从考场佳作看高考写作二

1、第三讲从考场佳作看高考写作（二）【湖南官方优秀作文】一横长城长，一点茉莉香看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？这里是中国。中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻；长城陡，万阶上天际；长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘2丽；它不像巴黎圣母院， 闪耀人性光辉；它不像加利福尼亚 漫长的海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中国人有永不服

2、输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明 ！这里是中国。中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的霸王别姬 ，它让世人看到京剧之魅力。那眉心 一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇， 是你为国杀敌的豪情；那一张张花 白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的 是千年艺术传统。它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐， 醇香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而疯魔。 这便是中国最具代表性的文化符号，时至今日它仍在创新， 接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。如果你没到过中国，

3、 相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受，玉林米线、黄炯鸡、金华火腿、高邮鸭 蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。 你吃油炯大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭 ；你吃昂贵的鱼子酱，我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。 一部舌尖上的中国或许让你更深入地理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更 是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心；让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中的点滴感悟。中国人吃的是菜，更是人生。这里是中国。有

4、你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。这里是中国，我们欢迎你。【分析结构】（）（）（）【广东官方优秀作文】创新科技点亮美丽中国今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换？，破茧成蝶。中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外 ？年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱?年留学深造。中国和我们这一代？年共同成长，共同进步。在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性

5、的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见,中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个”用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧=创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流,同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓激实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物一一共享单车的成功。而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移

6、动 支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国？众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。或许我们都不曾想过， 创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。 但今天，生活中方 方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为

7、正是创新科技点亮了美丽中国！【分析结构】( ) ( ) 【素材积累】1 .古典之殛人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地合理化了。人必须学会节制和谦卑， 必须承认占有了很多不该占有的地盘，消耗了很多不该消耗的资源。我们目前所有的伦理、美德和情怀，都只对内部成员才使用，一旦越过了物种边界， 人类就变成了纳粹，野兽的能量即释放出来了我想也许人类还有一种成就的可能，亦堪称最高成就：保卫大自然成就的成就！ 只是留给人类的机会和时日，恐怕不多了。2 .这是最好的时代，这是最坏的时代。约翰 列侬3 .如果我说我们对它既是不能忍受的又与它相处得不错，你会理解我的意思吗？一一萨特4

8、.19世纪的狄更斯在双城记中写道：“那是最好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的念头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是 黑暗的季节”这是段让人隐隐动容的话。他的指向是法国大革命。 起先，我以为这样的评语只适用于精神激昂、 大变革、大撕裂 的时代一一分泌的希望和绝望同样多、创造力和破坏力同样大。但现在，我改了看法，觉得它几乎匹配任何岁月，每个人都会对自己的现世发出类似感慨。【湖南官方优秀作文】雅俗皆乐，幸福中国唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹一一京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱一一广场舞。一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差

9、地别，但她们站在一起，笑得灿烂： “不，我们都是中国！”历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，-2 -她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖 ？衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在 戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗， 跟

10、着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩趾。什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。水袖舞？衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。【笔记】（）（）【素材】不同，是为了相爱黑人计程车司机载了一对白人母子，小孩问：“为什么司机 伯伯的肤色和我们不同？”母亲答：“上帝怕世上只有一种颜色太单调，所以创造了不同肤色的人，让世界缤纷，让大家能够相爱。”到了目的地，计程车司机坚持不收车费。他说：“我小时候曾问过母亲同样的