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现当代文学论文-《藻海无边》中镜像技巧的运用.doc现当代文学论文-《藻海无边》中镜像技巧的运用.doc

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现当代文学论文藻海无边中镜像技巧的运用摘要加勒比海作家简里斯在其著作藻海无边中利用各种意象来诠释女主人公安托瓦内特的身份危机,其中,镜子意象的运用尤为突出。笔者从安托瓦内特与母亲和奶妈、其他黑人、丈夫、镜子四重关系来探讨小说中频繁出现的镜像/映射在安托瓦内特身份建构中所起的作用。关键词简里斯;藻海无边;身份;镜像夏洛蒂勃朗特笔下的简爱一直被西方女性视为追求幸福、自由和平等的典范,但却对她追求幸福的苦难历程上的障碍幽禁在阁楼上的疯女人没有丝毫的同情。正是由于勃朗特对疯女人伯莎(安托瓦内特)这一角色刻画的不足让简里斯萌发了从新的角度撰写一部以疯女人身世及遭遇为题材的小说。凭她对简爱一书的深刻研究,对疯女人出生的时代背景和社会环境19世纪英国在西半球的殖民地的充分了解,以及自己对这一人物的理解和同情,里斯经过多次修改终于在1966年出版了被喻为简爱前篇的藻海无边(以下简称藻),且于同年获得英国皇家文学会奖,次年又获WH史密斯奖,还被接纳为英国皇家文学会会员。在藻中,里斯不但运用了双重乃至多重声音交替叙述的策略,避免了简爱中勃朗特设定的那种单一声音造成的片面性,而且借助了诸如月亮、火、梦、镜像等意象。其中,镜像的运用在凸现女主人公的身份认同危机上是简爱所不能及的。从哲学上讲,身份IDENTITY即同一性。身份认同就是寻找个人生存的根基,即“我”之所以为“我”的理由。拉康认为,一个人的自我认同感,其统一的自我意识首先是通过镜像建立起来的。婴儿在凝视镜子中自身映像的过程中,逐渐确立了这个形象就是他/她本人,从而建立起自我认同。拉康把这个阶段称之为“镜像阶段”[1]8996。扩而言之,镜像不仅指主体在婴幼儿时期在镜中获得的自我形象,也可以指主体在成人后通过他者目光的凝视而反观自身所获得的自我形象。自我的身份正是在不断与他者接触的过程中,在他者的凝视下反观自身而形成的。因此,身份的确立与镜像密切相关。作者里斯利用主体可直接感知的镜中之像,与通过他者的凝视建立起来的自我形象互为补充、互相渗透,给小说女主人公以不断的刺激,让她的身份认同感在这种刺激下不断建立又不断失去,以致最后无法建立起一个稳固的自我身份而陷入癫狂。里斯在小说的开头第一句话就道出了安托瓦内特感觉到的身份困境“常言道同舟共济,白人就是如此。可我们跟他们不是同舟。”[2]1这句话的意义深刻。首先,它区分了自我与他者(“我们
编号:201312171209492415    类型:共享资源    大小:18.37KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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