2019高考语文全国卷3

.一、读现代文(36分)(1)论说类文本朗读(正题合计3小题，9分钟)读下面的文字，完成13道题。传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，既丰富又值得开发利用的民族民间艺术资源宝库。 经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已经摆脱困境，呈现出新的活力和活力，但仍然面临一些项目不容忽视的新问题传统的表演艺术与普通民众的生活密切相关，无论是集体特征为：的侗族大歌还是壮族山歌，无论是谁都能看到喉咙的汉族秧歌，还是藏族锅庄，民众欢乐的场面都很壮观。 这种非物质文化遗产的保护坚持生活性、集体性。 两个不限于艺水团体和演出队等狭小范围。 很多民众为了庆祝丰收，为了祭祀祖先的敬神，为灾难的祈祷载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深深的精神追求和丰富的感情。 使传统表演艺术“雅化”，可以体现民族民间艺术的特色，但削弱了传统表演艺术民俗文化的内涵。当然，各种民间表演艺术都十分精炼，艺术升华，并进一步上台，其成功的作品起着促进这种非物质文化遗产传播的作用。 在春夜的舞台上，藏族舞蹈飞弦路春、蒙古族舞蹈吉祥颂等放出异彩，在重塑民间表演艺术的过程中，有些实施者不坚持真实性原则，将传统艺术改编成了完全不同的东西。 例如，在改造民乐的时候也有适用画家的音乐编排的人，被改编的作品会失去自己的灵魂。 因此，“两次创作”民族民间艺术，必须不失其真正的艺术特性，科学地融入现代因素，适应民众的新审美需要。 为此，必须熟悉民间艺术的特性，进行实地调查、采风，发挥民间艺术的基本要素和本质精神。各种传统表演艺术在特定时刻在空中表现，考证其表演行为形式形成艺术价值。 这种非物质文化产的特性，对应其活动形态的传承与保护，决定以生动的形态让民间生存。 在实施非物质文化遗产急救保护时，部分地区保存为保护，重视硬件设施，各类会场和专业博物馆建设规模相当大，适当收藏民间收集的各种乐器、道具、面具、服装等，该博物馆式的展示和收藏， 民间表演艺术的物质载体可以很好地保存下来，但活动形态的继承是固体的展示，根本解决不了传统表演艺术的生存发展问题。 人们认为通过录音、录像等数字化手段可以记录、记忆、表现艺术成果和过程，达到救护的效果，但这只是保存了文化遗产的一部分信息，人们在表演艺术时所涉及的许多现象难以正确量化，其中很多都不能得到和记录。 传统表演艺术的保护要以人为本，坚持生存的保护，专注于自身的传承发展规律。(摘自李荣启论传统表演艺术的保护与传承 )1 .对原文内容的理解和分析不正确的项目是(3点)a传统表演艺术具有生活性和集体性的特点，民众也是演出的重要参与者。b春夜优秀民族舞蹈节目为改编传统表演艺术舞台舞提供了借鉴思路c传统表演艺术进行“两次创作”时，应避免西洋风格的改编，不要失去原有的风格。d录音、录像等手段可以记录和保存传统表演艺术的成就和过程。2 .以下关于原文论证的分析，不正确的项目有(3点)a文章对当前传统表演艺术保护中出现的一些单方面认识，提出了自己的意见。b文章精选非物质文化遗产传统艺术的几个属性，多边展开论证。c第四节比较了几个地区会场的建设和数字保存，论述了保护和保存的不同。d文章论述了当前传统表演艺术保护措施的效果和不足，表现出辩证态度。3 .根据原文内容，以下说法正确的是(3点)a传统的表演艺术来源于生活，使其“雅化”意味着脱离原始环境，难以成功。b民间各种自发的歌舞活动是传统表演艺术的一部分，具有强烈的民俗色彩。c传统的表演艺术依赖于动态的展示来表现艺术的内涵，其物质载体不值得固体展示。d活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，重视人的因素在项目传承中的作用。看分数： 9点主题分析1(2)实用的文本朗读(正题共3小题，12分钟)读下面的文字，完成46题。资料1 :2008年北京奥运会、残奥会将中国志愿者活动推向了一个新的发展阶段。 被称为“鸟巢世代”的奥运志愿者通过积极的参与和诚实的献身，在奥运平台上表现、锻炼和完成了自己。 