情绪管理-曾仕强（完整版）

情绪管理曾仕强视频大纲第1期中国人最需要情绪管理一中国人情绪变化特大二中国人很容易发脾气第2期情绪包含四方面的反应一、情绪的状态有很多种二、主观的感觉十分明显三、生理变化相当的复杂四、表情动作很容易看出五、行为冲动要诉诸暴力第3期我们经常背负情绪债务一、自由自在才成熟稳定二、情绪债务的心理障碍三、情绪债务有三种来源四、了解自己的性格类型五、压抑或控制情绪不好六、生活的意义在有理想第4期情绪债务造成我们自己一、我们是自己所造成的二、债务造成痛苦的根源（视频未讲解）三、依赖型有两个大问题四、控制型有三个大问题五、竞争型也有两个问题六、正向或负向可以共存第5期我们常把责任推给外界一、我们常逃避情绪责任二、怪罪脾气不容易控制三、情绪不好由外力引起四、我们拥有太多的一定五、我们提出太多的条件六、偏偏我们没办法控制第6期常见的治标情绪管理法一、治标的方法二、让心情变好并不简单三、人要看开，不要看破四、使用药品麻醉最可怕五、调整心态效果较持久六、治本和治标同时并进第7期明白著名的ABC理论一、ABC简单明了二、B是情绪反应的关键三、外界事物不容易控制四、观念可以由自己调整五观念有理性与非理性六观念可以使情绪改变第8期最好无条件的接纳自己一、道家和佛家共同主张二、和现行教育刚好相反三、必须做出不同的选择四、首先要坚定一个信念五、所有的结果都有接纳六、确保自己的选择权利第9期现代人具有极大选择力一、有史以来最大选择力二、务须选择自己的情绪三、我们不可能完全理性四、请用ABCDE模式五、反复思考才做出反应六、善用理性的选择能力第10期我们经常无意识地选择一、我们一直在作出选择二、最好是有意识的选择三、接受罪人不接受罪犯四、现代人反弹更加激烈五、新的选择能力很重要六、人类正在由意识演化第11期觉察自己现有真正情绪一、暂时中断目前的情绪二、我们过分注重向外看三、要练习体会内在感觉四、外在和内在还有中间五、中间领域有很多疑虑六、明白情绪才能管理第12期非理性的信念有两大类一、夸大以及不符合实际二、凡是一定都经过夸大三、受不了是一种非理性四、以偏概全也是非理性五、糟透了当然也非理性六、两大类都属于不合理第13讲我们获得很多的毒性教条一、中国文化里没有那些所谓的教条二、家庭里的毒性教条三、学校也有好多毒性教条四、社会上的毒性教条经常用外在表现来衡量自己五、人心理上的毒性教条处处与别人相比较六、毒性教条即情绪债务第14期情绪管理只有一条规则一、我们是情绪的真主宰二、不要把情绪当成坏事三、激烈的反应对身心有害四、持续紧张使身心生病五、过分压抑变成潜意识六、透过学习符合文化性第15期我们都是独一无二的人一、人与人间有个别的差异二、个别差异的主要来源三、人们不全好也不全坏四、人们深受环境的影响五、不怀疑自己是独一无二的第16期怨天尤人并无实际作用一、孩童时期种下的祸根二、童年可怕的情绪遗产三、利用语言来保护自己四、这些干扰常辉之不去五、培养合理的思考能力六、找人出气不如救自己第17期改变别人不如改变自己一、要求别人改变很困难二、不如反过来改变自己三、改变自己较具主动性四、改变自己可改变别人五、自己要有意识地演化六、人人都要发挥参考力第18期理性情绪并非不动感情一、人而无情又何以为人二、接受并顺应人的天性三、习惯是可以改的，个性是很难改变的。四、自律是情绪管理要务五、应该和必须只是期望六、退步之后立即再回头第19期设法拜托二分法的思维一、非A即B的思维二、二分法的非理性观念三、退一步想就海阔天空四、三分法思维更愉快五、我们只能合理不公平六、我们都活在相对世界第20期愤怒和忧郁的有效管理一造成愤怒的两个原因二愤怒伴随着各种不同的情绪三愤怒的三个真相四忧郁令人觉得不快乐五如何克服忧郁六从正面感受更积极第21期无助感比无力感更麻烦一、无力感是沮丧的表现二最好把消极转化为积极三力不能及可诉诸能人四无助感是环境造成的五觉得成败不由自己掌握六无助感最好是预防而非治疗第22期难过与哀伤激发适应性一、难过是一种普遍情绪二、经常与其它情绪共现三、有时忍住而不敢表达四、哀伤与难过是关系十分密切五、预料之外的灾难事件六、哀伤是疾病主要原因七、发泄情绪要适可而止第23期焦虑与害怕一、焦虑是一种复杂情绪二、大部分焦虑源自害怕失败三、患得患失自然很焦虑四、害怕是一种自然反应五、害怕可用来保护自己六、适当的害怕更加安全第24期羞愧感与罪恶感的作用一、羞愧感具有内在驱力二、由父母师长处获得三、过重的羞耻感很不好四、罪恶感包含三个阶段五、这三种感觉都不合理六、勇敢面对罪恶感才好课程文档（视频1主要内容国人情绪变化大，而且很容易发脾气，所以我们需要情绪管理，管理好自己的情绪，才能安人，与别人建立共识。）第1期中国人最需要情绪管理情绪是我们对环境的一种反映。不光外界是环境，自己对自己也是一种环境，反映它无所谓好坏。管理一定有具体的方法，不一定要有好的效果，否则就不叫管理。中国人和全世界的人一样有情绪的起伏，中国人的起伏最大，最容易生气。一中国人情绪变化特大1全世界的人，都有情绪的起伏，中国人变化特大（中国人最容易生气，不对就要发泄，很难忍耐，所以要修身、修养、修己。）2说好听，警觉性高，任何风吹草动，都有影响3说难听，怀疑心很重，凡是先多方怀疑，再反应（国情不同，造成怀疑心重。）中国人很容易发脾气，因为中国人弹性大，所以脾气起伏大。情绪是自己的反应，是可以管理的。