学记(加拼音版

1、 ) 加拼音版(学记 学 记 flxinqishnlinzyy 以 谀宪 ，求 善 良 ，足 虑1、发 bzywndnzhnjixintyun， 远 动 众 。就 贤 体 ，不闻 足 以zjnydnzhnwizyhuzmn足 以 动 众 ，未 足 以 化 民 ，君 子 yhumnchnsqrbyuxuh ！乎 由 学 化如 欲 民 成 俗 ，其 必xubqrnybzhubchn， 不 学 ，不成 器 ；人玉 2、 不 琢uzhjinbzhdoshzhwn 不 知道 。是 故 古之 王 者 ， 国建jioxuyuwixindumnjnmn：曰 命 先 民 ，教 学 为 。兑君wizhqyxucn

2、inzhnshdin“念 终 始 典 于 学 。”其 此 之 谓 h ！乎 zhqbzhyusujiyofsh 其旨 3、虽有 嘉 肴 ，弗食 不 知shndoysuyuzhfxubqzh 善 也。虽 有至 道，弗 学不 知其huhuxuyshrnzhrnzjiob 后 ，足不知后然学故是 也。 教然rnzhhunnbzhzzfnkny。自能后，然足不。知困知 也 反 2 zhknrnhunnzqinyyu： ，故 曰强困 ，然 后 能 自 也 知 yumnzhnydujioxuxin“教 学 相 长 也 。”兑 命 曰 ： xuxubnczhwihq ！ 乎 半 。”其 此 之 谓学“学 y

3、uyushdnzhjiozhji 有， 党 4、古 之 教 者 ，家 有 塾uxyuxushxinyu 。 有 学 庠 ，术 有 序 ，国xiokoninrxuzhnninb 5、比 年 入 学 ，中 年 考 校 。yninshljnbinzhsnninshjn 视 敬 一 年 视 离 经辨 志 ；三 年ninqylqnwninshbxqnsh ；七 年师视 业 乐群 ；五 年 博 习 亲 wizhxiochnlnshxuqyujinin 年；九 友 ，谓 之 小 成 取视 论 学 zhwiqinlrdzhlitnbfn 之 ，谓 达知 类 通 ，强 立 而不 反jnymnsfrnhuchnd

4、zyhu大 成 。夫 然 后 足 以 化 民 易 俗 ，近 zhshufryunzhhuizhcdxu 之 大学 。此 者 说服 ，而远 者怀zhzhdoyshyuzshj” 。之术时子“蛾 记 之道也。 曰： hczhqwi其 此 之 谓 乎 ！ 3 dxushjiopbinjcish 菜 ，示教 6、大 学 始 ，皮 弁 祭 ysnxioyunjndoyqsh 始 ，官 其 也 道 。宵 雅 肄 三敬 chxiyqisnqyyrxu也 。入 学 鼓 箧 ，孙 其 业 也 。夏 楚 wshuqwiywibbshxur，未 卜 ，不 视 学 二 物 ，收 其威 也 。shqzhyunrfycn

5、qxnyu 心 弗 语 ，存 其而游 其 志 也 。时 观 dnliryuzhtnfwnyxub也 ，幼 者 听 而 弗 问 ，学 不 躐 等 jiocqzhzhdylnyj 伦 也 。记，也 。此 七 者 教 之 大fnxuyuunxinshshxinzh”。 志 “凡 学 ，官先 事 ，士 先 曰：hwiqczh其 此 之 谓 乎 ！ xuzhjioydshjiobyu 有 教也 ，时 教 必 7 、大 学 之tuxzhnybyujxubxuco 操学 ，不 有业正 ，退 息 必 居 学nnxubybbbmnnnnxin缦 。不 能 安 弦 ；不 学 博 依 ，不 能 nzbxushfbn

6、nbnl安 诗 ；不 学 杂 服 ，不 能 安 礼 ；不 xnqybnnlxujnzzhy ，学乐能不 兴其艺， 故之 君 子于 4 xuycnynxiynxynyuyn。 ，游 焉， ，藏 焉 修 焉 ，息 焉 学 也qlrqnqshfrnnqxu夫 然 ，故 安 其 学 而 亲 其 师 ，乐 其 yurxnqdoshshysulfr 师 辅 而 其 道 ，是 以 虽 离友 而 信mnmnyujnsnwshbfndu不 反 。兑 命 曰 ：“敬 孙 务 时 敏 ，juxiniliqczhwih ！ 乎 来 。”其 此 之 谓厥 修 乃 dubqzhnzhjnzhjioshn 8、今 之 教

7、者 ，呻 其 占 毕 ，多 qxnynqshjjnrnqb，安 顾 其 进 讯 言 ，及 其 数 而 不 其byuqjiornbchnshrnjnq 其 尽 不 由其 诚 ，教 人 不使 人 fyqcishzhybiqqizh， 佛 之也材 。其 施 之 悖 ，其 求 也qkjrnfynqxurqsh夫 然 ，故 隐 其 学 而 疾 其 师 ，苦 其 nnrbzhyyqsuqzhnqy 业，其。 其 益 也 虽 终 其 知而难 不 yuczhsqzhbjiozhbxnq去 之 必 速 。教 之 不 刑 ，其 此 之 由 h乎 ！ wizhfwiyjnfzhxud 9 、大学之法，禁于之 未 发

