 有 序 态 到 远 离 平 衡 的 “混 纯 态 ”以 及 不 同 远 离 平 衡 态 的 “混 纯 态 ”之 间 的 更 替 。 自 然 界 的 进 化 ： 有 序 化 和 对 称 性 破 缺 (1)有 序 化 “序 ”的 基 本 词 义 为 “排 列 ”， 可 引 申 为 一 种 规 则 的 状 态 ， 在 现 代 科 学 中 ， 序 的 概 念 不 仅 表 现 为 空 间 结 构 的 某 种 规 则 性 ， 而 且 反 映 了 时 间 演 化 过 程 的 某 种 规 律 性 。 出 此 ， 广 义 的 序 应 该 是 指 时 空 结 构 6 的 规 则 性 ， 这 种 规 则 性 既 可 以 用 来 描 述 自 然 系 统 的 状 态 ， 也 可 以 用 来 反 映 自 然 系 统 演 化 的 过 程 。 任 何 系 统 都 是 有 序 与 无 序 的 不 同 程 度 的 辩 证 统 一 ，这 种 统 一 的 不 同 程 度 ，就 构 成 丁 系 统 的 一 定 秩 序 ， 即 有 序 度 。 事 物 或 状 态 不 同 的 有 序 度 构 成 一 系 列 的 阶 梯 。 如 果 系 统 向 有 序 化 发 展 ， 我 们 就 说 它 的 有 序 度 愈 来 愈 高 ： 反 之 ， 如 果 系 统 向 无 序 化 发 展 ， 我 们 就 说 它 的 有 序 度 愈 来 愈 低 。 (2)对 称 性 破 缺 所 谓 对 称 ，是 指 在 一 定 变 换 下 的 席 变 性 。如 可 逆 性 过 程 的 时 间 反 演 对 称 性 (时 间 对 称 )、空 间 对 称 (结 构 对 称 )和 功 能 对 称 等 。 破 缺 是 指 在 一 定 变 换 下 所 表 现 的 可 变 性 ， 或 对 称 性 的 降 低 。 它 实 际 上 是 对 应 着 系 统 的 有 浮 状 态 。 复 杂 性 和 层 次 结 构 正 是 起 源 于 某 种 对 称 性 的 破 缺 。 自 然 界 的 有 序 化 是 对 称 性 破 缺 的 结 果 ， 正 是 由 于 对 称 性 破 缺 才 使 系 统 向 有 序 化 、 组 织 化 和 复 杂 化 演 化 。 由 此 可 见 ，自 然 界 的 进 化 就 是 一 个 不 断 发 生 对 称 性 破 缺 的 过 程 ；自 然 界 每 发 展 到 一 个 新 的 里 程 碑 ， 都 必 有 一 个 基 本 的 物 质 的 或 相 互 作 用 的 、 时 间 的 或 空 间 的 对 称 性 破 缺 与 之 相 适 应 ： 高 度 有 浮 化 、 复 杂 化 和 组 织 化 的 系 统 ， 即 是 对 称 性 逐 步 破 缺 过 程 的 产 物 。 2.4 阐 述 自 组 织 的阐 述 自 组 织 的 概 念概 念 ， 以 及 自 然 系 统 演 化 的 自 组 织 机 制 、 基 本 条 件， 以 及 自 然 系 统 演 化 的 自 组 织 机 制 、 基 本 条 件 。 自 组 织 是 自 然 界 物 质 系 统 自 发 地 或 自 主 地 有 序 化 、 组 织 化 和 系 统 化 的 过 程 。 开 放 性 、 远 离 平 衡 态 、 非 线 性 相 互 作 用 和 涨 落 ， 是 自 然 系 统 演 化 的 自 组 织 机 制 。 开 放 性 、 远 离 平 衡 态 一 个 远 离 平 衡 态 的 开 放 系 统 ，通 过 与 外 界 环 境 交 换 物 质 、能 量 和 信 息 ，就 能 够 从 原 来 混 乱 无 序 的 状 态 ， 转 变 为 一 种 在 时 间 、 空 间 或 功 能 上 有 序 的 结 构 。 无 序 与 增 熵 是 封 闭 系 统 运 行 的 唯 一 方 向 ， 这 是 由 封 闭 系 统 所 决 定 的 ， 而 对 抗 这 种 决 定 的 运 动 路 线 的 关 键 就 是 开 放 。 所 谓 开 放 ， 就 是 借 助 外 部 环 境 输 入 的 抗 熵 克 服 ， 抵 消 系 统 内 部 的 增 熵 。 因 此 开 放 式 系 统 自 组 织 得 以 形 成 的 必 要 条 件 。 远 离 平 衡 态 也 是 系 统 实 现 自 组 织 的 必 要 条 件 。 因 为 在 近 乎 平 衡 态 的 情 况 下 ， 即 使 系 统 开 放 ， 它 也 会 返 回 平 衡 态 的 。 “非 平 衡 是 有 序 之 源 ”， 只 有 非 平 衡 态 才 能 导 致 有 序 ， 形 成 稳 定 的 有 序 结 构 。 非 线 性 相 互 作 用 非 线 性 相 互 作 用 是 较 为 复 杂 的 作 用 方 式 ， 是 具 有 相 干 性 的 作 用 机 制 ， 胸 内 部 的 作 用 关 系 不 再 是 各 种 作 用 的 简 单 叠 加 所 能 说 明 的 ， 而 是 多 种 作 用 相 互 制 约 、 耦 合 而 成 的 全 新 的 整 体 效 应 。 这 意 味 着 系 统 内 要 素 独 立 性 的 丧 失 ， 各 要 素 按 一 定 方 式 在 大 范 围 内 协 调 运 动 ， 从 而 导 致 系 统 新 质 的 出 现 。 涨 落 ： “生 序 原 理 ” 通 常 由 大 量 相 互 作 用 的 子 系 统 所 构 成 的 体 系 ，总 是 经 常 不 断 的 受 到 来 自 系 统 内 部 和 外 部 环 境 的 扰 动 。扰 动 就 会 使 得 系 统 在 某 个 时 刻 、某 个 局 部 的 空 间 范 围 内 产 生 对 宏 观 状 态 的 微 小 偏 离 ，这 种 微 小 的 偏 离 就 称 为 涨 落 。 涨 落 是 由 组 成 系 统 的 大 量 微 观 元 素 的 无 规 则 运 动 及 外 部 环 境 不 可 控 制 的 微 观 变 动 引 起 的 ，是 一 种 随 机 的 ，不 可 预 言 的 事 件 。一 般 说 来 ，当 系 统 的 宏 观 状 态 为 平 衡 态 和 平 衡 态 附 近 的 某 个 定 态 ， 系 统 的 各 要 素 之 间 的 相 互 作 用 是 线 性 的 ， 涨 落 都 是 衰 减 的 。 涨 落 本 是 很 微 小 的 ，衰 减 的 涨 落 当 然 不 可 能 对 系 统 状 态 产 生 什 么 大 的 影 响 。而 当 系 统 处 在 远 离 平 衡 态 ，系 统 内 部 各 构 成 要 素 或 子 系 统 之 间 存 在 着 非 线 性 相 互 作 用 ，那 么 ，某 种 微 小 的 涨 落 就 会 使 系 统 的 状 态 发 生 微 小 变 化 ， 这 种 微 小 变 化 将 通 过 非 线 性 的 反 馈 机 制 而 被 放 大 ， 使 系 统 跃 迁 到 一 个 新 的 稳 定 有 序 状 态 。 2.5 怎 样 理 解怎 样 理 解 自 然 界自 然 界 循 环 发 展 的 无 限 性 ？循 环 发 展 的 无 限 性 ？ 1 ） 恩 格 斯 关 于 物 质 永 恒 循 环 的 思 想 他 指 出 “宇 宙 的 演 化 史 物 质 赖 以 运 动 的 一 个 永 恒 的 循 环 ”。在 这 个 循 环 中 ，除 了 永 恒 变 化 着 和 永 恒 运 动 着 的 物 质 和 其 运 动 和 变 化 的 规 律 意 外 ，再 没 有 什 么 永 恒 的 东 西 了 。既 然 在 我 们 地 球 上 ，在 自 然 界 本 身 的 发 展 过 程 中 ， 在 一 定 的 物 质 条 件 下 产 生 了 无 数 的 有 机 物 知 道 能 思 维 的 人 类 ， 那 么 当 它 在 某 个 时 候 一 定 以 铁 的 必 然 性 被 毁 灭 以 后 ，在 另 外 的 地 方 和 另 外 一 个 时 候 又 一 定 会 以 同 样 的 铁 的 必 然 性 把 它 重 新 产 生 出 来 。 这 就 是 物 质 运 动 的 一 个 永 恒 的 循 环 。 2 ） 自 组 织 理 论 和 混 沌 理 论 ： 进 化 和 退 化 的 交 替 自 然 界 的 演 化 ，既 不 是 单 调 地 走 向 有 序 和 进 化 ，也 不 是 单 调 的 走 向 无 序 和 退 化 。有 序 和 无 序 的 不 断 转 化 ，进 化 与 退 化 的 不 断 交 替 ，使 自 然 界 处 于 永 恒 的 物 质 循 环 之 中 。 首 先 ，进 化 与 退 化 是 同 存 共 生 的 ； 其 次 ， 进 化 与 退 化 是 相 互 转 化 ， 相 互 交 替 的 ； 最 后 自 然 界 经 历 了 “混 沌 有 序 新 的 7 混 沌 新 的 有 序 ”的 循 环 发 展 过 程 ， 总 的 趋 势 呈 现 上 升 的 特 征 ， 也 就 是 辩 证 法 所 理 解 的 “否 定 的 否 定 发 展 的 螺 旋 形 式 ”。 