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现当代文学论文-新世纪文学:经验呈现与观念退隐.doc现当代文学论文-新世纪文学:经验呈现与观念退隐.doc

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现当代文学论文新世纪文学经验呈现与观念退隐新世纪流行的底层叙事已引起普遍关注,文章连篇累牍。批评总是期待新的对象和变化。当底层叙事成为苦难和悲情的代名词时,批评家就希望它有所改观。贾平凹的高兴刚出来,马上有人指出这是别开生面的底层叙事,刘高兴形象显示了新的视角和立场。而当世界上所有的夜晚(迟子建)、喊山(葛水平)、城乡简史(范小青)和一个人张灯结彩(田耳)等将苦难悲情转向温情诗意时,又有人认为这种“由本质上的社会视角转向个人化的民间视角,由尖锐的对话转向温软的回忆性体验”,蕴含着思想退场的危险。(1)更有甚者对底层叙事的整个立场都表示质疑,摩罗文学应该怎样面对底层精神文化(2)就认为文化精英们根本不理解底层精神文化,并驳斥“五四”启蒙意识,还认为毛泽东当年将平民与劳工落实为“工农兵”是种客观结论。其对阿Q的解读十分有趣,表现了对鲁迅启蒙立场的不以为然。但底层精神文化究竟是什么文化精英应该怎样理解和表现则并没说清。我正在研究相关问题,摩罗文章倒使我想起毛泽东1939年11月写给周扬的一封信。信中,毛对鲁迅的国民性批判就很不以为然“鲁迅表现农民着重其黑暗面,封建主义的一面,忽略其英勇斗争、反抗地主,即民族主义的一面。”(3)也就是说“未曾经验过农民斗争”的鲁迅并不了解中国农民。中国农民的精神文化是个极大话题,难得说清。底层叙事应该坚守什么思想应该怎样表现底层社会评论家可以随时发表意见。而我觉得强调思想观念对现在的底层叙事并不适宜。原因有二一是评论家考虑的问题,作家们未必没想到(有大量作品为证);二是现在的底层叙事恰恰不缺思想。底层叙事都非常重视思想价值和观念传达。无论苦难悲情还是温情诗意,都显示了观念的强势表达。这已经导致底层叙事出现观念先行和观念图解。我下面要谈论的女性形象的非观念化,恰恰是不提倡底层叙事强化思想观念,恰恰强调观念隐退而让生活经验说话。文学毕竟不同于思想政论。对于现在的底层叙事,从真实状况出发更为重要。一、女性形象的观念化问题由于中国传统文化对女性的歧视和禁锢(如“三从四德”之类),也由于历史实际状况,中国女性的生存命运和精神状态便往往成为时代的“晴雨表”,也成为文学特别关注的对象。落实到女性形象塑造,这种关注特别强调思想意义,甚至形成一种“观念情结”。作家总是希望经由女性形象来证明某些思想价值,哪怕女性形象成为观念的载体和符号。长期以来,评论界也是推
编号:201312171241383094    类型:共享资源    大小:21.88KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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