奥运服务经验给“鸟巢世代”志愿者留下深刻印象，奥运志愿服务实践创造出共同的精神素养，志愿者共同回忆背后的价值取向与我国提倡的“爱国”、“敬业”、“诚实”、“友好”等社会主义核心价值观有着很高的协调他们积极投身奥运会这一世界性体育文化盛典，充满对国家的爱和赞同，展现了现代人的社会担当和国际视野。 因此，集体记忆成为奥运志愿者的潜在精神遗产和志愿者遗产，集体记忆的构建有助于北京2022年冬季奥运会。(摘自王艳等“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产 )材料2 :国务院发布的中长期青年发展规划（20162025年）强调提高青年志愿者服务水平，促进青少年社会融合和社会参与，我国体育志愿者事业在冬奥背景下的健康与发展为青少年社会参与提供实现途径。 志愿者是无私的行为，在不追求物质回报的前提下，向他人、社会团体或者事业乃至整个社会提供援助。 近年来，学者们构筑了以讨论志愿者行动动机为中心的说明范式。 例如，人们有可能通过表现个人价值、提高自身意义、增加职业技能、强化人际关系来进行志愿服务。 志愿服务的参与动机非常重要，因为志愿服务不仅限于无私框架，志愿服务对志愿服务的自我发展和公民参与社会建设具有重要意义。 志愿服务的最终目的是在全社会成员心中内化志愿精神，形成面对社会、面向人生的个人态度和公民意识，从而表明志愿服务的“促进人类发展和社会进步”的价值。(摘自李佳宝等论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与 )材料3 :近两年来，共享自行车成为市民出行的新宠物。 但是，在共同发展自行车的同时，违反停车规则、擅自上锁、销毁、销毁自行车的现象也屡见不鲜。 为了规范使用，共享自行车公司也尝试了一些措施，除了加强运营者的维护，公司的官方平台也鼓励用信用奖惩方式通报违规行为，规范共享自行车的使用。 随着通报反馈机制的建立，城市出现了共享自行车的用户，业馀时间他们也拍照通报破坏共享自行车正常使用秩序的行为，将违反的自行车移动到公共区域，维持共享秩序称为“狩猎”。 在自愿参与自行车秩序维护的过程中，自行车猎人的这种行为也逐渐体现了消费社会中用户自下而上参与社会管理的特点。 作为消费者的自行车猎人也表现出一定的市民意识，他们参与管理，在网络时代形成了促进自行车健康发展的新力量。(摘录由许金凤等卷入的消费者一一以摩族猎人为例 )4 .对以下“志愿者”相关内容的理解和分析，不正确的项目有(3点)a集体记忆的构建帮助“鸟巢世代”志愿者提高志愿服务水平，使他们更好地融入奥运会，完成自己。B2008年北京奥运志愿者的经验对“鸟巢世代”志愿者的影响很大，他们将这一经验内化为志愿者精神。c志愿服务是志愿者献身性的，如果没有获得就不能简单理解。 志愿服务有助于志愿者提高个人价值，增长职业技能。d北京2022年冬奥会志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实用的平台。5 .以下资料相关内容的摘要和分析，不正确的项目为(3点)a“鸟巢世代”参与奥运志愿服务形成集体记忆，其中包含的价值取向和社会主义核心价值观的适应度很高。b sharing自行车公司不仅要强化运营者的维护，还要以信用奖惩的方式解决自行车破坏等很多问题。为了推进建立共享秩序，自行车猎人寻找违反停车、擅自上锁和自行车报废等文明行为，并拍照。d自行车猎人的集体行为有助于规范共享自行车的使用，构建共享自行车公司以外的民间力量参与管理的新结构。6 .自行车猎人可视为“新型”志愿者，请结合材料分析这一说法的依据。 (6分)观看分数： 12分主题分析1(3)文学类的文本朗读(正题共3小题，15分钟)读下面的文字，完成79题。到梨花屯去何士光这个故事开始的时候很平淡，后来马车进了梨花屯，两个乘客也沉默了的时候，回头看，兴许有点故事的意思一辆马车从白杨树圈出来，车夫是个老人。 在石桥旁边，他让一个中年人过了车。 看来，这是乡下干部。天空晴朗。 水田里还没有种苗，包谷青葱成长，初夏的野山明显旺盛的生命力，令人陶醉。 石子路弯了，坡上了，又弯了，坡上了。 有时布谷叫着，车上的人好像在打瞌睡。不知道过了多久，马车停了下来。 打瞌睡的干部突然抬头，看见有人上车。“哦，你感谢主任吗？ 有人踌躇着打招呼，似乎有点意外。“你是赵先生吗？ 谢主任说了几句，有点突然。汽车颠簸，穿过横穿路面的小沟。谢主任拿出香烟，问赵：“你要去梨花屯吗？ 给了他。 语气有和解的意思。