2017年南昌市高三一模语文评分细则

2016-2017学年高三一模考试语文学科评分细则,文学类文本阅读,（5）小说人物陈面白有哪些形象特点。（3分） 答案：（每点1分）身怀绝技， 能把烈狗驯得乖巧听话，聪明的狗驯出一身绝技； （职业技能）孝顺，家有老母从不远行，对母亲言听计从； （ 家庭关系）重义轻财，崇善嫉恶，驯狗不在乎钱，主人不善，给再多银子都不会去。（待人处事）补充：坚持原则，坚守正义 爱憎分明）,示例：【3分卷】 孝顺向往自由，喜欢游侠一样的生活，坚持家有老母亲不便远行，四天必定回来。驯狗技艺高超，再凶猛性烈的狗也能驯得乖巧听话。不慕名利，也有自己的原则，坚守正义。主人不善，再多钱他也不去驯狗，帮孙豁牙驯狗，拒绝他爱妾的要求，并且将狗驯得忠诚听话，迫使孙豁牙变得孝顺有礼，他的爱妾也开始尊重发妻和母亲。 【2分卷】爱狗，驯狗技术高超。他能把任何狗都驯得乖巧听话。孝顺听母亲的话，他出去三天就会回来见母亲一次，把所见所闻说给她听，他听了母亲的话去了沈庄。善良。也把孙豁牙变成了一个孝顺，有仁心的人。(2.3点重复),（6）“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白训狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）答案：（每点2分）狗对人类行为的判断很简单，总是朴素地把它分为善或者恶、对或者错。 （字面表层意思）（狗的判断）狗是驯养的动物，其性情会随主人的调教而改变，因而也能折射出主人品性、举止的是非善恶。（狗与人的关联）（对人折射）小说意在通过陈面白驯狗的故事，引发人们对人性善恶及人际关系的反思，表达了作者促人向善的良好愿望。（情感指向、作者意图）（主旨意图）,示例【6分卷】表层上：指狗单纯敏感，能明辨是非。深层上：代表了狗背后的主人的品行、品格。这句话表达文章的主旨：我们应该向善，明辨是非，追求正义。【4分卷】对陈面白而言，对人正直，所以有黑白两色。对狗而言，只能看见灰白世界，这是它们对待观察世间善恶的一种方式。对世人而言，狗眼也是道德法眼，反映人善恶的标尺。,【 2分卷】在狗的眼中，世界只有好人与坏人，狗能看到的是人身上表现出来的一面，之前孙豁牙待人刻薄，因此狗不听从他，但他改变后，狗就会对他变得温顺，驯狗不是去改变狗，而是让自己用一颗真诚善良的心与狗交流，狗就会自然对你友好，变得温顺。【 3分卷】内容上：说明在狗眼中，只分黑白就是分得清好与坏，善与恶。结构上：为下文埋下伏笔。因为狗有黑白，所以才有孙家的出现。主旨上：做人要向善，否则会遭到报应。,2018/1/16,实用类文本阅读,2018/1/16,2018/1/16,（9）熊十力说，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神” ，这在熊十力本人身上表现在哪些地方？请结合材料具体说明。（6分）答案（每点2分） 虽生处乱世，颠沛流离，常陷衣食无着、一贫如洗之境，求学治学从不懈怠。（生存处境） 人格上有孤傲之气，蔑视当权者，厌恶善于周旋、迎合他人的浮华名士，抨击追逐时尚风气的“逐臭之夫”，一心想保持学术的独立自由。 （人格精神）治学敢于坚持己见，不墨守师说，不随便依从他人，即便自己的学说已被边缘化，仍坚守绝学。（治学立场）,【 6分卷】学术上颇有创见。自一开始便背弃师说，形成自己的一套观点，后完成原儒 （治学立场）独立治学。条件艰苦，乐以忘忧，勉力治学，不需专款资助，从不放弃。（生存处境）极其反感学术上的逐臭之徒，保持自我，以庄周的“漆园吏”之意来表达避世。（人格精神）,2018/1/16,【 3分卷】解放后生活安定而内心孤独，学说著作都被遗忘，他却完成原儒这表现了他对学术的追求，他是孤独的却从未想过放弃。（治学立场）自号“漆园老人”取庄周避世意，孤然一身只求治学。断然拒绝蒋的资助，也对追逐风气，浮华名士尤为反感，所追求的只是自安其素钻研学术。（人格精神）授课时不求满堂喝彩，只求“二三子”聚之也自得其乐。对原本从政道不同之处，毅然弃政向学，追求心中所想。,【 2分卷】他参与孙中山幕府后，目睹鼎革以还、世风日下，慨然弃政向学。去欧阳竟天大师门下学佛。