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修正人生作文【篇一:中国梦作文竞赛】巨龙腾飞深深爱你,美丽中国,历经千年沧桑依然美丽。——题记华夏五千年的历史文明,从古至今无数次的变革,才有了如今的中华。而现在,我们正肩负着民族伟大复兴的使命,怀揣着发展中国的中国梦努力前行……那年假期我回去乡下,那儿还随处可见犹如黄泥建成的破房子,早已没有了人住,上面依旧印着红红的,大大的标语,上面大都写着关于农村合作社的,这些屋子历经几十年保留至今,映入眼帘的又岂会是破房子,而是当年一步步改革的情景。习近平总书记在上台时演讲主题便是“中国梦”,习总书记和国务院总理李克强的目的都是如出一辙的,都为了人民的利益,国家繁荣富强,李总理的“只少不多”和坚决反腐的话更是讲出人民的心声。后来的打老虎力度不可谓不强,连周永康等在党中央有一定位置的官员都被拉下马,让人们体会到中国梦不仅仅是梦,这个梦具有力量,新一届政府班子是绝对能带领中国人民实现中国梦的!大学生几乎没有不上网的,而很多的大学生都是跟随网络的潮流,习惯于人云亦云,不爱加入自己看法和观点。而也有一部分青年,人们称之为愤青,愤青中的部分人的言论已不再是开始时表现基层不满的声音了,更多的变成了一种发泄,渐渐认为政府都是错的,反政府就是正义。网络的普及让更多人享受到了信息阅读的便捷,我们了解中国梦也可以通过网络。大街小巷只能手机随处可见,习总书记也送了一台中兴手机给友国了,我们的中国梦有科技,教育等等等等,看似虚无缥缈的梦,却拥有无穷的力量。我们出生时国家已经在迅速发展到了一定水平,我们生在城市,身在城市,我们甚至不懂什么是革命,我们对革命的感觉并不如老一辈们强,但是我们依然是一群有志气,有梦想的热血青年,我们了解中国梦,我们知道家园的发展需要大家一起不懈的努力,我们在学校努力学习,同时在文学作品中汲取思想精华,我们不断修正人生轨道,做到德以明理,学以精工。那年还是收音机,今天已是手机;那年还是大块的台式电脑,今天已经是超极本;那年街头还是面包车,今天已是甲壳虫。生活水平不断提升,科技水平日新月异,我们在教育方面努力回答钱学森之问,我们经济上gdp总量跃居第二;文化上我们产生了第一个中国诺贝尔文学奖得主。这些都不过是荣誉,仅仅是虚名罢了,国家的繁荣不仅靠数据说话,更靠百姓说话!近二十年我们的发展是可以清晰感受到的,当颁奖典礼时中国国旗在最顶端升起时,我们是否会有热泪盈眶的感觉,国家国旗一直在我们的心中,是我们引以为豪的,是我们所值得骄傲的!中国梦,让中国巨龙腾飞。现在写的每一个字不再是为写作而写作,因为我们心有感触,我们能感觉到,中国梦在每个人的心中。过了今晚,我们还是依旧地生活,依旧地学习,依旧地坚持自己心中的中国梦。北京理工大学珠海学院数理学院应用物理学一班杨帆【篇二:珍惜自己的成就】珍惜自己的成就美國人從幼稚園開始,就讓小孩子熟悉這樣的觀念,其目的不只是為了多無民族的並存共融,同時也是為了讓每一個人接受自己的現狀,進而珍惜自己.我們當然免不了羨慕別人,崇拜偶像,但是卻不能因此就看輕息,認為自己一無是處.美國電影中,常可風到類似的畫面,孩子參加比賽輸了,父母照樣會摟著他或她,說:「我以你為榮!」輸了有什麼光榮?容我再解釋一次.他們這句口語的意思是:我知道你盡力了,我覺得你做得很好,我很高興你的這種做法,你真是個好孩子,你不可失去信心,你要繼續加油.