2015辽宁教师招聘教育综合基础知识模拟试题及答案二

2015辽宁教师招聘教育综合基础知识模拟试题及答案二相关推荐教师招聘考试题库2015辽宁教师招聘最新招考资讯一、选择题1“因材施教”的教育原则的依据是人的身心发展的D。A阶段性B差异性C顺序性D不均衡性2影响人的发展的因素很多，其中B是影响人的发展的内在动力。A环境B遗传素质C教育D个体的主观能动性3认为人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。提出这一观点的学者是A。A弗洛伊德B华生C桑代克D巴甫洛夫4教育系统的三要素不包括B。A教育者B教育内容C学习者D教育影响5德育在人的全面发展教育中起着A作用。A导向和动力B关键C基础D物质基础6格塞尔的“同卵双生子爬梯实验”充分说明了A是教育的重要条件。A遗传素质B教师水平C父母培养D后天学习7提出“以美育代宗教说”的教育家是C。A陶行知B杨贤江C蔡元培D陈鹤琴8在人的发展过程中，起主导作用的因素是C。A遗传B环境C教育D个体的主观能动性9人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，这说明人的身心发展具有A的规律。A顺序性B阶段性C差异性D不均衡性10主张教学的主导任务在于传授有用知识，至于学生的能力则无需特别训练的教学理论是D。A传统教育理论B现代教育理论C形式教育论D实质教育论11将孔子因人而异的教学方法概括为“孔子施教，各因其材”的是D。A孟子B荀子C曾子D朱熹12昆体良的雄辩术原理被称为D。A“教育学的雏形”B世界上第一部专门论述教育的著作C教育学成为一门独立学科的标志D世界上第一本研究教学法的书13陈鹤琴的“活教育”思想主要是从A的教育实践中得出的。A国立幼稚师范学校B晓庄师范学校C农民运动讲习所D育才学校14“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”这句话反映了下列哪种因素对人发展的影响CA遗传B环境C教育D个体的主观能动性15遗传决定论的代表人物是B。A高尔顿B霍尔C华生D斯金纳16学校心理辅导的主要方式一般有两种，下列关于它们的叙述不正确的一项是A。A经常逃学的学生、有学习障碍的学生更适合于进行团体辅导B个别辅导是以少数学生为对象，以矫治辅导为主，属补救性的辅导C团体辅导以全体学生为对象，以预防辅导为主D学校心理辅导有团体辅导和个别辅导这两种主要的方式17下列不属于孔子的主要教育贡献的是D。A修订六经B开办私学C提倡有教无类，普及教育D促进古代科技发展18“礼、乐、射、御、书、数”是我国B的教育内容。A现代社会B奴隶社会C原始社会D封建社会19教学目标不包括A。A教材目标B课程目标C学科目标D课堂教学目标20教育目的一般由两部分组成一是要规定所需培养的人的身心素质二是要规定所要培养出的人的B。A质量规格B社会价值C发展方向D发展速度21问题行为与后进生等问题学生A。A概念不同B对象相同C都是对学生的总体评价D都是一个教育性概念22教师通过协调课堂中的各种关系实现预定的教学目标的过程称为D。A课堂凝聚力B课堂气氛C课堂控制D课堂管理23在班级管理中，班主任是班级的D。A法人B监督人C辅导员D领导者24教师的教学风格有讨论式教学和A教学。A演讲式B学习式C探讨式D灌输式25课堂中某些占优势的态度与情感的综合状态称之为C。A课堂规范B课堂管理C课堂气氛D课堂纪律26选择与运用教学方法的基本依据不包括D。A教学目的和任务的要求B学生特点C课程性质和教材特点D学校的要求27社会对教育所要成就的社会个体的质量规格的检查和规定是B。A教育目标B教育目的C教学目标D教学计划28教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法是C。A讲授法B讨论法C谈话法D指导法29中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定进一步强调指出“全面推进素质教育，根本上要靠C和制度来保障”。A教师B社会C法治D道德30根据我国宪法的规定，国务院有权制定和发布B。A教育法律B教育行政法规C教育政府规章D教育单行条例31在教学任务中处于基础地位的是C。A发展学生的智力B培养学生的能力C传授基础知识和基本技能D形成学生科学的世界观和道德品质32着眼于当今教育及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本主旨的教育是B。A高等教育B素质教育C职业教育D特殊教育33学生道德认识、道德情感与道德意志高度发展的“合金”，就构成了A。A道德信念B道德情操C道德品质D道德行为34“在能力和兴趣受到限制的情况下我们如何改变自我”，这反映哪类智力的任务CA语言智力B人际智力C自知智力D认识自然的智力35假定某个年龄组的平均分数为70分，标准差为10分。某生测验得80分，则该生的智商为C。A80B110C115D12036胆小畏缩，消极防御反应强，这是哪种气质类型的行为表现DA胆汁质B多血质C黏液质D抑郁质37教育心理学普遍认为西方第一本教育心理学出版于A年。