中国人怀疑性很重，不讲怀疑，讲警觉，中国人会听出很多别的意思，即使你没那个意思。全世界都没有我们中国人这么重视修身，原因在于同样不修，外国人的变化并不大，中国人修和不修就差很远，我们修养、修身、修己的主要原因就是我们情绪变化特别大。例这次我要讲的是而不是我要教的是，用“讲”大家容易接受，用“教”大家会不易接受。二中国人很容易发脾气中国人个性是能屈能伸，就是因为弹性大，所以起伏就有高低，很容易发脾气。1我们总认为别人不应该这样对待我，实在不公平（中国人不守分，自我膨胀）2我们的自尊心不予许被轻视，怎么能够看不起我（怕别人看不起）3我们又喜欢自己做主，而很多人偏偏喜欢摆布我（中国人喜欢自作主张，不按规矩办事）为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好，一切一切的管理中，情绪管理最优先。为什么要修己安人一方面，你要把自己的情绪处理好，另一方面要有办法让对方情绪也稳定。管理就是修己安人，让对方情绪稳定，才能建立共识，才有好的商量条件。（视频2主要内容情绪包含有主观感觉，生理变化，表情动作，行为冲动四个方面的反应。）第2期情绪包含四方面的反应一、情绪的状态有很多种1高兴，伤心，兴奋，惊讶，愤怒，沮丧都是情绪（情绪的多样性）2各有不同的产生原因，要仔细加以了解才能辨明（有不同产生原因，要了解是什么原因引起的，你才有办法管理它，反之无从管理。）3主观感觉，生理变化，表情动作，行为冲动都有（情绪四个方面的反应）二、主观的感觉十分明显1我生气了，我很喜悦，这些其实都是主管的感觉2情况像是，却有不一样的感觉，可见相当的主观3我觉得如何，别人未必觉得如此，各有各的反应主观的感觉大部分不一样，切记“己所不欲勿施于人”。例我认为我喜欢的不一定别人会喜欢，我喜欢吃你喜欢吗三、生理变化相当的复杂1情绪紧张时大部分生理变化来自交感神经系统2血压增高，心跳加快，呼吸急促，瞳孔也会放大3毛发竖立，产生鸡皮疙瘩，消化不良，头昏脑胀每个人体质不同，生理变化不同，生理变化所有的病就是因为情绪引起的，生理方面的情绪主要是内分泌和神经系统不一样。例别人容易生气，我们就会说他（她）内分泌失调。四、表情动作很容易看出1某些面部表情，全世界都一样，和生长背景无关2但是某些表情和动作，则是文化教导不同所造成3天生的大致相同，后天教育所造成的，颇不相同表情越夸张对自己越不利，中国人含蓄，表情动作会引起不同观感。例打牌容易被看出来，牌好，兴奋，牌差，脸色难看动作夸张很不好例女的看蛇会往旁边的人身上跳。五、行为冲动要诉诸暴力1打人，摔东西，搞破坏，让惹我生气的人受到惩罚2因为他们是罪魁祸首，使我无法忍受，当但该罚3人打不过，或者打不到，用物来出气，称为迁怒冲动后，就会后悔，最后受到最大的威胁的就是自己，切记中国人复仇心最强，复仇期最长，君子报仇十年不晚，冲动的惩罚。合理的发泄情绪，不要一直压抑，也不要一直爆发（沉默啊，沉默啊，不在）生气，就是用别人的错误来惩罚自己情绪它是一种警示灯。（视频3主要内容情绪债务的来源到解决方法，改变自己。人们从小就背负了很多情绪债务，这些情绪会影响人的一生，所以人们应该学会改变自己，摆脱情绪负债。）第3期我们经常背负情绪债务一、自由自在才成熟稳定1自由自在的情绪，才是成熟的人表现的自然状态。人类本来就应该自由自在，不受任何拘束，你才是一个很自由的人，可是现实中人类却要受很多的限制和约束，很大程度上是教育的“功劳”。一个成熟的人就是应该自由自在，孔子他到70岁才自由自在，爱怎么样就怎么样（不逾距，我爱怎么样就怎么样，但我不会违反那个规矩）。2能够摆脱过去的偏见没有能正确地处理当前事务。我们从小就造成很多偏见，很多成见，要丢掉，不丢掉永远不成熟。一个人要在30岁以前学东西，在30岁以后要丢东西。3情绪自由，表示并没有背负情绪债务，十分可贵。很自由不好，造成没大没小，很严厉也不好，就弄得你想讲话不敢讲，想做事不敢做。二、情绪债务的心理障碍1大部分的人，不能够自由自在，有很多情绪债务。很多事情我们是被迫这样做的，那是谁让我们做的，是我们的父母，我们的师长，将来长大我们的长官。因为他给的标准是正确的，是合理的，你就自由自在，他给你的标准是扭曲的，你就变成情绪负债，我们每个人多多少少都有情绪债务。2严重的扭曲了对当前事务的看法，造成心理障碍3过分敏感，作出过度反应，失去控制力都有可能。中国人没有什么同情心，中国人的同情心只是对那些弱者。太敏感的人很吃亏，不敏感的人很倒霉。三、情绪债务有三种来源1依赖型，控制型和竞争型的性格，产生不同约束。2长期的伪装和压抑，使尚未得到表达的压力增大。有时候把话讲出来了，虽然造成很多的问题，但是你很痛快，最起码很痛快，你有话不敢讲，其实造成你一种紧张，造成你一种不愉快，到最后会影响你对人事地物的看法。不要压抑不要伪装，但是我们不得不伪装，这是我们从小就有的一些负债。3不愿意改变现状，却又对现状不满，一直在挣扎。原因是从小累积的太多情绪债务没有还清。四、了解自己的性格类型1每个人都不同程度地，具有三种性格的优点缺点。2这些先入的看法，扭曲了自己的观点，变得固执。3使我们不能以诚实，坦率的态度，获得情绪自由。人常常要把自己的债务转移给别人。好心做坏事。我们不能很诚实，很坦率，我们没有情绪的自由，要记住自我调整，要把这些不必要的还清，把它拿掉，你会越来越轻松，你会越来越自由，然后你就越来越成熟。