8、谓 5 ydnqkzhwishblnjirsh 施 之 谓 时 ，不 陵节 而 当豫 ， 其 可 cxinzhwisnunrshnzhwim ，此 摩 相孙 ， 观 而 善 之 谓之 谓 yyuxnjioszhzhsu四 者 ，教 之 所 由 兴 也 。 frnhujnrzbshn； 胜 则后 禁 ， 格 而 不 10、发 然 zqnkrshurnhuxunnchn； 成 ，则 勤 苦 而 难然时 过 后 学drbxizhuizshrbsnlun杂 施 而 不 孙 ，则 坏 乱 而 不 修 ，独 xurwyuzluruwnynpn ；燕 朋闻无 友 ，则 孤 陋 而 寡 学 而zhqxucli

9、nqshynpfi逆 其 师 ，燕 辟 废 其 学 。此 六 者 ，jiozhsuyufiy教 之 所 由 废 也 。 jzhjiojnzzhsuyuxn 11、君 子 既 知 教 之 所 由 兴 ，yuzhjiozhsuyufiyhurnkwi 为 以 废 ，然 后 可教又 知 之 所 由doyjnzyzhjiornshy 。道之 君 子 教 ，喻 也 也人 师 。故dfqinqinrfkirrfy而 弗 牵 ，强 而 弗 抑 ，开 而 弗 达 。doqinhqinfyrfzzr ，和则牵弗而道 强而弗 抑 则6 ykirfdzshyysk 思 。和 易 以 思 ，可 易，开 而 弗 达 则

10、 ywishny 。 矣 谓 善 喻 zhbshjiozhxuzhyus 12、学 者 有 四 失 ，教 者 必 知 zhrnzhxuyhushzduhush 失 ，或 失 则 多之 ，人 之 学 也 ，或czhshzzuhushyhuz则 寡 ，或 失 则 易 ，或 失 则 止 。此 xnzhmtnyzhqszhxnrn ，然其 心 四 者 ，心 之 莫同 也 。知 jioyzhchnshnqhunnjishy 善也 者 ，长 后 能 救 其 失 也 。教yshzhjirq而 救 其 失 者 也 。 shnzhshrnjqshnshn ，使 人 继 其 声 善善 13、 歌 者 qzhshr

11、njynzhyyurqjio 而其 言 也 ，约 教者 使 人 继其 志 ，jwihnprdwirznyk达 ，微 而 臧 ，罕 譬 而 喻 ，可 谓 继 zhy志 矣 。 jnzzhzhxuzhnnyrzh 14、君 子 知 至 学 之 难 易 ，而 知 nnmibhu?rnnnybq 。喻博能后然，恶美其 能博 7 yrnhunnwishnnwishrnhu 后为 师 。能 为 师 ，然 喻，然 后 能 nnwinnwichnchnrnhunnwi 为 能 长 ，能 为 长 ，然 后能 为 yxuwijnsushyzhyjn君 。故 师 也 者 ，所 以 学 为 君 也 。bshnkjyy

12、ushshzb： 曰 不 慎 也 。记 是 故 择 师不可wiczhwnsnsdiwiqshq“三 王 四 代 唯 其 师 。”其 此 之 谓 h ！乎shwinndoynshfnxuzh 难 ，师学 15、凡 之 道 ，严 师 为doznrnhuynrnhudoznmnzhjn 敬 知 后 道 尊 ，道 尊 然 民严 然 后chnzhsuyqybxuchnshjn 臣臣之学 。是 故 君 所 以 不 于 其zhrydnchnwidnqshzf 弗臣 也；当，为：当者 二 其 尸 则 lzhdxuchnwiqshzfy其 为 师 ，则 弗 臣 也 。大 学 之 礼 ，suzhoytinzwbi

13、minsuyzn 面 ，所 以 尊 虽 诏于 天子 ，无北 ysh 。 师也 yubinzhshnxushyr 16、善 学 者 师 逸 而 功 倍 ，又 8 cnrynzhbshnxuzhshqnr 而 之 ；不 善 学 者师 勤从 而 庸nbnyucnryunzhshnwnzh， 问 者 功 半 ，又 从 而怨 之 。善 rnjinmzhxinqyhuqji 节 ，后 其 木坚 ，先 其 易 者如 攻 jibshnjiyxinshuymjq 善解 ，不 以目 。及 其 久 也 ，相 说 zhzhcfnshnrzhunwndiwn 撞如 。善 待 问 者 问 者 反此 zhnxiozhzxi

14、omnkuzhkuzhy 之 ，叩 小 者 则 小鸣 钟 ，叩 之 以yqcnrnrndzhzdmndi以 大 者 则 大 鸣 ，待 其 从 容 ，然 hujnqshnbshndwnzhfnc， 此 声 。不 善 答 问 者反 后尽 其 yxuzhdocjijn此 皆 进 学 之 道 也 。 wnzhxubzywirnj 人为 足 以 问 17、记 之 学 ，不byqtnyhlshbnnwn， 。听 语 乎 力 不 能 问其必师 ， 也 rnhuyshryzhbzhsuzhzh 之舍 语之 而不知，虽 。之语后然 yk可 也 。 linqiwixubzzhylin 必 18、良冶之子， 裘 为学 ；良9 nzhzbxuwijshjimzhfn 者 反箕 学 为 ；始 驾 马 弓 之 子 ，必snchycchzhzimqinjnz之 ，车 在 马 前 。君 子 察 于 此 三 yyuzhyxukyzh 。 矣 ，可 以 有 志于 学者libwchuzhxuzh 19、古 之 学 者 ，比 物 丑 类 ，鼓 wdnydbwshnwshnfh； 声弗 得 不 和无 当 于 五 声 ，五dnwshusswwfdyb 色 弗 得 不，五水 无 当 于 五 色 zhnfdunwunwxuwdny 得弗 官 ，五 官 章 ；学 无当 于 五bzhwdnywfffd