對了,就是「繼續加油」這四個字,最足以表示此時的心意.只要努力,就有希望.對一個人的未來充滿希望,就是對他的最大肯定.那,麼對自己呢?亦是如此.所謂珍惜自己,不是自憐,更不是自負,而是肯定每一個人都應該承擔自己生命成長的責任.這種現任聽起來像是壓力,其實卻是一種榮譽.就在珍惜與承擔的那一刻,人性的尊嚴得到了印證.世間還有比這更大的喜悅嗎?如何保持清醒在人生的路途上,清醒代表原始的純真,而酒醉則是偏離了正途.那麼,要如何保持清醒呢?介紹存在主義時,首先想到的就是齊克果的一個比喻,大意是:人生有如一個酒醉的農夫駕著馬車回家,表面上是農夫駕車,其實是任由識途老馬拖著回去.在此,識途馬所識之途,是指社會上的風俗習慣所形成的比如,着眼于小提琴,可以有以下几种立意:①千里马与伯乐。②这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。③美不自美,因人而美。④自身的功底与恰当的机遇。⑤是金子总会有闪光的时候。比如,着眼于调琴的老人,可以有以下的几种立意:①点琴成乐。②千里马更需伯乐。③发现人才的人最可敬。④为伯乐击掌。⑤社会需要千里马,更需要伯乐。⑥厚积方能薄发。另外,还可以着眼于众人的角度,可以这样说:世界上真正识宝的人不多,大多数都是没有眼光、只看得见表象的蠢人。例文一【老师下水文】为伯乐击掌世上千里马常有,而伯乐罕见。故常有千里马埋没于庸人之手,骈死在槽枥之间的怪事产生。当下,人们总埋怨周遭的人才鲜有,我得追问一句:你周遭有伯乐吗?你是伯乐吗?所以,世上有一伯乐比世上有万匹千里马重要得多,没有伯乐,再多的千里马在屠夫眼中都是马肉一堆。可惜!可叹!在纽约的拍卖会上,拍卖师与小提琴之间的悲剧跟屠夫与千里马的悲剧毫无二致,没有慧眼识珠的本领,所以,拍卖师在拍卖会上的演奏显得蹩脚十足。但经过老人的三弄两调之后,同样是这把小提琴,它却流淌出天籁之音。试想,没有老人这个伯乐的发现,这把小提琴将永远与尘埃为伴,消失在历史的风尘中。可见,事实再次告诉人们,这个世界不是缺少人才,而是缺少发现人才的眼睛。琴王子郎朗在成名之前,他走了一截不小的弯路。他曾在美国柯蒂斯音乐学院求学,少年郎朗对他的恩师格拉夫曼说,自己要努力把所有的成人比赛全部拿下!老师追问了一句:你难道还没比够吗?接着建议:学尽可能多的新曲目,等待时机,你能一炮打响。怎么打响?兴许能遇上著名的音乐家突然生病,你可以当个“超级替补”。公元1999年,郎朗只是第六个替补,即便是著名音乐家突然生病,也得前五个替补都生病才轮得上他,但郎朗按老师讲的做了。而事情竟真的像老师说的那样,他等待的机会来了,郎朗-2-正是恩师格拉夫曼这个伯乐,让郎朗这匹千里马在最孤寂最无助的时候,沐浴到了伯乐的赏识之乐。上海杨元元事件,给我很多启示,一个自尊的女孩被都市的冷漠杀害了。杨元元毕业于武汉大学,在就业的道路上困难重重。试想一个毕业名校,并能把话剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶这个角色演的风生水起的女硕士生,需要多大的勇气才会把生命交付给上帝。这么一个有尊严的女性,最终没有被伯乐发现,而是在寒冷的冬天,用毛巾把自己解决了。如果,上海海事大学有伯乐伸出援助之手,杨元元会在这个冬天悄然地离开人世吗?