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现当代文学论文-斯人远去空留名——作家老向其人其事.doc现当代文学论文-斯人远去空留名——作家老向其人其事.doc -- 2 元

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现当代文学论文斯人远去空留名作家老向其人其事生于河北辛集一个普通的农民家庭的现代著名作家老向,曾被誉为京味文学的代表作家之一,作品在平静中透露着韵味十足的民族气息曾是论语派的三大台柱子,有幽默作家的头衔跟老舍、老谈合称三老,与老舍相互呼应一起高举通俗文艺的大旗他怀有深沉的民族情感和爱国情怀,参加了五四运动和北伐战争,是抗战文艺的主将。从农村娃到北大才子老向学名焕斗,字向辰。袁世凯称帝那年,老向小学毕业后无钱升学,只得回家务农。学校老师爱才,为其辍学而深感惋惜,就送他路费,先助考保定师范不中,后再次投考北京师范学校,结果以第一名成绩考入。当时,北京正值新文化运动如火如荼之时,各种新思想、新思潮都深刻地影响着少年时期的老向,他广泛地吸纳着知识的养料,也逐步形成了进步的人生观。1917年,华北闹水灾,老向的家当然未能够幸免。可是谁也没有料到,这时偏又他的父亲突然去世,给了对未来满是憧憬的老向迎头一击,一时不知所措。一些乡邻就嘲笑他读不成书又做不了庄稼活,对老向的内心产生强烈的刺激,更激活了他继续求学的梦想。他强忍住丧父之痛,待大水消退,他就带着急切而又热忱的心情,匆匆忙忙上路了。赶回学校,已是开学两周了。1919年五四运动爆发,生为热血青年的老向,积极参加学校组织的游行集会,并于同年加入了国民党。因为示威游行火烧赵家楼,被军阀通缉,只好逃离北京,在家乡躲避了一些日子,事态平息后返回北京继续读书。毕业后到一小学任校长,为了教学需要和传播科学知识,老向因为课余做化学实验引起火灾而被免职。丢了教职,老向没有太在意,遂于1923年考入了北京大学中文系,来到当时中国风起云涌的文化革命的中心。在这里有机会接触到新文化运动的风云人物,像蔡元培、胡适、李大钊等,聆听他们的讲课教诲,对于社会的认识视野更加开阔,也确定了自己的人生和文艺创作的方向。他在学校里开始尝试着写作并陆续发表了一些作品,展露自己不俗文艺才华。1926年春,受大革命的影响,作为时代的青年,早已按捺不住激情澎湃的内心,随即决定投笔从戎,去投奔南方的革命军。他与同乡何容一起参加了北伐,到武汉任第十一军第十师政治部为指导员,在浴血醒风和出生入死的战争中,历练了老向坚强、刚正的人生品格,经常在行军打仗之余拟写作了前方工作通讯,断断续续记录了北伐战争的见闻逸事,具有一定的史料价值。1929年他重返北京大学学习,也完成了他人生的大转折。从教书匠到文艺抗战的主将老向毕业后先是定居北平,在北京的几所学校里以教书著述为业,并创作了长篇小说庶务日记,奠定了他在文坛的地位。抗日战争爆发后,他追随爱国将领冯玉祥去南京,1938年到武汉,被国民政府军事委员会副委员长冯玉祥请进了自己的官邸居住,商量如何宣传抗战。他在老舍的支持下,不久就于1月份创办了全国性通俗文艺半月刊抗到底。当时国民党中,有人投降,有人求和,有人骑墙,有人主张抗日到底。老向把自己主编的刊物命名为抗到底,旗帜鲜明地表示坚持国共合作,抗日到底的决心。他在发刊词中写道倡言妥协的假抵抗者是汉奸,真正抗日者必要抗到底。政治方向极其明确。艺术上公开宣称抗到底以发表民间喜闻乐见的通俗文艺为主,用民间文艺的题材写民众读物,目的是为民众,为士兵。抗到底浅显,明白如话,初识文字的看得懂,不识文字的听得懂,深受大后方老百姓的喜爱。这一时期,抗日三字经的写作是老向最主要的收获。抗日三字经在抗到底发表后,随即由成都商务印书馆、西安大东书局等出版发行,一个月竟销售了5万册。在一年多的时间里,先后在各地发现了十几个版本,成为华夏大地广大军民争相传诵的理想教材,一时洛阳纸贵。西安大东书局版本封面为红白两色套印,并刊有蒋介石戎装半胸头像书籍的版本为大32开,正文字数在3000左右,计13页25面,书名则由当时著名的抗日将领冯玉祥将军题写。打开书本,映入眼帘的首先是出版的目的人之初,性忠坚爱国家,出自然国不保,家不安卫国家,务当先。接着述说日本侵略中国的历史倭寇祸,起明朝沿海岸,乱杀烧戚继光,发兵剿丑倭寇,鼠窜逃诗句既琅琅上口,通俗易懂,又言简意赅,发人深省。