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现当代文学论文-交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念.doc现当代文学论文-交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念.doc

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现当代文学论文-交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念内容提要∶哈贝马斯的哲学一般被称作交往行为理论,即关于交往理性和文化现代性的理论。在建设交往理性过程中,文学作为一种独立的话语体系,始终都在他的关怀视野之中。根据哈贝马斯思想的发展轨迹,交往理性的建立大体经历了这么三个阶段,首先是确立了交往理性的活动空间,即资产阶级公共领域;其次是明确交往行为在生活世界中的功能;最终则是把交往理性提高到文化现代性的高度加以阐释。因此,我们对哈贝马斯文学概念的阐明也就分为这么三个方面的内容:(1)文学作为一种审美话语在公共领域中的地位和功能,即对哈贝马斯的文学公共领域概念的阐明;(2)文学作为生活世界的话语体系与系统中的哲学和科学之间的关系;(3)文学作为一种文化意识形态批判在文化现代性中的中介作用。一、文学公共领域概念及其功能观在讨论文学在公共领域中的地位和功能之前,我们所遇到的一个问题是,何谓公共领域。根据哈贝马斯的解释,所谓公共领域,是相对于私人领域而言的。因此,公与私的划分应该说是理解公共领域的一个基本前提。从历史上看,公和私这两个范畴早在古希腊时期就已经出现,当时,自由民所共有的公共领域“koine”和每个人所特有的私人领域“idia”之间已经分化得很明确。在古希腊人看来,公共领域是自由王国和永恒王国,私人领域则是属于必然王国和瞬间王国,二者之间形成鲜明的对照。但是,公共领域作为一个生活空间和思想范畴,直到文艺复兴时期才发挥规范作用,并且一直延续到今天,中间虽一度被人为地削弱,但未曾彻底中断过。在哈贝马斯看来,从古到今共出现过三种公共领域,一种就是古希腊时期的公共领域,这是一种雏形,尚未形成约束力。最重要的是后来的两种公共领域,即封建社会的代表型公共领域和资本主义社会的资产阶级公共领域。由代表型公共领域向资产阶级公共领域的转变,标志着现代社会的出现。从这个意义上讲,公共领域的分析,实际上构成了现代性批判的一个入口。哈贝马斯分析的重点在于代表型公共领域与资产阶级公共领域之间的紧张关系,我们也不妨由此来考察哈贝马斯对公共领域的理解。首先来看代表型公共领域。我们都知道一句名言∶“朕即国家”,这是对代表型公共领域的最好说明。说明当时最大的公共领域是国家,其代表是,也只能是封建君主,民众在其中是没有什么地位的,或者说,是处于依附地位的;在代表型公共领域当中,公和私的关系比较微妙
编号:201312171215482542    类型:共享资源    大小:66.28KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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