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农村研究论文-透视乡土维系力.doc农村研究论文-透视乡土维系力.doc

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农村研究论文-透视乡土维系力内容摘要:本文是笔者对民间权威、乡土秩序和乡土正义观的若干认识,并对乡土社会与国家的关系问题进行了初步探讨。乡土权威在维护乡土秩序方面有着独特的作用,随着国家政权建设深入基层,其作用也在不断弱化。乡民有着一套自己的乡土公正观念,这种乡土传统是维护乡土秩序的保障,但其与正式的国家法律制度并不总是相符合的,它们之间的冲突是难免的。最终导向了一个启发性的问题-国家与社会的关系。关键词:乡土社会;国家;秩序;公正;权威;民主民间权威秩序、公正与权威,是政治学、法学、伦理学研究之重点,其与中国乡土社会联系起来,却别具特色。中国致力于建立一个现代化民族-国家,国家权力向下渗透基本上没有断过,这主要表现在三个方面:政府致力于改造传统社会经济并直接干预村落财政制度以创造国民经济;社会文化控制和警察的出现以造就全民性的文化标准化;"新学"对传统文化的取代。[1]国家权力的扩大改变了乡村社会的政治、经济和社会联系,国家权力的扩大及深入,极大侵蚀了地方权威的基础,国家权力抛开,甚至毁坏了文化网络的行经,导致了深入乡村社会企图的失败。这种耀眼的民族-国家建设是否就彻底改造了既有的地方权力和文化网络呢?尽管在经过诸多"现代化"的运动之后,乡土传统仍然得以延存,而且近来还悄然兴起了"乡村文化复兴运动"。[2]至此,必须承认乡土社会其文化传统的相对独立性,民间权威在一定程度上支配着民间秩序的运行。依据韦伯的界定,权威可以分为三类:神异化权威(charisma)、传统权威(tradition)与科层式权威(bureaucracy)。"神异性权威",指的是个人利用创造对众人的福利来获得声望,从而具有一定的支配力量和尊严。由于此种权威政府的界定和干预,因此,韦伯又称其为"自然权威"。"传统权威"指的是某种制度在长期的存在中,逐步获得公众的承认,成为具有象征力,道德和行为约束力的存在。"科层式的权威"其力量来自于正式的官府以及工作单位上级的任命,以行政等级为其存在基础,涉及制度的建制,因此是官僚式的。[3]由于韦伯关心的是传统社会如何向现代社会转变的问题,因此他的权威理论颇多地是从其演化出发,强调自然式的神异性权威向科层化、制度化的权威演变,以及不同类别的权威如何构成特定社会类别的支配形式。这一历史社会的概念存在着两大问题。首先忽略了现实生活中三种权威之间互相糅合性和不可分割
编号:201312171101540917    类型:共享资源    大小:20.17KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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