教师资格证考试《小学综合素质》终极押密试卷(1)

2014年教师资格小学综合素质终极押密试卷1一、单项选择题（共25小题，每小题2分1教授给予是快乐的时，一位教师设置了这样一个问题“朗读课文，复述故事，说说你从中悟出了什么生活道理。”下列对这样的设计意图理解不正确的是（）A整体把握课文内容B训练朗读和口语交际C引导学生多角度思考D加深学生的理解和感悟参考答案C2小说的三要素是（）。A人物、情节、环境B故事、性格、心理C叙述、描写、抒情D主题、结构、语言参考答案A参考解析考查要点本题考查写作文体的相关知识。名师详解本题考查小说的三要素。小说的三要素包括人物形象、故事情节和环境，其中环境包括自然环境和社会环境。3中华人民共和国未成年人保护法中所称的未成年人是指（）。A未满18周岁的公民B未满16周岁的公民C年满14周岁不满L6周岁的公民D未满14周岁的公民参考答案A参考解析中华人民共和国未成年人保护法第二条规定，本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。4师德修养的灵魂是（）。A关爱学生B提高修养C加强反思D提高业务水平参考答案AA【解析】爱是师德的核心，关爱学生是师德修养的灵魂。5早在1900年，第一辆电动汽车就已经上路。尽管近些年一些知名汽车厂商先后推出了各自的纯电动概念车，但这并未拉近电动汽车与现实生活之间的距离。究其原因，电动汽车的研发并非只是将传统发动机更换为电动机这般简单，而是一个庞大的研究课题，仅车用蓄电池就存在电池容量、存储能力、稳定性等诸多问题。此外，用电动机代替传统发动机后，车身设计、传动系统、电器系统都会产生颠覆性的变化。解决这一系列问题，需要汽车厂家具备雄厚的研发能力。这段文字意在说明（）。A电动汽车研发的瓶颈是蓄电池问题B电动汽车广泛应用于实际生活尚需时日C电动汽车已成为汽车工业研究发展的新方向D电动汽车的研发进程取决于厂家的研发实力参考答案D参考解析本文的中心旬是最后一句“解决这一系列问题，需要汽车厂家具备雄厚的研发能力。”很明显本文主要是说明了厂家研发能力在电动汽车研发中的重要作用。故选D。6环境承载力是生态系统在维持生命机体的再生能力、适应能力和更新能力的前提下，承受有机体数量的限度。根据上述定义，下列不属于保护环境承载力措施的是（）。A政府规定每平方公顷草场放牧的牧畜数量B某地政府出资修缮年久失修的道路，并规定载重超过20吨的车辆禁止通行C为防止外人随意游牧，政府将草场划分给牧民个人并在边界安装围栏D某风景旅游区规定，每天进入景区的旅游人数不得超过1000人参考答案B我的答案未作答参考解析环境承载力的定义要点是维持生命机体的再生能力、适应能力和更新能力生态系统承受有机体数量的限度。A、D三项都符合定义；8项禁止载重超过20吨的车辆通行是为了保护道路，与环境承载力无关，故选B。7人在遇到危险的时候，会爆发出比平时更大的力量，产生更敏捷的反应。此时如测定其体内激素水平，明显提高的是（）。A胰岛素B肾上腺素C性激素D甲状腺素参考答案B我的答案未作答参考解析肾上腺素的分泌是人类的一种本能的自我保护反应。当一个人突然面临危险时，肾上腺素就会快速分泌，并使人处于一种兴奋状态，从而激发身体中的潜能，使人的体能大大增强，以更好地应对危机。故选B。8不能作为教育法律关系客体的有（）。A人B物C行为D精神产品参考答案A我的答案未作答参考解析A【解析】人是教育法律关系中的个人主体。9收留夜不归宿的未成年人的，应当在（）小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。A12B24C48D72参考答案B我的答案未作答参考解析【考查要点】本题是对中华人民共和国预防未成年人犯罪法的考查。【名师详解】根据中华人民共和国预防未成年人犯罪法第十六条规定，中小学生旷课的，学校应当及时与其父母或者其他监护人取得联系。未成年人擅自外出夜不归宿的，其父母或者其他监护人、其所在的寄宿制学校应当及时查找，或者向公安机关请求帮助。收留夜不归宿的未成年人的，应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在二十四小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。10下列说法错误的是（）。A细胞是生物体的结构与功能的基本单位B地球上最大的生态系统是生物圈C被子植物都是由根、茎、叶、花、果实、种子等六大系统组成的D植物、动物和真菌的细胞都有细胞核，属于真核生物参考答案C我的答案未作答参考解析C【解析】最高等的被子植物有根、茎、叶、花、果实、种子六大器官，而其他的植物并不是都有这六大器官的。例如杨和柳，既无花萼，又无花冠，但是生有雌蕊或雄蕊，属于被子植物。11“学高为师”“良师必须是学者”强调哪一类知识对教师专业发展的重要性（）A本体性知识B条件性知识C实践性知识D文化知识参考答案A我的答案未作答参考解析“学高为师”“良师必须是学者”强调的是本体性知识，也就是精深的学科专业知识对教师专业发展的重要性。12中国古代科技成就辉煌，被誉为“四大发明”的是火药、造纸术、印刷术和（）。A针灸术B指南针C浑天仪D地动仪参考答案B我的答案未作答参考解析【名师点睛】印刷术、指南针、火药和造纸术是我国古代的四大发明。13培养学生的爱好和（），是促进学生个性发展的重要方面，但不是个性发展的全部内容。A爱心B素质C特长D能力参考答案C我的答案未作答C【解析】教师要培养学生的爱好和特长，这是促进学生个性发展的重要方面，但不是个性发展的全部内容。14振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在（）。A教师B学生C学校D学习参考答案A我的答案未作答参考解析【考查要点】本题是对教师职业的考查。15一般而言，反映对象具有某种属性的概念是（）。A正概念B负概念C关系概念D属性概念参考答案A我的答案未作答一般而言，反映对象具有某种属性的概念是正概念。16“五岳”中的南岳指的是（）。A恒山B衡山C黄山D庐山参考答案B我的答案未作答五岳，是中国五大名山的总称。