五、压抑或控制情绪不好1任由情绪主宰我们的一切，后果很可能十分严重。2因此极力压抑，控制，结果造成没有表达的压力。3没有表现的情绪，并不表示没有情绪，有待爆发。压到长久以后，不但会压出病来，而且会一旦爆发，不可收拾。要让他有适当地疏解，不要压抑不要控制，不要让自己充满了这种不安的情绪，就好象一颗定时炸弹，什么时候爆发，都不知道，如果连自己都不能控制，那就更糟糕了。六、生活的意义在有理想1为人群奉献自己，才是生活的价值。2我们怕冒险，勉强安于现状，却又不能实现理想。安于现状，可是我们又不能实现理想，就造成很大的矛盾，很大的痛苦3这种内心的矛盾和挣扎，成为我们一种情绪债务。我们要告诉自己，人生这一辈子就是要完成自己的理想，只不过你的理想是什么就在这里而已，理想有两种，一种是私的理想，一种是公的理想，完全为私的理想，你会一辈子很痛苦，你只要为公的理想，就不会痛苦了。你要不要自由自在，你能不能自由自在，你做不做的到，完全是你自己的事情，跟别人没有什么关系。之所以不能做，是因为你的那个情绪负债太多，我做的事情，就是要让人家知道。情绪的最高境界就是自由自在，毫无拘束。这样不是很自大吗如果你完全不顾虑别人，你就是很自大，可是我已经顾虑到别人之后，我就可以自由自在了。人类的自由是大家可以接受的范围之内，你才有充分的自由。人是没有框框，要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脱掉，就这么一个过程。赚钱改善生活，其实是很肤浅的理想，等于没有理想。人只是为了温饱，其实这个人，他谈不上什么理想，那只是一个起码的条件而已。其实发现要吃饭要穿衣服，其实并不难，那难不了人的，我们之所以要争气要努力，是因为我们除了这个以外，我们还想做些什么。人生其实只有一个理想，就是不断的提升自己的层次。而且我没有固定的标准，就是说我能提升到什么程度，我就很满意，因为我已经尽力了，凭我的条件，凭我现在的处境，我提升到这里，我也心满意足了，那这样子每个人都可以满足了，但是每个人满足的条件他是不一样的。（视频4主要内容我们的情绪是我们自己造成的，主要来自童年的情绪债务，是我们的经历造成的，我们受二分法影响很重，遇到任何事情都用二分法来分，这使我们常增加自己困扰；情绪是不能简单的分成正负、好坏、善恶、是非，因为它们是可以共存的，是你中有我，我中有你的局面。）第4期情绪债务造成我们自己一、我们是自己所造成的1各种各样的人生经历，造成了今日的我，逃不掉。人在一岁跟十岁当中，其实都差不多，没有多大差异，年纪越大，他差异越大，就是因为你自己不停的积累你自己，就造成你的长相，你的长相也就是你自己造成的，所以，全世界也慢慢认定了，18岁以前，你长成什么样子，是你父母生下来的，18岁以后是你自己搞出来的，把自己搞得精疲力竭的样子、未老先衰的样子、昏头昏脑的样子，那都是你自己，不难谁会做这种事情，2童年的情绪遗产，成为我们最早的，无辜的债务。3不断压抑自己的情绪，却感觉越来越不安，奈何。童年的情绪遗产，成为我们最早最无辜的债务，你不要终生摆脱不掉但偏偏有很多人他就是终生摆脱不掉，我们不断的想压抑，但最后感觉到越来越不安，所以我们一定要想出一条路来，否则这样下去没完没了。二、债务造成痛苦的根源（备注视频未讲解）1这些累积下来的情绪债务，使我们终生痛苦不堪。2依赖控制和竞争，各有不同基本问题造成困扰。3我们不断地面对这些问题，不满意时情绪难稳定。三、依赖型有两个大问题1依赖型性格，时常在好坏和喜恶之间，自我困扰。什么依赖性性格，就是他常常在好坏喜恶之间，造成自己很大的困扰，我这件事情是好还是不好，我们很难分好坏，有太多的事情跟好坏完全没有关系，也没有善恶，可是我们经常在善恶好坏之间，我们自己找自己的麻烦，你去看电影的时候，只有小孩子会问妈妈这是好人还是坏人，可是越来越长大，你就不知道那个是好人，那个是坏人，分好坏是不切合实际的，因为你分不了，好人也会做很多坏事的，坏人也有很多好的表现，他有的是好中有坏，坏中有好，这才是比较实际的东西。2童年时自问我好吗我坏吗长大后还摆脱不掉。我们经常动不动就要说我好吗，我是坏孩子吗，小孩经常问这问题，这在心理学上，有两个字叫做自居，自居就是把自己比喻成什么，你看男孩子经常自居是爸爸，女孩子经常自居是妈妈，所以慢慢他要跟爸爸学，慢慢跟妈妈学，我们今天因为爸爸太忙，所以小孩长期跟妈妈在一起，入学以后又碰到很多女老师，所以我们很难看到真正的男人，因为都女性化了，这是很麻烦的事情，所以女老师太多很麻烦。人类女性化，中性化，其实都是情绪负债，所以我们很多事情是无可奈何的，但无可奈何要靠自己调整3我可爱吗我令人讨厌吗也经常用来折磨自己。只有小孩子会问我可爱吗，我会叫大人讨厌吗，但有些人会把这种情绪带到大人，带到成长里，你遭不糟糕，你有发现没，有人开口就好像他还是六七岁的样子，叫做长不到，有很多人是长不大的，一个人到了二三十岁，他的表象还跟小孩一样，就叫长不大，但是我们很多人就是长不大，就是依赖从前，依赖父母，依赖这种好坏的判断，记住越成熟的人越没有这种困扰，因为他会告诉自己你没有办法分的，人没有好人也没有坏人，他只是这件事情做不对而已，你不能说做不对就是坏人，这些人事情做得很好也并不见得他是好人，你就成熟了，你就不会因为他做了坏事情就把他整个人扭曲成坏人。