他在讲授唯识学时，自一开始便一步步背弃师说，形成自己的一套观点。（治学立场）时近晚年，他对于他的学说被边缘化倍感孤独，完成他最后的作品原儒，便告别世界。 （治学立场）,2018/1/16,古诗文阅读,二、古代诗文阅读（35分）(一）文言文阅读（19分）10.B11.D（“追赠”只能针对死者）12.D（袁淑睡醒后，因不肯上车而被杀）,13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 评分要求： 1.按关键词给分，1个得分点1分;2.大意分落实到关键词给分。,（1）不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。（5分）译文：他不钻研章句的学问，但涉猎广博，通晓各种知识，喜欢写文章，文采美艳遒劲，纵横议论，富有辩才。（“为”“属文”“遒”各1分，大意2分，共5分。）关键词定位：为：钻研、专注、 拘泥（确定“为”的动词词性）属文：写文章遒：遒劲、有力纵横：奔放自如。如：笔意纵横。学生只要能答到“说理自如”“讲道理洋洋洒洒”等大意，为后面“有才辩”提供依据。完全丢掉不管就扣1分。博涉多通：涉猎广泛，通晓很多（各种）知识。,示例：（1）不过度专注于一章一句的学习，而是广泛学习，精通许多方面的知识，喜欢做文章，文辞十分有力且令人惊艳，更有着答辩正反的能力。（4分）（2）不为了一篇文章一句话学习，而是广泛涉足多有通达，喜欢写文章，词语文采非凡惊艳，纵横论述，有论辩才能。（2分）（3）不仅仅学习章句，还涉猎其他很多方面，喜欢写文章，文采华丽，辞藻鲜艳，有才华辩论能力。（3分）（4）不仅仅只学习章句的学问，他还广博涉及，多方面精通，喜欢写文章，辞藻文采遒劲华丽，纵横古今有辩论才华。（5分）（5）不曾学过一章一句，却广博的涉猎通习，喜欢写文章，辞藻文采华丽，才华能力纵横。（2分）,（2）始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。 （5分）译文：始兴王刘浚曾经将三万钱赠给袁淑，过了一夜又派人追拿回来，说是送钱人的弄错了，想用这种办法戏弄袁淑。（“饷”“遣”“谬误”各1分，大意2分，共5分。）关键词定位：饷：赠送，犒赏，翻译为动词。遣：派人，遣人，差人谬误：弄错了，出现错误了。一宿：过了一夜，一个晚上以后欲以(之)：“想用(这种方法)”，“想以(此)”，“想借(此)”都可,示例：（1）始兴王浚曾经派人送三万钱军饷给袁淑，在晚上又派遣差使赶去取回，说使者出现错误，想以此戏弄袁淑。（3分）（2）始兴王浚曾经送给袁淑三万钱军饷，一个晚上后又派遣人去追取回来，说是为了让人有错误的想法，想要凭此戏弄袁淑。（3分）（3）刚开始王俊曾经送了三万钱犒赏袁淑，一个晚上以后再次派人追回，说使者有错误，想以此戏弄袁淑。（5分）,(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。故 都唐韩 偓故都遥想草萋萋， 上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕， 地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。【注】韩偓：唐昭宗时任职翰林学士，甚得亲信。后受权臣朱温忌恨，终被贬逐出朝。这首诗是他在外地听到迁都的消息后写成的。池籞（y）：指宫庭中的池塘。噬脐：以人不能咬到自己的肚脐比喻追悔不及。掩鼻计：楚王夫人郑袖用“掩鼻之计”除去楚王新得宠的美人。冯驩：孟尝君之门客，因学鸡鸣而使孟尝君脱身。,15全诗表达出作者哪些复杂感情？请结合诗句简要分析。（6分）答案：（1）慨叹国家将亡的哀痛之情。如“草萋萋”“塞雁侵”“宫鸦”、“空垂涕”。（2）对劫国者（朱温）阴谋夺天下的愤慨之情，如用典“掩鼻计成”；（3）自己远在天涯无法使昭宗皇帝脱险的无奈之情，如用典“冯驩无路”。（4）自己遭排挤出京，报国无路的愤激之情。（5）对唐王朝的忠诚及对故国的眷恋之情。（答出3点，并结合诗歌具体内容分析，即可给满分6分）,可以从四个角度分析情感：1对国家（故园）的情感：对故都破败景象的哀伤之情；对国家将亡的哀痛之情；对国家命运的担忧之情；对国家的忠诚及对故国的眷恋之情等。