即东岳泰山位于山东、西岳华山位于陕西、北岳恒山位于山西、中岳嵩山位于河南、南岳衡山位于湖南，其中泰山居首。它们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天定鼎中原的象征。五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。故选B。17“十五”期间，我国经济发展的各项指标大多超额完成，但环境保护的指标没有完成，主要是硫排放量与化学需氧量两个指标没完成，环境污染严重。不是导致这一现象的主要原因是（）。A环境污染物过多B对环境保护重视不够C产业结构不合理，经济增长方式粗放D环境保护执法不严，监管不力参考答案A参考解析环境污染严重的主要原因一是环境保护重视不够，国家投入严重不足；二是经济增长方式粗放，能源资源消耗较高；三是环境保护执法不严，监管不力有法不依。故正确答案为A。18凡年满（）周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育；条件不具备的地区的儿童，可以推迟到（）周岁。A六七B五六C七八D六八参考答案A我的答案未作答参考解析考查要点本题主要考查我国义务教育法的相关规定。名师详解中华人民共和国义务教育法第十一条规定，凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育；条件不具备的地区的儿童，可以推迟到七周岁。19现代教育与传统教育的根本区别在于（）。A重视实践能力的培养B重视创新能力的培养C重视高尚品德的培养D重视劳动品质的培养参考答案B我的答案未作答现代教育与传统教育的根本区别在于重视创新能力的培养。20语道“人要实，火要虚。”此话的意思是说做人要脚踏实地，才能事业有成；可燃物要架空才能燃烧更旺。“火要虚”的目的是（）。A增大可燃物的热值B降低可燃物的着火点C增大空气中氧气的含量D增大可燃物与空气的接触面积参考答案D我的答案未作答参考解析所谓的“火要虚”就是要增加可燃物与空气的接触面积。故正确答案为D。21师德的（）是教师在教育活动中处理各种关系，调节和评价道德行为的根本要求，是建立和评价教师职业道德规范的基本依据。A基本内容B基本原则C基本要求D基本精神参考答案B我的答案未作答参考解析B【解析】师德的基本原则是教师在教育活动中处理各种关系，调节和评价道德行为的根本要求，是建立和评价教师职业道德规范的基本依据。22被认为是中国儿童科幻小说创作量最大、成就最大的作家之一的是（），他的科幻读物被编辑成六部文集出版。A金涛B童恩正C叶永烈D鲁兵参考答案C我的答案未作答参考解析C【解析】叶永烈，以儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学为主要创作内容。他被认为是中国儿童科幻小说创作量最大、成就最大的作家之一，他的科幻读物被编辑成六部文集出版。23“四君子”等寒窗清供之物是传统文人的常用花鸟画题材，而（）的画作已不限于此，他是将生活现实中的普通物象，特别是将大量农村生活物象收入画幅。A齐白石B徐悲鸿C潘天寿D吴昌硕参考答案A我的答案未作答参考解析【考查要点】本题是对艺术鉴赏知识的考查。【名师详解】24天工开物中记载“成分以消石硝石、硫磺为主，草木灰为辅。消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中，其出也，人物膺承受之，魂散惊而魄齑粉粉身碎骨。”文中提到的是（）。A火药B造纸术C磁石D印刷术参考答案A我的答案未作答参考解析【考查要点】本题是对我国古代科技常识的考查。【名师详解】硝石、硫磺、木炭等都是制作火药的重要成分。25初三同学为迎接中考，整日忙于复习，因而体质下降。班委会决定让同学们利用课余时间，到户外开展体育锻炼以增强体质。公司为培养人才，发展教育，多次以实际行动支持学校教育。根据以上材料，从班委会和学校的角度，需要写两篇应用文。这两篇应用文应该用的体裁是（）。A建议书表扬信B通知表扬信C倡议书感谢信D通知感谢信参考答案D我的答案未作答参考解析【名师点睛】班委会的决定需要让全体同学都知道，需采用通知的形式将决定公布；学校为了感谢公司对学校的多次支持需要写感谢信。二、材料分析题（共2小题，每小题15分）26论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短。请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。有删节问题1如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意4分2文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。10分参考解析1客气是一种诚意，但客气要适度、得体，否则就降低了诚意的价值。2首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。最后得出结论为了别人的好，做戏也有诚意。27阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近似的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题1文章第自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。4分2文章结尾画线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么10分参考解析1引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；召唤人们不断提升自己的精神境界；使人的自由全面发展成为现实。2如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严。社会就会被“异化”。三、写作