世上不是缺乏人才,而是缺乏发现人才的伯乐和为人才提供施展才华的舞台。时代需要伯乐,我们将为伯乐的出现击掌欢呼。【南充十中优秀作文四篇】例文二见金还需吹黄沙有道是:“金子哪都发光。”人们都说有道理。但有人在赞同之余,却又不禁起疑。不也有道:“吹尽黄沙始见金?”须知金砖长埋于地下,也会被尘埃秽垢掩去了颜色。从那地下挖出的金矿,便是最好的证明。于是我说:“见金还需吹黄沙。”都说莲花有出淤泥而不染,谁又知那小荷初露之前,莲叶在污泥中的挣扎。如果莲花如同水草,扎在湖底的污秽中,终日浮在水里一如污泥一般,也就“白沙在涅,与之俱黑。”如果灵芝如同朝菌一般,过着所谓“不知晦朔”的生活,撑不出巨大的伞盖,而只寄身在朽烂的树干中,一定难免牛马的啃食。即使是翩然立于群鸡的鹤,如果匍匐于地,尽蚓虫之所食,大概也埋没于尘莽之中了,又何来白衣黑羽的卓尔不群?所以,要想显露真金,埋在漆黑的地层中等待出头只会空费一生,要现出金光,直需吹尽黄沙。少年才俊即使如王勃,也得作出万古传颂的诗序,才免于只做溺死的冤魂;斗志激烈如薛仁贵,也得有过三篇定天下的奇功,才不至于只做无闻的马前卒;雄才伟略如楚庄王还需要一鸣惊人的壮心和才干,才不只是个耽于酒色的昏君;胸中难平如陈涉,还需举以死国的悲壮,才不仅是个失期被斩的卒子。是金子还是泥土,虽然不由自己说了算,但长埋于地下不见天日,谁又能超乎常形而相马于牲牝?埋在粪土中的黄金,仅仅是地壳元素含量中的分数罢了,并不见得有自我安慰之外的意义,只有披沙拣金,淘尽黄沙,才能铸成镶珠饰穗的皇冠。金子虽总会发光,却还需未被尘土埋没;提琴若异于柴禾,还需奏出天籁;炮兵上尉要当上皇帝,也得像拿破仑一般自我推销;全身瘫痪要拿到诺贝尔奖,还得学霍金自强。谁也不会给一无所长的矮子备上皇帝的马鞍,谁也不会为一无所事的植物人装上语音合成器。一如谁也不会将泥土造成皇冠,谁也不会将金子弃掷于地。所以,坚信是金子总会发光的同时,不妨坚持是金子总让它发光。那宝藏若埋在地下,陷身幽冥,又何以让世人瞻仰?于是我说:“吹尽黄沙始见金,见金还需吹黄沙!”例文三尘土外的阳光擦去根根琴弦上的尘埃,调好音的琴弦奏出世间绝唱。破掉丝丝蚕丝织的冗杂,炼成蝶的生灵舞出灵魂绚丽。那些尘埃下的琴弦,那些蚕丝中的梦蛹,在刹那之间,感觉到阳光的温暖。金色的光芒在跳-3-跃。让我们孕育希望,等待破茧的瞬间。因为即使掩盖了光芒,尘土外的阳光依旧在呼唤,在等待。所以,不要放弃。夜色弥漫,灯影幢幢。你看,那是谁彻夜难眠,心事重重?那是谁忍屈受辱卧薪尝胆地度以漫长时日?对,那是勾践,亡国之君勾践,一个掩盖漫天光芒的车夫勾践。苍天不负的眷顾,又是谁,英姿威武地破吴复国?又是谁多年辛酸后重登王位宝座?对,仍是勾践,充斥执著信念的勾践。他如同那些曾被尘埃岁月销蚀的琴弦,在苍天擦去他身上覆压的尘土之后,终于在世人面前奏出三千越甲破吴的凯歌。一根一根的琴弦,蓄势待发,阳光在跳跃。勾践望着多年来最蔚蓝的苍穹,没有忘记,坠江前那执著愤恨而又让人怜惜的眼神。还记得,你与那渔夫的对话,能以身之察察受物之汶汶者乎?那孤傲清高的眼神让人痛心。我佩服你那忠贞爱国的赤胆忠心,但是,为何你又那样固执呢?暂时的尘埃又算得了什么?即使是被尘土弄污了袍泽,为何不守得云开雾开见阳光呢?懂你的坚持,却不懂你的偏执。如果你未曾投江而死,而你的所爱的祖国也不至于如水快速地灭亡吧?