有人看到某人就讨厌，你就对他有成见，看到他你情绪就不安，你就想发脾气，这些都是不正常的，但是我们经常这样做。四、控制型有三个大问题1控制型性格，在对错，聪明愚蠢，坚强软弱徘徊。我们在对与错之间，太徘徊，我做对了吗，我做错了吗，老实说你有怎么知道是对，怎么知道是错的，我不知道，你一定要慢慢使自己成熟起来，不要老是在这种二分法，这种两极化当中，你就增加自己困扰。我会成功吗，谁知道。记住不一定对，是不合适当时的环境而已，严格说起来也没有什么错误。2我对吗我错了吗我聪明吗是不是很愚蠢呢我聪明吗，我愚蠢吗，谁知道，谁知道什么叫聪明，会投机取巧的人就叫聪明吗，他可能是最笨的人，因为你吃过亏一定是就杜偶，我们都很喜欢看那种书，我得到好处，但是我违法，我是最聪明的，不见得，因为你会良心不安，它没有把良心放在里面3再加上我坚强吗我软弱吗弄得自己十分苦恼。我坚强吗，我软弱吗，谁知道，大家去想想什么是坚强，最软弱的人其实是最坚强的，你看水最软弱，但水滴滴滴，就把钢板滴穿了，你要在钢板戳一个洞很难，但谁就做到了，天底下最软的最硬，最硬的最软，他是变化他不是固定的，你看风吹来，最硬的先断，为什么我们喜欢竹子，因为他不会断。我们从小受到父母这种二分法的影响很重，如小孩自己一答问题，小学老师就说错，中学老师就不一定了，懂得越多越不敢说对错，懂得越少，越敢说对错。五、竞争型也有两个问题1竞争型性格，在有价值与否之间，时常怀疑自己。现在我们提倡人是要竞争的，我们常说，我做的有价值吗，谁知道，你把电脑开发出来是有价值的，你看很多人在电脑上做做，就死在电脑上面，你不知道还死多少人；人类发明钞票，是为了让我们买东西方便，可是人类很快就变成钞票的奴隶。人类发明电脑是为了让我们记忆方便，但现在变成了电脑奴隶。人发明东西本来是为了帮助我们过好日子过好生活，但最后都在折磨自己；汽车原本是用来代步的，现在变成你要买名牌的，弄得从小开始严重的扭曲自己，因为他们人生目标，他没有。2我是男子汉吗我是真正的女人吗也常被提起。我是男子汉吗我是真正的女人吗谁知道，世界上很多事情是黑白分明的，但是太多的事情是黑白不分明，他跟我们所分这些完全没有关系，但是我们把自己深深的陷入在这里面，造成我们自己不安宁，别人不愉快。如果一件衣服没有名牌，谁知道它的好坏。3这种二分法的极端划分，经常使我们情绪欠稳定。六、正向或负向可以共存1我们把情绪简单区分为正向或负向，增加了迷思。我们建议各位开始改变你自己，正向或负向它是可以共存的，我们一般人都是，不是正就负，不是负就是正，不是对就是错，不是错就是对，其实都是不切实际的，那是幻想，那是会增加你的苦恼的，不能解决我问题的，我们要慢慢的了解到不要去分这个，你就很愉快。你看小孩回来考试就考试，没考试就没考试，考及格就考及格，不考及格就没考及格，那没有什么了不起的，你要知道小孩子他考不及格，他自己也会有压力的，你骂他他说不定他就没有压力了，到最后小孩子就变成我是为你读书的，然后他一毕业就把书烧掉，现在很多人这样子，大学毕业，从此不看书，因为我已经替我爸爸妈妈看这么多年书了，我还再看，他们也老，也差不多了。2情绪只反映我们内在感受，并没有好坏喜恶之分。3每种情绪都有其独特价值，使我们体验完整生活。情绪不可能很简单分成正负、好坏、善恶、是非，不能分，但偏偏我们就往那个牛角尖去钻，每一种情绪都是有价值的，让你多一种体验，否则你的生活永远不完整；我问你当年开车来到你所要的那条街的时候，你是开始想我是向右拐，还是向左拐，你不知道，你只知道我是要到这条街是我要找的，但是我要找到目标是在这边还是在那边，都有可能，因为你不是那么熟悉，如果你拐错了，你的情绪就很不安；其实不难，如果你拐错，应该想，幸好拐错了，不难我一辈子都看不到这边的景象，就能愉快，不要增加自己的苦恼。要认为人偶尔选错了是有乐趣的，但不嫩老是这样，要不你就糟糕了。（视频5主要内容我们常把责任推给外界，逃避情绪责任，没把自身的情绪管理好，总是怪罪别人，认为情绪不好由外力引起，总是找借口，对自己而言拥有太多的一定和提出太多的条件，而没有好好的反省下自己的所作所为。可见，要做好情绪管理，就应提高责任意识，对自己的情绪负起责任。）第5期我们常把责任推给外界每一个人，应该替自己的所作所为，负起全部的责任，这才是中华文化。一、我们常逃避情绪责任1人人都是自己的主人，应该对自己的情绪负责任。2但是我们宁愿逃避，表现出一付无可奈何的样子。3造成自己对情绪，行为的无力感，放任情绪流窜。中国人嘴巴要推给别人，心理要承认自己的错误，这样情绪会比较稳定。二、怪罪脾气不容易控制1我就是没办法控制我的脾气，成为常用的借口。2实际上是自己不想加以控制，但是死也不肯承认。3怨天尤人，好象很容易把责任望外推，欺骗自己。没有人会因为你的抱怨而改变。我们把责任往外推，只是减少自己的压力，不能解决所有的问题。真正要改变自己，才能得到好的效果。我们有个错误的观念，认为情绪是外界引起的，实际上不是。三、情绪不好由外力引起1我们相信情绪不好的原因，在于无法控制的环境。2由他人惹起，或则外界环境的影响，才造成恶果。3真正的情景和自己的理想不一样，情绪当然不好。人的立场不同，他讲的话就是不一样。真正的环境和我们想象的有很大的落差。四、我们拥有太多的一定1对自己而言，我一定要表现杰出，诸事一定顺吉。2对别人来说，一定要公平对待我，一定要关心我。3有了一定，就很容易失望，因而引起情绪的起伏。