中外服装史培训课件

中外服装史

泉州师范学院2017.9su第一章关于服饰的起源本章知识点石器时代的文化发展状况与服饰的起源；关于服饰起源的几种说法。第一节从古代历史遗迹看服饰的起源第一章关于服饰的起源远古的时候，人类经历了漫长的裸态生活期，依靠自身体毛这种天然的“衣服”生活，同时也能用火取暖御寒。人类服装的育成时期是在旧石器时代，约在175万前～1万年前，是人类从直接采用植物为服装，到以植物纤维去制作服装的探索过程。这一阶段包括人类服装史上的3个时期：一、草裙时期二、兽皮披时期三、织物装时期一、草裙时期依据达尔文的物种进化论推想人类服装的轨迹，最可信服的是在裸态时代以后，曾有一个草裙时期（植物编织裙），年限大约在旧石器时代中期和晚期。草裙是采集经济的产物。旧石器时代中期以前，人类已经能够有效地制作简单的石片工具，用来砸碎坚果、切割植物的根茎以至动物皮肉。旧石器时代中晚期，狩猎的范围逐渐扩大，但依靠狩猎获得食物，本身有着很大的偶然性，能够为人们提供经常性食物的采集经济始终占有极其重要的位置。植物是大自然最慷慨的赐予。在采集过程中，以草叶和树枝捆扎在腰间以为裙子是很自然、合理的。第一节从古代历史遗迹看服饰的起源《旧约全书·创世纪》中讲：人类始祖居住的乐园叫伊甸园，亚当、夏娃在乐园内偷吃了禁果。伊甸园的位置在哪？据考证就在两河流域--底格里斯河与幼发拉底河，这一古老文明的区域孕育了服装--首先就是植物裙。据圣经故事讲，亚当、夏娃最早穿的裙子，是将无花果树枝、树叶系扎在腰间，这实际上就是一种“草裙”。两河流域的湿润气候和肥沃土壤，给人们以足够的植物资源，因此，以草叶或树叶裹体，不一定只是神话传说。即使是神话传说也必然是以现实生活为基础。草裙代表着人类服装创作的最早物态。亚当、夏娃最早穿的裙子，是将无花果树枝、树叶系扎在腰间.草裙“被薛bì

荔兮带女萝”

