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现当代文学论文-论20世纪中国文学的母语化建构.doc现当代文学论文-论20世纪中国文学的母语化建构.doc

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现当代文学论文-论20世纪中国文学的母语化建构摘要:母语既是承载特定文明形态的符号意义体系,又是划分不同文明形态的标志。作为世界上现今流行的“八大”语系之一的汉语言母语有着悠久历史和强健生命力。20世纪中国文学以“语言”的革新为肇端,文学语言的现代性已成为20世纪中国文学的主题话语。综观20世纪中国文学,文学的母语写作即使是在被历史性“解构”状况下也处于不断“重构”的努力中并形成了贯穿百年的建构过程:从20年代胡适、周作人等人倡扬的“国语的文学,文学的国语”的设想,到40-70年代“毛(毛泽东)文体”对母语文学的革命性再造,至世纪末人们在理论话语和创作实践层面对文学母语的重构。由20世纪中国文学母语化进程可以得到的启示是,中国文学如要在“全球化”中坚守“民族性”则必须发扬光大汉语言母语的诗性特征,使“语言”再度成为人的“诗意栖居”的所在。关键词:母语文化;汉语言母语;20世纪中国文学文明类型与母语形态作为一种表意和交流的符号系统,语言容纳了人类精神的所有可能,同时也划出了一道不可跨越的精神地平线。海德格尔就认为人类之间最深层的隔绝是语言的隔绝:“欧洲人也许就栖居在与东亚人完全不同的一个家中”,而“一种从家到家的对话就几乎是不可能的”。所谓“不可能”意即母语与母语之间的不可替代性、不可更换性。的确,在对人类语言文化的回顾与反思中现代人意识到语言与一个民族的文化心理、思维方式密切相关,它记录了一个民族的文化踪迹,成为延续历史与未来的血脉。放弃母语意味着放弃自己的传统和历史,放弃自己赖以生存的文化基因。德国语言学家洪堡特这样表述:“人们可以把语言看作一种世界观,也可以把语言看作一种联系思想的方式。”他认为语言与民族的精神力量有着内在的深刻的联系,“每一种语言都包含着一种独特的世界观”,“每种语言都包含着属于某个人类群体的概念和想象方式的完整体系。”伽达默尔同意洪堡特的“语言是世界观”的命题只不过阐释略有不同:“我们正是通过语言而拥有一个世界或一种对于世界的态度。”人的语言规定了人对世界的看法,民族的语言则规定了民族的文化和精神的基本内涵。所以伽达默尔认为“所谓传统,主要指通过语言传下来的传统,即用文字写出来的传统。”这里所说的母语有两个涵义:一是相对于外国语而言,指人在幼儿时期通过与同一语言集团其他成员的接触和共同生活而自然习得、掌握的第一种语言。二是指一个语系中作为其他
编号:201312171315393706    类型:共享资源    大小:21.20KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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