每一件事情，追根究底，其实都是自己的错，儒家最了不起的就是反求诸己。环境时时刻刻都在变化，一切都是不一定的，而且都是相对的。太多的一定易引起情绪的不安宁。五、我们提出太多的条件1生活中不能有挫折，因为我完全不能够忍受挫折。2人生中不能发生不美好的事情，不然我会受不了。3别人一定要公平对待我，否则这些坏人应该受罚（你有你的亲疏有别，他有他的亲疏有别）。六、偏偏我们没办法控制1把责任推给外界，自己又无法控制，只好受摆布。2怨天尤人成为习惯，更不肯承认自己有主宰能力。3老想一些治标的方法，根本做不好真正情绪管理。情绪是我们的一种警训，它不完全是反应，它在提醒你，你要注意什么，你如果有这样的观念，你很快就会改变自己。当一个人老是怪罪别人的时候，你是永远不会长进的，当一个人有勇气面对自己的错误（不要坦白承认出来，因为很难做到）但是你心里面要承认，只要任何不如意的事情，我应该要负一部分责任，我有一部分错误，我现在不要管别人，我先把我这一部分调整过来，你会感觉到那个效果非常好。附件儒家的言论孟子说“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己”。意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己（视频6主要内容人们找了很多的借口来发泄自己的情绪，以为找到了治理情绪的办法，但是这些都是治标不治本，没有掌握问题的核心，用多了还是会暴露问题。我们不能控制外界，但是我们可以控制自己，调整心态，改变对事物的看法，这样才能管理自己的情绪，使自己的情绪长久的稳定。）第6期常见的治标情绪管理法一、治标的方法1、常见的治标方法打沙袋通过让人使劲打沙袋把怒气都发泄出来，人的情绪就会平稳一点。写骂人的信打对某人的怨恨写在信纸上，但是不要寄出去，人在气头上，在高度激昂的情绪之下，是相当不理性的，但是时过境迁，大家会觉得没有什么了不起。出去散步比如在公司里，领导告诉员工要做什么，但是员工做不到或者他根本就不能接受领导的建议的时候，就会借故利用一个理由出去走一走，让领导找不到他，领导就知道他有意见。在家里引也一样，如果夫妻吵架，那就出去散散步，情绪稳定的时候，很多天大的事情，人都会觉得不算什么，但是在气头上时，小事也会变成大事。找出气筒等等。2、都是治标的方法，初期有数，久了便无良好效果以上都是治标的办法，没有找到问题的核心所在，都没有用，只是短暂是时间里让一个人消气，用多了就没有效果。3、因为他们都没有摸着问题的核心所在，徒劳无功。二、让心情变好并不简单1、当我们处于低潮时，有许多方法可以让心情变好2、但是好不了多久，依然不能忘怀于那些困扰问题3、就算借酒消愁，很可能酒醉之后，变得更加忧愁中国人很容易发脾气，情绪非常不稳定，因为中国人太敏感了，心思太多，往往导致言者无心，听者有意，产生不必要的麻烦。中国人有话不方便不会直截了当的说，这是中国人最大的一个问题，西方人可以开门见山的说，往往学习西方人的开门见山的说，最后的结果都是吵架。三、人要看开，不要看破一看破就会消极，无所作为，但是人也不能斤斤计较，不然就会时时不愉快，要看开，我不会常常倒霉，就这次，别人也碰到过，只是他碰到我不知道而已，大家经常不在场，经常没有看到。这样大家就不会觉得别人都那么好运，只有直接那么差劲。人只有经历大大小小的挫折，各种不同的坎坷的遭遇，才会长大，体验才会广。平常心什么事情来，当着无所谓，本来就这样，情绪就比较不会波动。看当时的状况，作出适当的反应，这是我们要学的。四、使用药品麻醉最可怕1、有人试图以药品来麻醉自己，因而愈来愈难解救任何一个新事物的产生，都有它产生的原因，而且刚开始原因多半都是很正当的，毒品、刀、手机一开始产生的原因都是为了帮助人类，由于人类的乱用，造成很多后遗症，例如吸毒上瘾一发不可收拾、用刀杀人、用手机诈骗。2、原本用来挽救自己的情绪，结果却落得无法挽回3、抽烟、酗酒、不正常的性行为，其实都相当类似我们经常找一些自以为是发泄情绪的方法，例如抽烟、酗酒、不正当的性行为，这些都是借口、根本的办法，否则越陷越深，害的是自己不是别人。五、调整心态效果较持久调整心态是调整情绪的唯一可行的方法，心态是自己可以调整和控制的，一个人只要改变心态，就会改变整个情绪。1、我们不是被事情困扰，而是被看到事物观点所惑我们是自己在困扰自己，而不是外界的环境在困扰自己。人类对事物的观点是可以控制的，所以情绪是可以管理的。2、看待事物的观点，才是影响情绪的真正根本原因3、把自己的心态调整好，对稳定情绪才有良好作用六、治本和治标同时并进1、改变心情是治标，调整心态才是治本，两者并重治本和治标可以同时并进，因为一开始做到治本很难，需要一段时间2、从小累积的情绪债务，必须以调整心态快速偿还3、提醒自己只有治本才能够掌握核心问题根本解决人们无法改变外界，但是完全可以控制自己。当人们把自己寄托在一个没有办法掌握、没办法控制的基础之上时模式无法管理自己的，更谈不上情绪管理，因为一切都是别人在控制，一切都是外来的干扰。在今天的社会中，一个人要求别人配合自己，是高难度的，几乎不可能，所以人们只能改变自己。人的观念和心态一改变，他的情绪就会和稳定，人最大的敌人是自己，所有统考和不安宁，都是自己给自己找出来的麻烦，人要想摆脱，唯一的办法就是改变自己的新的。（视频7主要内容一个人对外在事件的看法会引起相应的情绪和反应，这就是ABC理论。