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现当代文学论文-中国现代性的特征(上) .doc现当代文学论文-中国现代性的特征(上) .doc

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现当代文学论文中国现代性的特征(上)尽管现代性(MODERNITY)从20世纪90年代初起就成为我国学术界的热门话题之一,但中国现代性及其与世界其他国度现代性的关系究竟怎样,一直未能得到应有的重视和足够的梳理,尽管一些论者已经做了有效的开拓工作1。中国现代性是否有其独特特征以及这种特征怎样,这个问题往往要么被回避,要么被仅仅纳入普遍的世界现代性描述中。本文尝试对这个问题提出一种初步探讨。一、中国现代性的特征问题识别现代性可以有若干不同途径,而相对来说最简要的方法之一就是寻找并抓住它的便于指认的特征。而中国现代性就有这种独特的特征。关于中国现代性,要说的方面很多。单说这个概念的来龙去脉及其丰富而又复杂的含义,就够学者们写好多部专著2。这里不妨来直接追问一个看似简单然而具有基本意义的问题对于一个时时刻刻在体验现实生存境遇的中国人来说,现代性意味着生活中哪些新东西也就是说,在个人的体验中,与古典性相对,现代性能带来怎样的生活新“特征”他可能无法用准确的学术语言去阐述现代性的含义,但是却可以实实在在地感受到现代性带给他的生活的种种实际影响。什么样的文化特征才足以被称为与占典性不同的现代性这确实值得认真追究。我以为现代性的特征正是中国现代学的焦点性问题之一。1.陈独秀论“近代文明之特征”。其实,早在1915年陈独秀就对中国现代性的“特征”作了探讨,为今天的讨论提供了借鉴和历史资源。尽管他用的术语是“近代文明之特征”,但实际上与我所指现代性的特征应是相通的,因为他关心的就是当时中国区别于古代中国的现代特征问题。按照他的看法,现代性的特征应当是那些“最足以变古之道、而使人心社会划然一新者”,即最能够转变古典规范而使人心与社会都焕然一新的那些要素。这确实有道理。对于这种特征,他提出了“三事”“一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义”3(P10)。这“三事”都涉及有关人类个人与社会发展的新观念,确实是现代性题中应有之义。但如果从现代性的整体状况来看,显然还过于偏狭,未能就其他方面如宇宙模式、制度变革等提供更加全面的观察。2.吉登斯论“现代性三要素”。可供参考的最近一个观点,来自英国当代社会学家吉登斯(ANTHONYGIDDENS)。他的现代性与自我认同(MODERNITYANDSELFIDENTITY,1991年)讨论了构成“现代性”的三个主要“动力品质”或“因素”时空分离、抽离化
编号:201312171213122490    类型:共享资源    大小:51.73KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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