3 ） 现 代 宇 宙 学 对 于 宇 宙 未 来 演 化 趋 势 的 推 断 现 代 宇 宙 学 的 研 究 表 明 ，宇 宙 未 来 演 化 的 趋 势 取 决 于 宇 宙 的 质 量 密 度 。若 宇 宙 的 质 量 密 度 小 于 临 界 密 度 ，那 么 宇 宙 是 开 放 的 、无 限 的 ，就 会 像 现 在 这 样 一 直 膨 胀 下 去 ； 若 宇 宙 的 质 量 密 度 等 于 临 界 密 度 ， 那 么 宇 宙 是 平 坦 的 、 无 限 的 ， 它 也 会 永 远 膨 胀 下 去 ； 若 宇 宙 的 质 量 密 度 大 于 临 界 密 度 ， 则 宇 宙 是 闭 合 的 、 有 限 的 ， 引 力 吸 引 将 最 终 是 宇 宙 停 止 膨 胀 而 转 变 为 收 缩 。 20 世 纪 80 年 代 以 来 人 们 发 现 了 静 止 质 量 ，可 以 使 宇 宙 由 膨 胀 转 变 为 收 缩 ，从 而 形 成 宇 宙 的 永 远 重 复 的 连 续 更 替 。 3.1 从 生 态 自 然 观 的从 生 态 自 然 观 的 产 生产 生 说 明 这 种 自 然 观 是 对 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 丰 富 和 发 展 。说 明 这 种 自 然 观 是 对 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 丰 富 和 发 展 。 生 态 自 然 观 是 系 统 自 然 观 在 人 类 生 态 领 域 的 具 体 体 现 ， 是 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 现 代 形 式 之 一 。 马 克 思 、 恩 格 斯 的 生 态 思 想 是 现 代 生 态 自 然 观 的 直 接 的 理 论 来 源 。 1） 马 克 思 、 恩 格 斯 生 态 思 想 的 基 本 观 点 自 然 界 是 人 类 生 存 和 发 展 的 前 提 和 基 础 环 境 创 造 人 ， 人 也 创 造 环 境 。 自 然 生 产 力 是 社 会 生 产 力 的 基 础 。 人 要 与 自 然 和 谐 一 致 。 改 革 不 合 理 的 社 会 制 度 ， 是 实 现 人 与 自 然 协 调 发 展 的 重 要 途 径 。 2) 以 生 态 科 学 为 基 础 的 生 态 自 然 观 是 当 代 人 类 对 “生 态 危 机 ”进 行 反 思 和 对 生 态 科 学 进 行 概 括 与 总 结 的 结 晶 。“生 态 危 机 ”是 指 由 于 人 类 不 合 理 的 活 动 ，在 全 球 规 模 或 局 部 区 域 导 致 生 态 过 程 即 生 态 系 统 的 结 构 和 功 能 的 损 害 、 生 命 维 持 系 统 瓦 解 ， 从 而 危 害 人 的 利 益 、 威 胁 人 类 生 存 和 发 展 的 现 象 。其 表 现 为 ：人 口 激 增 、自 然 资 源 消 耗 、 短 缺 、环 境 污 染 。现 代 生 态 学 的 发 展 ，特 别 是 人 类 生 态 学 的 研 究 彰 显 了 人 在 生 态 系 统 中 的 位 置 ， 具 体 而 生 动 的 体 现 了 人 与 自 然 的 关 系 。 3 ） 生 态 自 然 观 的 基 本 思 想 生 态 系 统 是 生 命 系 统 ； 生 态 系 统 具 有 显 著 的 整 体 性 ； 生 态 系 统 是 自 组 织 的 开 放 系 统 ； 生 态 系 统 是 动 态 平 衡 系 统 ； 生 态 系 统 是 稳 定 性 与 变 化 性 相 统 一 的 平 衡 。 生 态 自 然 观 是 对 马 克 思 、 恩 格 斯 生 态 思 想 的 继 承 与 发 展 ， 是 在 人 类 反 思 全 球 性 “生 态 危 机 ”的 过 程 中 和 总 结 现 代 生 态 科 学 的 最 新 思 想 成 果 的 基 础 上 形 成 的 。 3.2 如 何 理 解 自 然 界如 何 理 解 自 然 界 是是 人 类 生 存 和 发 展 的 根 基人 类 生 存 和 发 展 的 根 基 其 一 ：人 是 自 然 界 发 展 的 产 物 ，决 定 了 人 与 自 然 界 之 间 结 成 了 发