我们无法控制改变外界的环境，但是我们可以调整自己的观念，把非理性的观念调整到理性，情绪就可以得到平稳控制。）第7期明白著名的ABC理论一、ABC简单明了1A是引发的事件，也就是我们感觉到存在的事实（事件）我们常常觉得，环境是不停地在变，而且随时随地都有事情在发生，但是我们会对某些事件有反应，对某些事件没有反应，就是因为B的关系2B代表我们的信念，也就是对于A事件所持观点（观念）。比如说各位看到一杯茶，你可能没有反应，你可能有反应，就是因为你对这杯茶，那种信念不一样。我们对于外界的环境，每一个人所注意的焦点是不一样的，这就代表你的性格，代表你的兴趣，还有代表你现在的身份地位职业等等因素综合起来的一种表现3C是B所引发的情绪和行为的结果，所产生的反应。一个人情绪的变化，是相当的主观的，当你看到这杯茶的时候，你可以想我才不喝这杯茶，这是你的反应。还有时候，会想这个茶是什么茶，我等等带回去研究研究；还有人说那为什么只有你桌上摆着这杯茶，那我们怎么没有呢，每一个人的想法都不一样。因为你的想法不一样，所以你的情绪是不相同的。我们不可能说，每一个人对一个事件，他采取相同的立场，产生相同的观点，发生一样的情绪，大概不可能。我们用大概不可能，就表示它是有可能的，就是当环境非常紧急，非常急迫而大家有共同的需求的时候，我们会产生非常一致性的情绪，中国人叫同仇敌忾。当同仇敌忾的时候，大概没有什么个人的想法，也没什么不同的情绪反应。所以我们必须要提醒各位，天底下是没有一定这两个字的，当你说一定怎么样的时候，你就知道你是主观的。可能这样，也可能那样，这是事实，一定这样，不太可能，可是我们经常都是有一定一定的想法，所以经常很痛苦很苦恼情绪不安定。二、B是情绪反应的关键1、同样一件事，我们可能产生不一样的反应和感想事件发生了跟我们情绪当中有一个媒介，这个媒介就是我们的看法。事件你无法控制，可是你的看法，你自己可以调整，就在我们的情绪跟环境的变换当中，我们多了一道控制器，那对于我们来讲是非常有利的，我们只要把我们的信念调整好，我们就可以保持稳定的情绪。所以B才是很重要的关键，主要的原因就是因为我们每一个人都很忽略了这一点，我们总认为我们是很直接的去反应出来的，所以现在要提醒各位，从现在开始不要做直接的反应，因为现在人很多喜欢显示自己很聪明，反应很快，所以有什么刺激来，他马上就反应，结果都是吃大亏，我们称他为鲁莽、莽撞，不经过大脑就乱讲就乱做，就是从现在开始，当任何刺激来的时候，我建议你先把嘴巴闭起来，因为我们的嘴巴是最闯祸的东西，一旦来了个刺激，你马上嘴巴就反应，你的人际关系一定不好，很多人就会非常不喜欢你。聪明的人，一个刺激过来，嘴巴闭起来，这个刺激，自然会到脑海里面盘旋一下，那你就找出你比较合理的信念，这个时候你才用嘴巴表达出来。2、主要原因，在于我们对于这一件事的看法有所变；中国话就做谨言慎行，言行都是我们情绪的反应，你不经过大脑，就是没有经过B的控制，没有注意你信念的调整，那你就是把自己交给外界，让外界的环境操纵你，那你就不是自己的主人，你就是环境的受害者。我们可以问一个很激烈的问题，哪一天你住的地方突然爆炸了怎么办，像这种事情，如果没有经过B的话，那你很自然是惊慌失恐，然后盲目的逃生，最后呢，大家不是被炸死的而是被踩死的。如果我们养成习惯，突然间听到很巨大的爆炸声，你就要告诉自己，这时候要冷静，先搞清楚是什么，如果是火烧，你就判断你是在高处还是在地处，高处有高处应对的方法，低处有地处逃生的方法，这个时候你再根据正确的方法，你摸索着出去，对你自己对大家都是很有帮助的。人为地环境不能依赖本能，我们必须要相当的理智的，这个时候我们就是要训练我们自己的信念，要调整我们的观点，才能做到有备无防。3人是观念的动物，观念一改变，情绪就跟着改变。因为观念一改变，你的行为就改变，你的态度就不同，你的反应就不一样，因此你的情绪就得到相当的控制。我们不是说控制不好。当我们说控制不好的时候就告诉你，你是不能控制的。如果用西方的话来表达，说不能控制那就是不能控制，因为他们比较有绝对的倾下，而我们是相对的，如果说不能控制，就表示完全不能的话，那你就把这句话省略掉吧，那就没有控制这个东西存在。你在合理的情况下要有合理的控制，这样才叫做不要控制三、外界事物不容易控制1外界环境随时变动，我们无法完全控制，很无奈西方人认为一个人长大后，他的所言所行就是因为他小时候的环境所造成的，我们把他叫做情绪负债。但是我们不能负债一辈子，有债务可以还。西方人不知道这个东西，但慢慢的都在朝我们这个方向来走。一切都是可以改变的，而且操之在我。如果随着外力的变化，情绪起伏不定，合一自主我们要弄明白，如果环境可以决定我们的一切，而环境又是我们没有办法控制的，那人就没有自主性了，那只好完全听环境的摆布，有努力和理想就都没用。3信号情绪看起来随着事物而变化，其实并非如此我们可以倒过来，我们可以不是控制环境，改变环境，而是调整我们的心态。情绪看起来随着外面的事务而改变，其实不是这样，我们才有救，否则我们就没有救了。因为观念是我们自己可以调整的，情绪就是我们的观点对外界事物所产生的一种反应，而我们的观点是操控在我们自己。当我看到一个人我觉的很生气的时候，我就告诉我自己我生气了做什么，说不定他已经改变了，他以前对我不好，现在说不定对我很好，就这一念之差，你的情绪就不一样，而这一念之差是自己可以控制的，四、观念可以由自己调整1情绪是我们的观点，外界事物的评价所生反应2观念可以自由自己控制，所以情绪才能够纳入管理情绪可以管理就是因为我们对于观念，我们可以很方便地去调整，去改变，去控制。