屈原的楚辞《九歌·山鬼》中以树叶为裙、鲜花为饰的山鬼形象（刘辉煌摹当代李少文作品）

南太平洋岛屿的巴布亚新几内亚,现代土著人还穿着草裙.南太平洋岛屿的巴布亚新几内亚,现代土著人还穿着草裙.二、兽皮披时期最早的兽皮披是什么样子？在考古工作中也难以见到它的实物遗存。因为这至迟是1万年前旧石器时代的事。兽皮披是狩猎经济的产物。从难易程度看，狩猎经济会晚于采集经济。猿是以植物果实为基本食粮的，而且采集又比狩猎轻松、少冒险。那时人类”智人”的体毛已逐渐退化，他们学会了人工取火、架木为棚，并能取大型动物的皮，经简单处理后围裹在身上。智人创造了原始的服饰，其中最具代表性的是骨针、骨椎以及各种饰品。第一节从古代历史遗迹看服饰的起源人类发现自己祖先的史前服装遗物，主要是饰品，而不是服装。饰品以石、牙、骨等质料的坚固、耐腐，得以保存下来。捷克出土的人类早期项饰旧石器时代洞穴遗迹--法国三兄弟洞窟1914年，法国南部比利牛斯山地区彼哥恩和他的三个孩子带着狗在追捉野兔。突然野兔和狗不见了，这才发现兔和狗跑进一个山洞，他们进入洞里，结果发现一个原始人庞大的画廊，为了纪念发现者取名为三兄弟洞窟。这是欧洲著名的旧石器时代洞穴，它被誉为“史前的卢浮宫”。断代测试表明，洞窟绝大多数的岩画作品绘于约公元前15000年。鹿角巫师，法国的三兄弟洞窟中有一幅画着欧洲冰河时期艺术中最为奇特的形象--鹿角巫师，巫师头戴鹿角之类的饰物。服饰的形态在绘画中保留了下来。法国南部克鲁马努人的文化遗迹克鲁马努岩洞壁画早期服装款式克鲁马努人，被认为是新人（又称晚期智人）的代表。大约在3-4万年前，生活在法国克鲁马努地区的山洞里。青海大通县出土的彩陶盆上为我们展示佩尾饰与辫饰的原始人穿圆球形下裳的原始人（1995年青海省同德县出土彩陶盆）穿贯口衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）山顶洞人，也属于新人（晚期智人）的代表，距今约3万年。在山顶洞人遗址中，发现多件穿孔的骨针、兽骨、兽齿、贝壳、石珠、砾石。北京山顶洞人的文化遗迹：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。兽皮、象牙的发现，表明原始人已懂得用附属品来装饰自己。骨针的发明，是人类服装起源中的一项重要事件。它标志着最早的缝纫工具的诞生，表明了史前人类已经懂得缝纫的方式，能够将兽皮接缝而成衣。北京山顶洞人打造的骨针从上图可以看出原始人的兽皮装是用骨锥、骨针与动物的韧带（筋）来缝制兽皮的。穿兽皮的史远古人类披兽皮的我埃及壁画流人物兽皮披产的“活房诚化石”--印第安执人中的来易洛魁奔人披霸兽皮以棋护身的港现象存却在至今拦。三、纤抖维织物刘时期约1万五千枪年前，旧石榜器时代异开始向修新石器份时代过辉渡，史贼称重石器时蚕代。这个阶捧段，人量类能够桃认识自博然、改惠造自然幕。人类蹲认识到锹生产、铲生活用留具的重下要性，贤新的工描具和用谎品开始青产生，街原始的态农业、刚畜牧业腐出现了躬。这时脊期人类剪学会制图作陶器跪，并饰显以图案洲；做的册石器会编磨光、轰钻孔，芬形状端创正、制遵作精细毁。人类逐渐要掌握了制彩造皮革以节及纺织绵诉、麻、毛卖和编织等醒技能，原城始服饰有家了重大的范进步，标京志着人类司对纤维衣胞料的使用价由此开始疏。第一节尖从临古代历弃史遗迹晴看服饰墓的起源良渚文免化---孤-中国新石器时摇代晚期的能著名代表,分布地最区主要抗是古越呢族定居截的长江下游衫太湖流域乌。埃及亚艳麻纤维或织成的瓜衣裳第二节：衬关于服饰故起源的几棕种说法（穴着装动机仁）1、身体保城护说2、美化装悟饰说3、吸引绪异性说4、羞耻双说第一章战关兵于服饰只起源5、宗教乳信仰说这种说抛法认为维人类为迹了保护身米体而创造尼了服装籍。人类肯需要抵拣御寒冷奸、酷热绕、干燥渗，在采起集狩猎吨过程中黎，诸如德岩石、孟荆棘、玩猎物、发昆虫等岂会对人丑的不同阁部位或乱器官造叙成威胁捎，尤其标直立后印的人类骂性器官愉缺乏保李护，于回是发明怖了不同旦的保护毕性衣服底，来保程护头部班、躯干倾、四肢胃及性器读官等。如；用滚泥土、抱油脂或垂植物汁勾液涂身肢来防晒本和虫子冲叮咬等叠。发明般腹布、子肚兜布世把性器宰官保护评起来。1、身体保朗护说中美洲桨泥塑人废像服装原始人匹花费很半大的精讯力，去须刻制那浇美观、鄙细致的僚佩饰。出于审美污本能和种值姓繁衍的孕目的，或乒者出于部排落识辨的彻目的，古印代原始人茶以各种能药够想出来色、做得到懂的方式来饿装扮自身再，以增加拢吸引力或务区别于他后人。2、美化评装饰说“世界上有纪不穿衣服隆的民族，晚但是没有头不进行装瞎饰的民族”——达尔文原始部弟落对自蔑身装饰棵的强调有的装饰疾具有识别资氏族的作麦用，后演愿化为图腾节。有的装饰萄具有某种置身份的象钟征。勇敢汪者、首领迁、富有者孔突出自己洲的地位和堂力量、权撕威与财富嚼，用于一槐些象征意缩慧义的物件叙装饰在身寸上，诸如详猛兽的牙苗齿、珍禽势的羽毛、乓稀有的贝报壳、玉石壁等。这种说直法与遮绩羞说正转好相反久，认为网男女为浊了吸引夫对方，圣把身体勾的某一脾部分装浪饰起来诵以突出欲其性别熔、激发吐性欲。如：澳大乳利亚库克放人全身赤从裸，仅有彻项链和臀骗带；巴布克亚人则用执胡芦套起莫生殖器官苏，目的在技于张扬和援炫耀。就兔像雄孔雀浸展开画屏聋般的尾羽歼向雌性炫释耀。3、吸引剃异性说有的原无始部落膝对性器史官毫不殿掩饰论者认顺为服装势起源于缩慧人类出持现了性盆羞耻感涂之后，笑男女为宗避免对瓦方看到形自身与呆性有关侨的部分咳而用物冲体遮盖既起来，巷以得到爽心理上湾的安全跟感。如：苏门擦答腊人认摘为露膝盖缸是不正嘱当的行胡为，所逐以掩盖踢双膝。4、羞耻盯说马萨乔阅壁画《逐出家园》5、宗教餐信仰说相信万盒物有灵效，对给魔人类带委来疾病锦灾害的迷凶恶灵师魂，需材求躲避逢。辟邪掩求安的符形式就闹是在身凑体上佩贝挂饰物盘，这样暂既能保艇护自己奖不让恶锹魔进身叙，又可屡取悦凶箩灵不再澡加害于颜身。贝壳对贵有些部胁落来说远，被认荡为具有纸驱除邪寒恶的力五量综上所述驱，着装动群机的学说叶可以概括唐为两大方党面，即物雁质与精神探两方面的贱需求，是烛人生理与竟心理需求芦中的保护蒙功能和表倦现功能。不管人类鼠社会如何满发展，服价装最基本召的“保护渐”和“表调现”两大勤功能始终神不变。本章小看结本章主航要介绍迹了石器口时代的魂文化发厌展状况蚁和神话见传说与界服饰起崖源的关坡系，以笔及关于酸服饰起蓬源的几佳种学说危。思考与练循习1.骨针的挪特点以阶及其在文服饰史服上的意陷义2.人类着装怪的最初动腾机是什么撑？谢谢观看/欢迎下载BY裕FAI阴TH薪IM到EAN娘A携VIS峡IO