A1903B1913C1914D190038个体在解决问题过程中表现为搜集或综合信息与知识，运用逻辑规律，缩小解答范围，直至找到唯一正确的解答的认知方式称为C。A场独立型B场依存型C辐合型D发散型39教师在教授课文时采用列提纲的形式来板书，教师使用的学习策略是B。A精细加工策略B组织策略C元认知策略D阅读理解策略40学习者通过观察其他人实施这种行为后所得到的结果来决定自己的行为指向，这是一种A。A替代强化B直接强化C自我强化D负强化41先行组织策略的代表人物是C。A加涅B布鲁纳C奥苏伯尔D托尔曼42附属内驱力是一种B。A内部学习动机B外部学习动机C近景性动机D远景性动机43掌握了“蔬菜”这个概念，再学习“萝卜、白菜”等概念，属于B。A并列结合学习B下位学习C上位学习D强化学习44态度的核心成分是B。A认知成分B情感成分C行为成分D能力成分45根据皮亚杰的认知发展理论，儿童同时可以从两个或两个以上角度思考问题，这表明儿童认知水平处于C。A感知运动阶段B前运算阶段C具体运算阶段D形式运算阶段46按照自我意识发展理论，生理自我成熟的年龄是B。A7岁B3岁C12岁D18岁47学生为了自己在班级中的成绩排名而努力学习，这样的学习动机主要属于下列哪种动机BA内部动机B外部动机C认知性动机D交往性动机48充分利用学生头脑中生动而鲜明的形象来帮助记忆，这是使用了B。A组织策略B精细加工策略C元认知策略D复述策略49一般认为，小学生思维的主要形式从具体形象思维过渡到抽象逻辑思维的关键年龄是C。A89岁B910岁C1011岁D1112岁50动作技能根据动作的精细程度与肌肉运动强度不同，可分为细微型动作技能与C型动作技能。A连续B闭合C粗放D徒手51心理测验的信度大小一般介于多少之间BA1与0之间B1与1之间C0与1之间D0与10之间52个别教师私拆、毁弃学生的信件、日记的行为侵犯了学生的B。A公正评价权B隐私权C人格尊严权D名誉权53当教师非常关注自己的生存适应性时，即进入了A阶段。A关注生存B关注情境C关注学生D关注课程54在我国，承担培训中小学教师任务的单位一般是C。A当地教育行政部门B教育局指定的学校C各级教师进修学校D高等师范院校55“十年树木，百年树人”，这反映了教师劳动的D特点。A示范性B复杂性C创造性D长期性56学校实现教育目的的基本途径是A。A教学B课外活动C生产活动D社会劳动57学记中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则是B。A因材施教原则B循序渐进原则C巩固性原则D启发性原则58在认知领域的教学目标中，C强调创造能力，需要产生新的模式或结构。A分析B评价C综合D领会59教师通过记录课外活动中学生的攻击行为来研究攻击和性别的关系，这种研究方法是D。A个案法B实验法C调查法D观察法60教师成长与发展的最高目标是D。A特级教师B教学熟手C优秀班主任D专家型教师二、简答题1教育对政治经济制度的影响表现在哪几方面参考答案1教育为政治经济制度培养所需要的人才。通过培养人才实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。2教育是一种影响政治经济的舆论力量。教育是宣传某种思想，借以影响群众，服务于一定的政治经济制度的现实力量。3教育可以促进民主。一个国家的民主程度直接取决于这个国家的政体，间接取决于这个国家公民的文化程度、教育事业发展的程度。普及教育的程度越高，人们的知识越丰富，就越能增强人们的权利意识，并由此使人们认识民主的价值、推崇民主的政策，推动政治的改革和进步。2需要层次理论对学习动机的培养有何启发参考答案需要层次理论把人的基本需要从低到高分为七个层次，依次是生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、求知的需要、审美的需要和自我实现的需要。一般来说，低级的需要得到基本满足之后，才会产生高级的需要。需要层次理论说明，在某种程度上，学生缺乏学习动机可能是由于某种低级需要没有得到充分满足，而正是这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。所以，教师不仅要关心学生的学习，也应该关心学生的生活，以排除影响学习的一切干扰因素。3简述教学组织形式中道尔顿制的具体做法。参考答案道尔顿制的具体做法是教师不再上课向学生系统地讲授教材，而只为学生分别指定自学参考书、布置作业，由学生自学和独立作业，有疑难时才请教师辅导。学生完成一定阶段的学习任务后，向教师汇报学习情况和接受考查。由于每个学生的能力和志趣不同，他们各自的学习任务和内容当然也就不同，甚至彼此不相干学习任务按月布置，完成之后再接受新的学习任务。三、论述题1简要说明教学中利用反馈信息对学习效果的影响。参考答案来自学习结果的种种反馈信息，对学习效果有明显影响。一方面，学习者可以根据反馈信息调整学习活动，改进学习策略另一方面，学习者为了取得更好的成绩或避免再犯错误而增强了学习动机，从而保持学习的主动性和积极性。对学习结果进行评价，能激发学生的学习动机，对学习有促进作用适当表扬的效果优于批评，所以在教学中要多给予学生表扬而非批评。虽然表扬和奖励对学习具有促进作用，但使用过多或者使用不当，也会产生消极作用。