随后,他用时一个月写作了抗日千字文,易稿不下百次,于右任、邵力子、陈立夫、老舍等都帮助他推敲文字。被作为当时的教育部的非常时期民众丛书之一,抗到底杂志原预告刊登,结果因为武汉沦陷,直到第二年转到重庆才刊行出版。1938年2月,老向与老舍、胡风等21人成立了中华全国文艺界抗敌协会筹委会,竭尽全力为协会成立东奔西走,付出了很多艰辛的劳动。在成立大会上,他与阳翰笙、郭沫若、矛盾、老舍等197人签名共同发起成立了中华全国文艺界抗敌协会,老向担当大会主持司仪并出任出版部主任。为开展通俗文艺运动,他和老舍作为通俗文艺工作委员会的主要成员,二人都身体力行创作了很多通俗文艺作品,编辑出版了大量的抗战文艺作品。比如鼓词、快板等曲艺作品,多交与当时名角演唱,在大后方传唱多年,几乎妇孺皆知。老向与老舍在多年的交往中有着深厚的友谊,当时在重庆他与老舍、萧伯青两家相邻而居,经常对文字交谊晤谈,尤其是在通俗文艺上的观点有着许多相似的观点。武汉沦陷后,他与老舍带着中华全国文艺界抗敌协会的印鉴等重要物品,辗转撤退到战时的陪都重庆,长期致力于通俗文学的编辑和创作工作。在整个抗日战争时期老向是坚定的爱国者,老向、老舍、老谈是当时有名的三老,他们文章的共同特点是幽默、通俗、有乡土味儿。他们的文笔通俗严谨,符合文法和漂亮的白话文,使文字和语言相得益彰。三个人同样憎恨日本人的野蛮侵略,但又各有各的性格,以各自的方式吐露着北方汉子的肝胆相照和愤恶如仇。他们常常聚在一起借黄酒浇愁,待酒酣人醉,老舍哭,老谈骂,而老向则笑。可以想见,这笑中含着对于世事无奈与达观,也充满对于未来乐观的期待。从京派文学到通俗文学20年代后期至30年代中期,京派文学是活跃于北方文坛的一个重要流派。北京较少受南方激荡的政治风云的冲击,老向和一部分对社会现实不满的知识分子,潜心于文学天地,去追寻理想的境界和个性的发展。老向也像沈从文一样强调自己是天生的乡下人,仿佛连灵魂都包一层黄土泥,他的创作表达了他们对乡土的依恋。作品所向往的乡土情结也是浇筑乡村小说文化内涵的活水和文化内涵构建的主要资源。作为老舍好友且与老舍风格呼应的老向,来自乡下自称未脱黄土泥的老向,更有兴味于乡村经验,集子中确也有写胡同、富于北京气息的,如故都黎明的一条胡同儿里等。老向真诚地为文艺下乡实干苦干,为民众雪里送炭,不计个人名利,在纸醉金迷的旧社会,这种爱国为民的精神实在难能可贵。老向同老舍共事多年,交往甚密,同为开拓现代通俗文学的先驱。文协举办了通俗文艺讲习会,王向辰是主讲之一,他与老舍等合作编辑了通俗文艺五讲,此外,还协助民众文章和通俗读物编辑刊社的编辑工作,提供稿件,推荐作品,出版了大量通俗文艺小册子。在战时文艺大众化、通俗化运动中,老舍是主将,老向是得力助手,他们为普及通俗文艺,宣传和鼓励人民群众同仇敌惊,团结抗日,起到了显著的积极作用。评论家刘以鬯在评〈村儿辍学记〉中谈及老向时说老向作品的重要性,为史家所忽视,是一件必须引以为憾的事情。论语时期,写幽默文章最受注意的,是三堂──语堂、知堂、鼎堂(郭沫若)。论幽默三堂似不及两老──老舍与老向。两老走的文学道路颇多相似之处,得到评价却不同。老舍声闻遐迩老向则一直受到不公平的漠视。从30年代到40年代,老向写过不少优秀的小说与散文尤其是在抗战时期,老向在曲艺方面所作的努力,即使不超过老舍,最低限度也有同样的成就。在现代中国作家中,作品能竭力摆脱西洋文学的影响的,老向是极少数中间的一个。他的作品,民族风格显明,不大有洋葱味。小说、散文和各种民间说唱文学老向都样样能写,题材广泛,勤奋高产,语言通俗,便于说唱,兼具京派文学、幽默派文学、通俗文学又自成一家。内容充满了对日本帝国主义者的强烈憎恨和对人民大众的热爱,洋溢着爱国主义乐观精神,对抗战必胜怀有坚定的信念。反对消极抗战,反对亡国论,反对投降主义和汉奸行为,在他的作品中都有所反映。老向的作品做到了文章下乡、文章人伍,大后方一些民间艺人采用他的作品到处演唱。老向不计个人得失,只要老百姓喜欢的他都写。抗战时经济十分困难,一般小说、诗歌只能发行二、三千册,上五千册就算很好的了,老向的抗日三字经一版再版,各阶层人士都爱读它。老向在曲艺方面取得的巨大成就,长期烟灭无闻,的确是有失公道和引人深思的。
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