（以上只能是一个点）2对劫国者的情感：对劫国者朱温的愤慨之情。3 对自身遭遇的情感：自己被排除出京，报国无门，怀才不遇的的愤激之情4对皇帝的情感：对于自己不能救皇帝脱险的无奈之情。,.,评分关键点：1.怎样的情感概括具体的情感内容和情感特点。（只有情感特点，没有情感内容的不给分）2.如何体现结合诗句简要回答，必须与情感一致。（只有情感没有结合诗句的扣1分）3.情感类型不能重复，重复只能按一点给分。,示例1：（1）对故都的怀恋。运用想象虚写故都荒芜表达出对故都的怀恋、不舍、思念。（2分）（2）对小人得志无奈和愁闷。描写死去的忠臣对引狼入室的悔恨及自己的无奈，“空垂泪”表达诗人对奸人的憎恨，统治黑暗的无奈（1分） （3）对自己怀才不遇的愁苦无奈。尾联写统治者轻信小人不察觉及自己不能像孟尝君的门客那样施展抱负助君脱险。（1分）解释：以上（2）（3）两点情感与文本分析不一致，所以只能给1分。,示例2（1）对故都的思念。诗人远在外地听到迁都，心中充满不舍和悲情。（1分）（2）对物是人非的感慨，诗人想象故都的模样，运用虚写体现了故都此刻的凄凉，表达了诗人的惆怅。（1分）（3）表达诗人渴望为国家，为皇帝做事而不得的遗憾，最后两句用典，表达诗人渴望而不得的心情。（2分）（4）首联“上帝深凝亦自迷”表达了诗人对国家局势的担忧。（2分）解释：（1）（2）两点其实就是一个方面，情感都是悲情，只能按一个点给分。,示例3（1）国破家亡的的悲愤与哀痛，对权臣的谴责与痛恨。（1分）（2）对时过境迁，物是人非的感叹，表达对亡国的怀念。（1分）（3）企图就君主又无能为力的无奈，对复国的绝望，尾句用典，以“冯驩无路”可以学鸡鸣去救主作比。（2分）解释（1）（2）点缺少结合诗句分析。,（三）名篇名句默写（5分）16.（1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒（2）沧海月明珠有泪（3）陟罚臧否，不宜异同（每空1分，共5分，每错、漏、添一字，该空不得分。）,语言文字运用,20.（6分）评分细则：（第一、二句各2分，第三句1分） 人们的物质生活水平有了很大提高（2分）（关键词：人们、物质生活水平）得分示例：（2分）百姓物质生活有了明显改善 公民的生活水平不断提高 人们的物质生活逐渐富足（1分）社会的生活水平有所提高（0分）公民的价值观也在进步 我国综合国力不断提升,阅读对国家和个人都具有重要意义（2分）（关键词：意义）得分示例：（2分）这对个人与国家都有重要作用 坚持“全民阅读”有许多好处（1分）对于个人和国家都有重要意义 对各个层面都有重要作用（0分）因此我们要多多阅读 在个人和国家之中都能体现出来,“全民阅读”能够增强全民族的文化素质（1分）（关键词：文化素质）得分示例：（1分）阅读是一种提高国民素质的手段 阅读是人们精神文化的源泉（0分）阅读使民族凝聚力增强 阅读是吸取经验的措施 可以提高全民的知识水平,21.（6分）评分细则： 用户登录在选择用户级别后进行验证；（2分）验证通过（Y）后，系统管理员、实验室管理员和普通用户则分别进入各自界面。（2分）若验证未通过（N）则重新进行用户登录。（2分）（补充：未写“N”、“Y”字母不扣分。超过字数扣1分）,6分卷,层次混乱（4分）,表述不准确（4分）,信息遗漏（4分）（4分）,层次混乱，信息遗漏（2分）,写作,六、写作 （60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 圣诞节是西方的传统节日。今年圣诞节期间，关于中国人要不要过圣诞节的话题引发了网友的热议。有人认为，中华民族数百年来备受西方列强凌辱，作为炎黄子孙不应在洋人的节日狂欢；也有人认为，中国人过圣诞节以及西方其他节日是中西文化相互交融渗透的体现，过洋节，不仅体现在物质意义上，也有精神价值和文化价值；还有人认为 请根据上述材料，结合你的体验和思考，阐述你的观点和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。,任务： 对中国人要不要过圣诞节阐述你的观点和理由。反对：尊重自己的文化，拒绝过洋节日。