(完整word版)《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计杨陵区第二初级中学贺海燕【教材依据】《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书语文九年级下册第六单元的第三篇课文。一、设计思路：1、教材背景分析：九年级下册第六单元所选的诗文是先秦时期具有代表性的名篇，它们集中反映了这一时期人们的政治信念、生活理想和人生追求，要求学生在学习时，要在理解课文内容的基础上，体会作品的艺术魅力，并且联系学过的文言诗文，对一些常用的文言词语的意义和用法进行梳理和区分。而《愚公移山》这一课神话色彩浓郁，人物形象鲜明，寓意深刻，具有很强的艺术魅力，可读性强，基础性强，既易于激发学习兴趣，又有助于学生积累文言词汇，师生还可在精神上受到熏陶。2、学情分析：学习这一课的是九年级的学生，即将初中毕业。这些学生通过三年的文言文学习，已经积累了一定数量的文言词语和文言诗文，并且有了学习文言文的基础，借助注释读懂本文不会有什么难度，但是在正确理解愚公精神方面需要加以引导。3、教学目标知识与能力：①、积累文言文重要的实词、虚词，理解文意。②、认识愚公的形象，理解故事的寓意过程与方法：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。情感态度价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。4、教学重难点重点：积累文言文常用词语，理解本文的时代意义。（在掌握了故事大意、理解难词、难句的基础上反复朗读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养，有助于文言文语句及知识的积累。）难点：培养多角度分析问题的能力，理解神话结尾的作用。（在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上，要有意识地拓展学生的思维空间，培养学生的发散思维能力，多角度、有创意地看问题。）二、教学准备 ：1、教师制作多媒体课件下载“愚公移山”Flash动漫和歌曲《愚公移山》，整合资源制作课件。2、将学生分成四个小组，展开竞赛，交流古汉语知识点，疏通文意。竞赛内容有：字音、词义、通假字、翻译句子。课前一定要按照优差、男女生等原则均匀分好小组，指导学生课前完成预习任务。三、教学过程：（一）、激发兴趣，导入新课：

多媒体显示：动漫《愚公移山》(播放《愚公移山》歌曲)这首歌源于一个古老的寓言故事 --《愚公移山》。同学们听后，一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。今天，让我们-起来学习这则寓言故事。二)、朗读课文，疏通文意：将学生分成四个学习小组，合作完成下列学习任务：多媒体显示：1．给下列加点的字注音。(每组3个小题)万仞．()汝．()魁．父()荷．担()箕畚．．( )孀．妻()始龀．()智叟．()穷匮．()曾．不若()亡．以应()一厝．()2．解释下列句中加点的词。(每组2个)①年且九十 ②指通豫南．．③曾不能损魁父之丘．④投诸渤海之尾．⑤箕畚运于渤海之尾⑥杂然相许．． ．⑦而山不加 增⑧虽我之死．．3、找出下列句子中的通假字并解释：始一反焉 “反”同“返”，往返。甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”同“无”，没有。一厝朔东“厝”同“措”，放置。4、翻译句子：①甚矣，汝之不惠。②遂率子孙荷担者三夫。③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？④虽我之死，有子存焉。学生积累文言词语，并大声朗读修订后的课文译文、学生朗读课文，理清全文思路。思考下列问题，抢答：多媒体显示：1．愚公为什么下定决心 "移山"?（惩山北之塞，出入之迂也）2．"移山 "有什么困难 ?（太行、王屋既高且大，运土路程遥远，工具简陋,愚公年迈力衰）3．"移山 "的结果如何 ?（帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。）四）、思读课文，探究文意：、组织学生进行辩论：正方：愚公不愚，智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开展；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增 ”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。反方：愚公实愚，智叟明智两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。、教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。3、《愚公移山》是一则寓言，寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言往往会给人以有益的启示和深刻的教育。这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢?讨论后明确：愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。（显示：寓意——要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。）、品读课文，赏析写法：、讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢?明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这也从侧面 衬托了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。2、找找课文中衬托手法的例句，谈谈其作用。、联系实际，总结升华：、我们今天要不要发扬愚公这种精神呢?（结合下列阅读资料，谈谈你的想法）甲乙二生共读《愚公移山》。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾发展中国家为富强之中国，其事之难甚于移山。我十三亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”2、出示《愚公移山》歌词，全班朗诵。、布置作业：以《读〈愚公移山〉有感》为题，写一篇读后感。四、教学反思：新课程要求教和学都要利用尽可能多的教学资源，让学生在已有的知识与能力的基础上，在教师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意识和创新思维。这堂课老师讲得少，学生读得多，说得多，想得多，练得多。多媒体课件的运用