滥用外部奖励，不仅不能促进学习，还可能破坏学生的内在动机。2结合实际谈谈你对教育机智的认识。参考答案教育机智是指教师对学生活动的敏感性，特别是指教师对教学活动中出现的意外情况和偶发事件作出迅速灵敏的反应，果断地采取恰当的措施解决问题的特殊教育能力。教育机智是在不断地学习教育理论、总结教育经验、努力参加教育实践的过程中逐步形成和发展起来的，是教师观察学生的敏锐性、思维活动的灵活性、意志活动的果断性的优秀结合，是教师优秀心理品质和高超教育技能的概括，是教师熟练地掌握学生和机敏地教育学生的艺术体现。学生行为和教学情境的多变性决定了教育机智成为教师必备的教学能力。影响教育机智发挥的主要因素在于教师自身。首先，教师对工作和学生的态度是教师能否表现教育机智的基本前提其次，教师意志的自制性和果断性是产生教育机智的重要因素再次，教师深厚的知识素养和教学经验的积累使教师能够灵活处理教学中的意外情况。在教学中，教师的教育机智主要体现在第一，循循善诱，因势利导。教师针对学生的特殊需求，采取疏导的方法，引导学生成长。第二，灵活果断，随机应变。教师根据特定的教育情境，迅速解决问题，组织教学活动。第三，对症下药，方法多样。教师分析问题产生的原因，采取多样的方法，有的放矢地进行教育。第四，实事求是，掌握分寸。教师在处理问题时，本着教育学生的原则，不夸大也不缩小问题，以最小的代价取得最大的教育效果。四、案例分析题阅读以下材料，回答问题。美国哈佛大学心理学家加德纳提出的“多元智能理论”认为，人的智力是多元的，每个人都在不同程度上拥有着9种基本智力，只不过，不同个体的优势智力是存在差别的。赵元任是解放前清华大学国学大师之一，他精通多种国内方言和八九种外语。在巴黎和柏林的街头，他能够分别用地道的法语和德语与当地老百姓拉家常，使别人误以为他是本地的常住居民。在国内，每到一个地方，赵元任甚至可以用当地方言与人们随意交谈。周舟是湖北武汉的一个弱智少年，在大多数人面前，他都显得说话木讷，反应迟钝，表情呆滞。在父母、老师的倾心教育、培养和影响下，周舟在乐团指挥方面显示了自己的才能，多次在盛大的场合指挥着交响乐团完成了表演，其指挥才能得到了观众的一致认可。自20世纪80年代开始，中国科技大学就在全国招收少年大学生，这些少年大学生都是数理化生等理科学生，大多获得过全国奥赛的最高奖励，或者在理科的学习中拥有着他人难以企及的天赋。湖南省的谢彦波同学，在80年代就以优异成绩考入了中国科大的少年班。鲁冠化名目前已经成为了拥有数亿人民币产业的著名商人。小时候的他并不聪明，学习成绩较差，小学毕业就走入了社会。除了勤劳和精明之外，鲁冠的一个重要特点就是善于组织和管理，善于观察和了解周围人的性格、爱好、行为方式等，善于调动企业每个人的积极性和创造性，从而使他的团队发挥着最大的力量。他所管理的企业和公司很快取得了成功，他本人也成为了拥有足够影响的浙商。请结合教师的本职工作，谈谈多元智能理论对教育教学工作的借鉴作用。参考答案1多元智能理论的概念多元智能理论为，传统的智力观把人的智力局限在语言和数理逻辑方面是非常狭窄的，每个正常人至少拥有9种程度不同、相对独立的智力言语智力、逻辑数学智力、视觉空间智力、肢体动觉智力、音乐节奏智力、人际交往智力、内省智力、关于自然的智力和与存在有关的智力。由于这9种智力在个体身上的组合方式不同，导致了个体间的智力差异和不平衡发展。在正常条件下，只要有适当的外界刺激和个体本身的努力，每一个体都有可能加强自己的任何一种智力。2多元智能理论对教育教学的借鉴作用树立正确的学生观，关注学生全面和谐发展和个性发展，承认学生智力的差异性正确评价学生，不能因为学生在某方面的智力稍差或很差，就认为学生是差生、很愚蠢发现、引导、培养学生的优势智力针对不同的学生，教师可以灵活采用多元化的教学方法教师要发展自己的优势智力个性、特长，形成自己独特的教育风格和教学艺术。2015年辽宁教师招聘考试题库HTTP/LNZGJSKSCOM/HTML/JSZP/KSTK/下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除关于年龄1一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表5古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩迟一天就多一天平庸的困扰。9为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角有时，爱也是种伤害残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你”关于友情1常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4置身于同一个职业难道是友情的基础当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友一切帮助过你的人是不是都能算作朋友6患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又