《前赤壁赋》教学设计

前赤壁赋》教学设计2篇《前赤壁赋》教学设计1一、教学目标1、人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；2、工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。二、教学重难点1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化；2、领悟景、情、理三者如何相互交融。三、教学设想四、教学方法诵读法；提问法；讲解法；讨论法五、教学时间：一课时六、教学准备2、林语堂《苏轼传》：第十五章《东坡居士》；第十六章《赤壁赋》七、教学过程（一）联系背景，迁移导入步骤：谭嗣同绝命诗—苏轼绝命诗—苏轼《赤壁赋》导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首，请看大屏幕投影：《狱中寄弟子由》其一《狱中寄弟子由》其二圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。百年未满先偿债，千口无归更累人。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。与君今世为兄弟，更结来生未了因。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。板书课题：前赤壁赋（二）听读全文，间接感知1、听录音：播放著名话剧演员濮存昕朗读《前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风2、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫（三）自读全文，直接体验1、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇；注意读准字音，读对句读，读清节奏2、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处3、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？板书：（情感线索：乐一-悲一-喜三部分）（四）细读课文，局部强化1、 乐（第一自然段）设疑：苏子因何而乐？从哪可以看出？板书：（泛舟游玩一-见景而乐精美语句一-可以看出）细读：反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系互问：提问不懂之处，师生共同解答2、 悲（第二、三自然段）朗读：点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？板书：（客人吹萧，萧生悲愁；主客问答，人生苦短）探究：学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。这时需要借助投影，联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。板书投影：译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“杜悼兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”3、喜（第四、五自然段）自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自读角色定位：若自己是苏子，会一直悲吗？为什么？板书：（参考：阐述哲理一-转悲为喜）（五）联系板书，小结全文1、说说板书：鼓励学生说，教师补充，这也是将学习本文的过程进行复述、回顾，能更有效地领悟知识2、小结课文结束语：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！（六）趁热打铁，布置作业1、 阅读《后赤壁赋》，领悟文中景、情、理的交融；2、 欣赏苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》《定风波》，体会这两首词中的思想感情。板书设计：景 乐（1）吟诗情一-悲（2,3）——吹萧问答（三对比）理一喜（4,5）《前赤壁赋》教学设计2教学目标：1、积累生字新词和壮语后置等特殊句式。2、 欣赏作者描绘的赤壁夜景；品析作者的情感变化；领会作者的人生感悟。3、 学习作者借景抒情的写作方法。教学重点：欣赏作者描绘的赤壁夜景；品析作者的情感变化；领会作者的人生感悟；学习作者借景抒情的写作方法。教学难点：准确理解作者的情感是怎样由喜而悲、由悲而向豁达转变的。课前准备：引导学生课前上网或到图书馆查阅苏轼生平资料,思考他的人生遭际和自然感悟之间的关系。教师制作教学课件。教学安排：两课时。教学过程：第一课时：赏赤壁夜景品作者深情一、禅语导入,激发兴趣有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山,看水仍然是水。”对此你怎么理解？结合学生的理解，老师作简要补充分析：上述话语是唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：(PPT)参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。(分析略)这节课，我们开始学习第二板块“感悟自然”之第一篇——苏轼的《赤壁赋》。看看在东坡居士笔下赤壁的山水是山是水还是非山非水？二、听师范读，整体感知壬戌(rQnxU)属(zhU)窈窕(yOotiOo)斗(d&u)牛苇(wQi)冯(ping)舷(xidn)桂棹(zhdo)袅袅(niOo)壑(hP)嫠(li)妇愀(qiOo)缪(lido)舳胪(zhUlu)旌旗(jlngqi)酾(shl)酒横槊(shub)渔樵(qido)江渚(zhU)麋(mi)鹿扁(pidn)舟匏(pdo)尊蜉蝣(fuyou)一粟(sU)须臾(yU)挟(xiQ)飞仙一瞬(shUn)无尽藏(zdng)洗盏(zhOn)更酌(zhud)肴(ydo)核枕藉(ji®明确：一二段主要描绘赤壁的山水。2、自由朗读全文，体会文章的音韵节奏。三、赏赤壁夜景，品作者深情(一)研习第一段1、 “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，是什么意思？交代了什么内容？请一学生回答后，教师补充解释“壬戌”“既望”以及状语后置句“于……上”。这第一句简要交待了“时间、地点、人物和事件”。2、 作者月夜泛舟赤壁看到了什么？请用原文话回答。明确：先是看到了“清风徐来，水波不兴”，接着看到“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”以及“白露横江，水光接天”。教师相机点拨“徐”“兴”“横”等词的意思和状语后置句“于……上”和“于……间”等。3、请同学们闭上眼睛，听老师叙述：“清凉的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波”，一会儿，“一轮皎洁的明月从东山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之间左右徘徊”，此时，放眼大江，“白茫茫的水雾笼罩在整条江面，水光与月光交相辉映，分不清哪是天哪是水”。有什么感受？请述说刚才的感受。然后请学生背诵这几句美景。4、面对此情此景，作者又有什么举动和感受呢？明确：月亮还没有出来时，他就“举酒属客”——向客人劝酒了，并且还唱起了“情歌”一一“诵明月之诗，歌窈窕之章”，即吟诵《诗经》中的（PPT）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠（jiOo）兮，劳心悄兮”。月亮出来后，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”他的感受是：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”5、 再次闭上眼睛，听老师诵读第一段，并想象我们就在这奇妙的画境中。6、 以自己喜欢的方式诵读第一自然段，感受意境美。（二）研习第二段1、 于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。接下去主与客还会怎么样呢？请齐读第二自然段。明确：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”老师强调“于是”的古今义和“乐甚”“扣舷”“倚”“和”等词的意味。引导学生体会作者此时的“情”，并板书“乐”字。2、 苏子此时所歌的内容是什么？与首段所诵歌内容有相同处吗？3、 作者此时一再吟唱“美人”，这是为什么呢？他为什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？这其中有什么深意？明确：引导学生结合作者的生平资料理解：“美人”这个意象在《诗经》和《楚辞》等古典文学作品中是“贤主”和“美政”的象征，作者于此反复吟唱“美人”，显然透露出这么一个信息：今天虽然因“乌台诗案”遭受贬谪于偏僻的黄州，但屈原般“致君尧舜上”的社会理想却一直萦绕心头，内心深处并没有忘记国家社稷。4、“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，是谁“和”谁？洞箫声有什么特点？歌声有什么特点？明确：从前文看“扣舷而歌”在先，这里应该是客的洞箫声“和”苏子的“歌”，某种意义上说是“歌声”触发了客吹“洞箫”。“洞箫声”的特点是“呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……嫠妇”，一言以蔽之：“悲”。作者没有直接写歌声的特点，但从伴奏的“洞箫声”可以推知，一定也是“悲怆”的。引导注意“舞”和“泣”的使动用法。（三）品作者深情1、 自由读一二段，思考：作者月夜泛舟赤壁之下，仅仅看到“清风、明月”“白露、水光”吗？为什么不写其它内容？明确：“一切景语皆情语”，进入作者文章的景，都是能够传情达意的，反之则不取。也就是说，写入作者文章的景都是经过作者情感过滤的。2、 经作者情感过滤的景有什么特点？表达作者什么样的情感呢？明确：经作者过滤的景色调偏冷，显得非常纯净淡雅，有一种道家仙境般的意境。传达了作者恬静怡然的心境。但由于这个意境整体色调是偏冷的，所以作者信口所吟唱的歌声也是悲的，再加之“洞箫声”的应和，作者内心深处那因“乌台诗