3要管好自己的情绪，最有效地办法即为改变观念你要管理好自己的情绪，最有效的方法就是时时刻刻调整你的观念，不要寄望别人，不要抱怨老天，不要希望外面的环境会改变。我们情绪是靠自己来约束，所以叫做自律，律就是约束自己。一个人最好的办法就是要约束自己。因为我们跟其他的人互动，共同的生活，所以我们不可能绝对自由，否则的话天下大乱。每个人都有自由，千万不要对自由有误解，不是什么都可以做叫做自由。自由就是我在一定的范围之内我才有自由，自由它是要受到规范的，我想怎么样就怎么样那是无法无天。五观念有理性与非理性1观念大致可以分为两类理性和非理性都会出现2合乎逻辑的，与不合乎逻辑的最好自己分清楚合乎逻辑的还有些不合乎逻辑的，自己要搞清楚，自己的东西自己可以处理，别人的东西自己是不能处理的。小孩子是没有你的我的观念的，他一拿到东西就被说偷东西，因为小孩没有偷这个观念，他只是拿东西不是偷东西，他没有所有权的概念，所以作为父母的不要马上说你怎么偷人家的东西，那样会导致他情绪上的债务。我们可以告诉他，这个东西是他要的，你也可以要，但是不能要他的，要慢慢教他所有权的概念3把非理性的调整为理性的，便是以理智控制情绪我们有很多理性的也有很多非理性的，要把它分清楚。一个人所谓修养就是把不合逻辑的把它转成逻辑的把那些非理性的转成理性的。观念可以让你的情绪改变，这个大家可以去试试，经由你自己的实践你才会相信，你相信以后，你就很快走上情绪管理的有效的途径六观念可以使情绪改变1、A的事件导致C的结果，这种说法只有部分正确。这个叫做环境决定论。我们经常都是环境决定论。你为什么生气他这种行为我当然生气。他的行为引起你的生气，太单纯了同样的行为你可能生气可能不生气，这才是事实。你的部属骂你，你当然生气，可是你的长官骂你的时候你会生气吗不会的。这之间都是我们自己的关系。2B是我们对于A的信念，代表看待A事件的观点3观点理性与否，可以左右我们对A事件所生情绪人只能控制自己，无法控制外面的东西，没有人会因为你而改变。非理性在某种情况下可以变的理性，没有办法一刀两断把他分的很清楚。这一点在西方社会可以分的很清楚，在中国社会经常是分不清楚的。现在有些人用西方的那种一刀切的标准来看我们中国人的事情，这是不可能的。西方人说可以就是每一个人都可以，说不行就是每一个人都不行。中国人说可以就包括有些人不可以，说不可以就包括有些人可以。所以得出一个结论，从现在开始任何事情发生先动动脑筋，要怎么去反应，情绪就会平稳得多。（视频8主要内容我们的情绪不稳定，跟我们所受的教育有很密切的关系。儒家和道家都主张无条件的接纳自己，但现代的教育有很多是盲目的接受外来的观点，而不去好好整理我们自己的文化。使得我们经常对自己提出种种要求，经常使自己很压抑。其实，相由心生，相信自己能改变，从而做到无条件的接纳自己，使自己的相随自己的心转。）第8期最好无条件的接纳自己一、道家和佛家共同主张1老子和佛陀倡导无条件接纳我们自己，不分好坏（我们既然长成这个样子，一定有它的道理；个人有个人的理想，个人有个人的条件，个人有个人的需求，不需要与别人比来比去的）2即使表现得很差，或被人看不起，也不需要计较（中国人的观念是人是生而不平等的，）3任何世俗的评价，都无所谓，用不着有什么反应（世界上有太多的世俗评论，不值得我们计较）自己照镜子总是觉得对自己不满意（对着镜子总是挑剔自己，无法接受自己）老天让我们每一个人都长的不一样，也就让我们有了不一样的个性要接受别人和自己不一样，每个人都是（独一无二）不能被取代的例国家把你的儿子调去服役，另外找个人说当你儿子，自己都不会接受（自己的儿子是别人无法取代的）二、和现行教育刚好相反1我们从小所接受的教育，都是有条件地接纳自己（例我一定要考100分，我一定不能输给比别人）2常常为了自己的表现不佳而自我贬抑，后悔不已3引起种种不同的情绪反应，很不容易无条件接受（我们种种的情绪反应，就是因为我们给自己有太多的要求，太多的条件，使自己没办法对自己满意所造成的）人的一生就是不平等的，我们很多观念都是不平等来的。三、必须做出不同的选择1既然有条件接纳是一种选择，也能够换另外一种2选择无条件自我接纳，以取代原有的有条件接纳3有条件，无条件都是一种选择，自己愿意就改变（一个人只要有条件，就没办法快乐，就有没办法满足自己的时候。有条件是一种选择，无条件也是一种选择，决定权在你自己）人自己是主宰，要有精神上的信仰，才有动力。我们要坚定一个信念，就是我可以改变一切（信念就是你相信它就会产生力量，你不相信它就没有力量）四、首先要坚定一个信念1人是观念的动物，观念改变，言行态度跟着改变2我们要改变自己的选择，必须从观念着手才有效3不要对自己的一切，做出任何世俗的评价与反应（我们要对自己的一切，找到一个合理的反应，而不是一个世俗的反应。一个人不要过于精明，那样只会害死自己，一切尽量求合理。）