那么,你的投江其实也是一种不负责任,就因无法忍受头顶的黯淡无光而用死亡来逃避,而弃你的祖国子民于不顾??屈子啊屈子,拥有那样卓越的智慧,闪光的光芒也在为你惋惜。即使作一根琴弦,也要等到那醉人的音符,何况,你还是顶天立地的七尺男儿啊!或许尘土外的阳光很远,即使身遭泥淖重重,但是,如那重获生命的琴弦,如那破茧成蝶的梦蛹,坚持,努力,等到上天揩掉你身上的尘土那便会有阳光肆意的味道。尘土的琴弦,尘埃下的你我,朝着阳光的心灵,终会赢得光芒的亲睐。你的价值,阳光会来证实。例文四拥有一双上帝之手“上帝这双手”这一说法源于基督教,是指耶和华上帝把混沌的原始世界改造为人类家园的那一双“圣手”,喻意化腐朽为神奇的力量。材料中的老人用双手把0.5美元的旧琴轻松升值为6000元的珍品,无疑是拥有一双“上帝之手”。上帝如何创造世界我们无从得知,可老人如何“变琴”却是我们能够也应该分析与学习的。拭污痕、调弦音、奏琴乐,简单三步曲,就换来绝对让拍卖者笑逐颜开的神奇终局,感叹之余不难发现,是老人善于发现事物价值、勤于改良事物特性,勇于化腐朽神奇的特质让他成功完成旧琴的包装。拥有一双上帝之手,也可如此简单。“不要把珍珠扔给一条狗,它会反过来咬你;不要把黄金埋在猪圈里,那和大便没有区别。”这是《新约》里耶稣的箴言,告诫我们的正是“拥有一双上帝之手”的第一要务——要学会慧眼识珠、识金,不然就是??什么?伯乐相马的故事我们自是耳熟能详,明君举贤的调调也是老生常谈,可是要做到明察秋毫,却又是千难万难。所以,我们不妨拥有一颗平和与包容之心,平和催生理解,而发现则源于平和。盲目排斥,狂妄自大是认识与改造的大忌,明清统治者就是最好例证,“闭关锁国”的策略不仅未能化腐朽为神奇,反而变“全封建”为“半殖民”,他们的手,恐怕只有中国男足的脚能与之相比。这,便是做到“善于发现事物价值的基本方法了。做到这一点,下步自然是“勤于改良事物特性了“。若材料中的老人只是对使琴升值的可能性以及具体方法了然于胸,而不付诸行动,一切便是枉然。“勤”是做,如果不做,岂不让你的-4-双手辜负了你的两眼?而做,却又是另一门学问。时机、场合、方法缺一不可,设想老人拿着旧琴躲在一间黑屋子里深情演奏,还会有人掏出一个月的工资然后回家迎接老婆的劈头痛骂吗?自然不会。这就要求我们悟到好处地进行我们的“改造”。而这自然引出了“勇气”的问题。一切开拓性的创造行为都会在拥抱胜利之前先行接受怀疑、非议乃至恶意伤害的洗礼。布鲁诺、塞万提斯、哥白尼等等都是明证——当然,我们不大可能那么惨烈,可迎接敌意、不屑的眼光的准备与勇气却是必不可少的。成此几点,化腐朽为神奇、拥有一双上帝之手就易之又易了。至少,拍卖师该微笑了吧!例文五人可生如蚁而美如神每个人生来都是那破旧走调的小提琴,而最终能否奏出如流之音,只在于能否擦去自己尘埃,调对自身音调。——题记这个人,由万分之一的偶然,来到了这个世界。一声啼哭,惊起了张张陌生笑脸,带着泪与汗的笑脸。这个人此时是多么的丑,皮肤皱着,血丝积着,还哇哇地哭着。没有人能从此刻看出他日后能做出怎样的大事,怎样的成功,他就像破旧的小提琴,没人知道日后他能否奏出美妙歌曲。因为,他那么的丑,仿佛他自己也知道自己丑得可怜,于是又继续可怜地哭着。日子像调皮的孩子,踩着鼓点的跫响,越过人们身边

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