赞成：中国人过圣诞节应该是改革开放，社会 进步的体现；是民族文化自信的表现。辨证地看待：有理性有选择地接受； 借节日炒作，宁可不过;过节本身并无好坏，而是我们为何过，如何过，我们得到什么才是最重要的。,解 题,2018/1/16,关键：要紧扣圣诞节的话题，议论过程中可以引发对不同民族文化的感悟与思考，但文章必须回扣对过圣诞节这个点。不能抛开圣诞节，洋洋洒洒只谈中西文化的交流，作用，影响等。如：有考生只在开头引了圣诞节，后面从以下三个分论点论证：一.中西文化的合璧有利于世界更好的发展与传承。二.坦然接受文化的延伸是利于我们发展的有效途径。三.社会需要多种文化存在并绽放其美丽的花朵。,解 题,2018/1/16,一、切合题意：4843分 切入能结合自己的体验和思考，清晰明确阐述自己的观点和理由。属“切题卷”。（1）不必患有洋节过敏症（2）过西方节日无可厚非（3）圣诞不荒诞，洋节也吉祥（4）对中国人过圣诞节不应上纲上线（5）节日应是文化传递的桥梁（6）理性看待中西方节日的碰撞提示：阅卷中，不能光看立意打分，切题卷还必须关注学生论证的逻辑是否合理清晰，结构是否完整，层次是否分明，可以酌情降档次。,立意方面,2018/1/16,二、偏离题意：4236分,立意方面,2018/1/16,只在开头引了圣诞节，只谈中西文化的交流，作用，影响或其他内容。一.汲取外来文化的养分二.历史矛盾不应成为文化隔膜三.尊重各方文化，亦能不失本心四.文化交融无国界提示：阅卷中不能一看标题中有“文化” 二字，就确认学生偏离题意。请仔细阅读，不要错判，影响学生的信心。,三、不合题意：35分 28 主要指空心卷、沾边卷：略微谈及材料，然后漫无边际地拓展。 灿烂的民族文化 文化价值的效用 正在消失的传统 选择源于信仰 如何取舍,立意方面,2018/1/16,四、完全脱离材料内容及题意：2010分 如下立意：第一次世界大战和猪站对人生的舞台别了，我的童年苏醒的中华巨龙,立意方面,2018/1/16,立意不是评判作文的唯一标准！关于切入分 观察三“度”： 分析的深度 视野的宽度 积淀的厚度 优秀作文，老师们要敢于打高分，某一方面出彩即可往上给，不必苛求学生。,立意方面,2018/1/16,立意不是评判作文的唯一标准！关于切入分优秀卷：展示出深刻的思想、宽阔的视野、丰厚的积累。 尊重自己的文化，拒绝洋节日中国的传统节日承载着中国的传统文化，中国的传统文化博大精深，我们不去挖掘自身的历史与文化瑰宝，传承弘扬悠久的传统习俗文化，却一味地仰慕追捧西方文明，为西方传统习俗造势喝彩，这简直就是奴颜婢膝地羞祖辱宗，是伏地舔靴地自轻自贱！（分析深刻）对圣诞节的盲目追捧，对洋节的盲目崇拜反映了部分国人对自身文化不自信，是一种自卑！,立意方面,2018/1/16,样卷：理性过洋节 今年圣诞期间，关于中国人要不要洋节的话题引发热议，人们对此看法不一，近年来，各种洋节被国人越来越推崇，有人介怀于被洋人凌辱的百年，反对洋节；有人却认为过洋节是中西文化的融合，表示赞同。 在我看来，过不过洋节均是无可厚非，关键在于放宽自我的心胸，理性看待洋节，洋节可以过，过洋节却不可“太过”。理性过洋节，使之真正实现文化交融的意义。 理性过洋节，要了解洋节的真实内涵，才能使洋节成为中西精神文化价值交流的平台。每一个节日背后，都有其丰厚的文化背景与价值引导。通过圣诞节，我们窥得上帝之子的传说，了解宗教文化的魅力。如此一来，中西思想便得以融会贯通，使节日成为更有意义的文化平台。圣诞不是仅仅有圣诞老人和圣诞树，更不是礼物与惊喜的代名词。除却这样圣诞节的形式，我们要关注的是过节单纯 喜悦以外的价值所在。而观现实生活，现如今中国人的节日，不论传统也好，西方也罢，都被定义成电商折扣日的闹剧，对节日的印象只剩下“买买买”和一通胡吃海喝的聚会，谈什么节日内涵呢？,看待洋节，更要有开放与包容的心态，关键在于国人节日理念的转变，纵然西方列强曾予祖国以百年欺辱，但过洋节不代表对洋人的奴颜婢膝的讨好。我们不要以狭隘的眼光解读洋人，更不可“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。更应该辨证分离地看待如今的洋节与曾经西方列强。因此节日只是文化价值的载体，通过节日，我们更是丰富我们的文化，