五、所有的结果都有接纳（我们对所有结果都笑纳，即轻轻松松、快快乐乐的接受它）1既然事情已经发生，没有办法隐瞒或者从头来过2无论结果如何，都应该接纳，不必怨天尤人（结果是我们没办法控制的，但是过程是我们可以去调整的，我们应尽量去调整我们的过程，而不必计较任何的结果）3相信自己有能力加以改变，面对现实，负起责任心想事成就是我们的观念可以改变一切六、确保自己的选择权利1我们自己是主人，有权利决定自己所要的选择2先接纳自己，再走出自己要走的路，用不着慌张3记住相随心转，用自己的心来转自己的相最要紧（我们要实现大同世界，就是要大同小异。每个人彼此都有点不一样才叫大同，每个人都一样，那叫一同，就太霸道了。我们要先接纳自己，要肯定自己要走的路是跟别人不一样的，我要走的自由自在，只要我不去干预别人，只要我不妨碍别人，我就有权利自由自在，你要尊重我，确保自己的选择权，从而实现大同世界）（视频9主要内容现代人情绪不好造成的影响很大，要选择自己的情绪，但ABCDE模式并不完全适应中国人，要理清ABCDE中显露的和不明显的，所以国人应反复思考并善用理性选择能力。）第9期现代人具有极大选择力一、有史以来最大选择力1现在科技发达，人类具有改变外界环境伟大力量2重要选择不理性、不正确，人类有可能自我毁灭3有史以来最大的选择力量，掌握在现代人手中人类出现以后就不再是自然界做决定，因为人有创造性，有高度自作主张的能力，一方面听老天爷的话，一方面有很多不同意见，中国把它叫做天人合一，就是人与自然取得协调，要有共同的目标。但科学发达以后，人定胜天的这种欲望和信念越来越强。现代人的破坏力比创造力更强。二、务须选择自己的情绪1往昔情绪欠稳定，所能造成的祸害不可能太大。2现代人破坏力增大，情绪不稳定所造成的祸害很大3在这种情况下，大家都应该慎重选择自己的情绪中国人重务实，不重科学，这是不对的，科学的力量是巨大的，给人类带来的威胁也更大。以前是天灾，现在几乎都是人祸，在这种人都能力特别强大的时代，所以我们要稳定自己情绪，否则我们无意间将闯成大祸。例如古代战争和现代战争，可以得出，以前情绪不稳定造成破坏不大，现在情绪不稳定造成破坏力非常可怕。要“慎始善终”，把ABC理论稍微改变，首先认定人是相当不稳定，我们不可能很理性。三、我们不可能完全理性1用理智来指导情绪，原本是大学格物致知的用意2先格物致知，获得知识，再来指导感情以求自律3但是人非圣贤，孰能无过，我们不可能完全理性因为人不可能完全理性，所以我们要接受每一个人都有缺点的观点。完美主义者是不切实际的，完人把人做完了，要死了叫完人，死人才完美。我们要包容、而非指责别人的缺点。格物致知就是要重视科学，把事情弄清楚，得到充分的知识，用这种理性来指导你的情绪。一个人理性时，情绪是正常的。但人不可能随时理性，人无完人，法无良法。做到自律，就是自己管自己。国人是不喜欢别人管，自己会调整，把自己管好的人才有资格不要别人管。四、请用ABCDE模式1A是事件，B为信念，C是结果2D表示对B的驳斥，质问B的信念是否合乎理性3E时候驳斥后对A的新想法，通常会更加理性明智任何事情已发生就叫A；B是你自己对这个事情的主管的看法，立场不同观点也不同；C是主管的看法对这件事情的反应，那就是你的情绪表现；D就是反省，对自己的行为做个反省，看看人家的反应怎样，反应不好进行调整就变成E。这种模式在美国适用，但在中国不行，中国是不接受道歉的，中国人会要求你做到不需要道歉。好好管理自己不会妨碍到别人，根本用不着道歉。例如夫妻吵架不是用道歉能解决的，你要看看对方需要什么，做一些实际上的帮忙。中国人要实际的行动非口头的道歉。如果C已经表露出来，那就需要道歉。ABCDE,希望A和E是明显表露出来的，BCD是看不见的部分，是心里的琢磨，你就没事了，所以中国人一定要含蓄一点，要缓慢一点。在中国社会口才要好，但还要懂得不讲话。在中国情绪稳定，不惹事，有话要等待时间再说，BCD是要不明显。讲话要注意一是先请别人讲，别人都不讲那你讲，就是众望所归，尊重别人后别人才会认真听；二是在场只要有人比你年长，比你职位高，在他开口前你不要讲话，他会不高兴，除非叫你讲，否则没资格讲；三是有好的意见，偷偷告诉领导，让领导表现，领导升了你自然好。在中国暗的部分比明显部分重要，所以BCD是关键。五、反复思考才做出反应1做好养成习惯，凡是尽量不要立即反应以求慎始。2谋定而后动，对情绪也应该如此，千万不要草率。3想一想，自己的观点对不对，调整合理后反应。例烟瘾上来了，发现烟只有一根，不要拿出来就抽，大声说，哎呀新买的怎么就剩下一根了，然后在请，请，请，别人哪里会拿。这么做不是中国人虚伪。而是我们心目中有别人存在，要了解他的感受，所以BCD要在心目中反复思考，再做出反应，这样就很谨慎，很周到，不会出差错。应该养成习惯，不要立即反应。情绪上也要谋定而后动，想想自己观点对不对，调整的合理再做出适当的反应。六善用理性的选择能力1只要多多按照ABCDE的模式，让它成为习惯2提醒自己的理智，必须用来指挥感情，自然合理3做出合理的反应、情绪稳定，表示选择能力高明现在很多电视节目，特别是搞笑的，小孩以为节目的搞笑人是正常人会去学习他，会害到小孩，做父母的要替小孩选择可以看的电视节目，不是让他自己选择。充分运用理性选择，不要出差错。（视频10主要内容过去我们经常都在做无意识的选择，但有意识的选择才更有利，现代人容易有情绪，因此新的选择和有意识的演化很重要。）第10期我们经常无意识地选择一、我们一直在作出选择1长久以来，我们都在选择，只不过大多无意识地2我们选择生气，大人，自暴自弃，酗酒，坏心情3甚至于选择失败，自杀。想看看是何等的可怕例如，一个人最近总头痛，但是她不是生理上头痛