赵先生慎重地回答说“是”。“你要去包吗？“是的。 胜利大队。 他说“我也是！ 谢主任温柔地笑了起来。 “我们都十次到乡下九次，走梨花！笑容使气氛舒畅。 三只白鹤飞得高高的，悠然扑动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮“赵先生”谢主任坦率地说。 “我一直想和你谈谈！ 七六年秋天，为了在梨花上挖那条沟，你可能还对我有意见呢！“谢谢主任，你去哪儿了？ 他说“你在追求事实啊，当时我是团队的负责人，瞎指挥是我干的，我应该负责！ 有人把责任归咎于你的头脑，当然不应该！ 他说“我”“我知道我也不该挖那条沟，一口气占领了40亩良田。 但是，那个时候压力很大，在上面决定要挖，但是员工不想挖的是，我说：“我想挖，有责任！ ”的态度“这样的态度，”赵先生想。 “我也表现过”“那是因为我先戴了手表！ ”谢主任说，“赵先生，去年的报纸上有报道。 你读过吗？ 他说“哪篇？ 他说“说得好！ 谢主任感慨地说：“这是基层干部座谈。 “上面是“硬嘴”，下面的干部是总结为“肩膀硬”的基层干部负责。 就像被报道的安徽一样”拐过马路，在杉冢前每个人看上去都快结束了，然后在马车前再次出现，一直延伸到远处的山垭口“是啊。 谢主任点了点头。 “那沟，责任由我来承担！ 他说“我也有责任！ 那是分配给我的任务。 如果我没催，态度如此僵硬，恐怕挖不出来！ 责任由我来承担！ 他说双方都有诚恳的态度，气氛十分友好，到了甜蜜的地方。路边出了沟，水快乐地流着，发出讨人喜欢的声音他们无拘无束地继续说话。 关于形势，这次去梨花屯，说明纠正“预产组”中出现的各种偏差等。 后来引起了日常生活.越接近梨花屯，地形越平坦，心也越宽松。 突然，谢主任拍了拍着急的老人的肩膀。 “停下来！ 他说老人收了缰绳。“两年多没去梨花了，看看那条沟怎么样！ 他说水库里水田一片片地延续着，已经犁好了。 有铡印的土静静地躺着，吸收阳光，像刚剪下的梨子一样新鲜，渗透人心的气息我看不到那条沟。谢主任问车夫：“老同志，那沟在这边吗？ 问道。“唐？ 老人听不懂。赵先生大声说：“沟是一条一条地挖沟的啊。”“是的，”老人明白地点点头，“就是挖沟。 不，是前年的事吧。 立冬后被挖了。 给我们分六个生产队，按劳动力分摊。 我都有了！ 最上面的段落是红星队”老人说话似乎很啰嗦。 老赵终于打断了他。 “现在沟在哪里？ 他说“在哪儿？ “老人摇摇头说：“以后就埋了，去年到了春天”谢主任说：“是哪个叫喊填写的？ 他说“您是哪一位？ 老人认真地想，“什么也没有”。 是我们六个队的人商量的。 总是没有成果就放在那里，沟不会凹凸不平！ 不，先把那些石头举起来。 关于挑起活路，这一带的人都是能干的，肩膀最硬”就像我们在乡下遇到的许多老人一样，这位老人也有着惊人的记忆。 平时可能没什么说话的机会，但有人一听，他们就详细地说点滴，几点就像自言自语一样不停地说下去。 继续说下去，静悄悄的，好像不是自己而是别人的事情，波澜变得有点细流。 当初并不那么简单，但我觉得现在有点沙哑的声音。后来赵先生说：“老人，走吧！ 提醒了。老赵的声音，柔和而有点古怪。 不知为什么，今后赵先生和谢先生一句话也没说。啊，前面看到了杂木的绿色和砖的蓝灰。 是的，梨花屯到了！1979年5月(有删改)7 .分析鉴赏以下小说的内容和艺术特色，不正确的项目有(3点)a小说的“包队”“预产组”等词汇和关于“安徽”的报道，指的是改革初期的现实，今天小说有记录历史的意义。b谢主任在报道中感慨地说基层干部“肩膀僵硬”，牛方老人讥诮地回击了谢主任，说在该地区担任活路的农民们“肩膀最僵硬”。c小说的前半部分，描写了2位乡村干部因挖沟而产生的沟，后半部分填沟等过去，进一步深化了时代的主题。d小说在路上写了好几遍，如拐角、爬坡、再表现、越来越平坦等都是写实的，最后一段自然地传达了柳暗花明与村庄的远景。小说里有很多场景，请分析一下它的功能。 (6分)9 .两位乘客为什么保持沉默？小说为什么首尾一贯都有这个细节？ 请结合全文进行分析。 (6分)观看分数： 15分主题分析1二、古代诗文阅读(34分钟)(1)读文言文(正题共4小题，19分钟)读下面的文言文，完成1013道题。吴起者、卫人也在关心吕君。 齐攻鲁，将来攻齐，并将其摧毁。 吕人或者说丈夫吕小国有胜利的名字的话大名吕男和吕卫兄弟的国家也有，你听了魏吕君的疑问谢吴起吴起起，想做事。 魏文侯想打秦