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现当代文学论文浅谈从西望茅草地到飞过蓝天论文关键词启蒙;悲剧;价值论文摘要韩少功在他早期小说的创作中,从关注人性到启蒙思想。继承并发展了“五四”新文化运动中的启蒙思想,使“文革”后的国人重新意识并觉醒了自身的个人价值。以“科学”、“民主”为口号的“五四”新文化运动是中国现代启蒙运动的先河,在胡适、周氏兄弟他们身上,传统的儒家思想和现代西方思想的冲突、较量、比照和融合尤为突出。因而,他们思索传统文化中那些旧道德、旧思想、旧文化已经不能跟上时代前进的步伐,更不能融入世界文化的潮流。于是,他们纷纷拿起批判的武器对我们这个“千年老店”进行了启蒙与革新。然而,这种现代思想的启蒙运动被“文革”浩劫所阻截和割裂。在极左的政治高压下,人们的思想被大大地禁锢和束缚,人性也遭到致命的摧残和扭曲。所以,拨乱反正后,人们渴望用启蒙的现代思想继续对民族残留的劣根性和历史留下的后遗症进行一次涤荡和清除,使人们的灵魂得到全新的升华。启蒙观念深深地扎根在韩少功小说创作思想中。很多小说都表现出对传统旧道德、旧思想、旧文化的谴责和批判。西望茅草地塑造了部队转业干部农场场长张种田这一形象。他一开始像被他激发的青年一样踌躇满志,信心十足。每次上工的时候,他总是第一个扛起一杆特大号的锄头出工。他对上级的命令总是不折不扣的坚决执行,循规蹈矩,按部就班。对下级独断专行,深受当时“大跃进”的全国局势影响,把部队的工作作风带到农场管理中,不准青年谈恋爱,他思维模式僵化,观念陈旧,过分保守。虽听取“我”的意见搞科学种田试验,但看到短时间内没有成效,且参加实验的人员工作时间打篮球时,就武断地取消了种田实验。他大公无私,将自己毫无保留地奉献给了党的事业。小雨是他的养女,但他同样不允许她违反纪律去谈恋爱。农场青年可以随便从他那里借钱,拿烟,他总是很乐意,甚至大街上把“我”拦住为“我”买胶鞋。他自己却一生孤单,没有婚娶。他的这种近乎是苦行僧般的自律生活和对他人的严格要求,在当时极左政策和他落后的管理方法下,并不能挽救农场解散的命运。场内工人转为铁路工人,他们倒是开心的离去了,而老场长遥望火车站方向的形象成了一个迟暮英雄的剪影。“老场长这个制度的象征”①成了韩少功批判的对象。韩少功从个人情感记忆出发,对那个时代报以理性思考,他看到了张场长身上那种中国农民式的种种弱点,循规蹈矩、刻板顽固、保守蛮干、思想愚昧等。力图揭示封建意识是
编号:201312171252163277    类型:共享资源    大小:10.63KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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