《虎娃》阜阳民间剪纸品牌形象设计

一、选题背景1.灵感来源市场调研是非常有效地了解研究对象的相关信息，通过市场调研了解到当代剪纸的艺术特点。家乡阜阳地区的剪纸从文献中找到的最早的相关历史信息源于西汉时期，现在仅有能够让我们看到的出土的剪纸只有清代时的剪纸文物。2009年，家乡阜阳市颍州区被国家的文化部批准为我国“民间剪纸艺术之乡”。阜阳剪纸艺术家的作品在全国都有一定的知名度。1979年，阜阳剪纸在各个地方进行展出，后经日本相关专家引荐介绍在东京进行展出，一步步走向国际化。近几年来，随着国家的不断支持，家乡阜阳剪纸的相关活动也呈现出生机勃勃的趋势，我们能够从更多的方面了解和接触到家乡阜阳剪纸的信息。我在本次毕业设计选题上，进行了一定的文化历史研究工作。我首先是实地考察，具体是通过走访阜阳当地剪纸手工艺人，网上查阅相关信息资料，整理和收集阜阳地区有地方性特色的剪纸实物和所需要参考的照片。这样做的目的就是想自己能够在做毕业设计的过程中有一定的参考资料。然后再加上在阜阳市图书馆历史文献区翻阅收集的相关资料及相关文章等，以及毕业导师的专业指导，最后通过自己的不懈努力，进而获得了对阜阳剪纸艺术文化方面的进一步分析与理解。2.国内剪纸文化现状2.1民间剪纸的主要流派近些年来，民间剪纸的爱好者将剪纸分为两个派系，统一用分界线——秦岭淮河给南北双向区分开来，认为南方的剪纸作品不仅纤细秀美、而且呈现出玲珑剔透之感。而北方风格的剪纸作品的风格的明显特色为画风纯朴、风格豪爽粗犷等。但是，在民间剪纸派系划分这一问题上，大家各自有各自的想法，他们有的人是根据中国地理位置来区分的，也有人是按照戏曲文化划分的等等。一些民间剪纸爱好者将中国民间剪纸粗略地分为七大派系，它们分别是以下几种：（1）河北省蔚县民间剪纸蔚县剪纸来源于1368年―1644年，是一种风格独特的传统民间艺术，在海内外都能听到它的名声。传统的河北蔚县民间剪纸全都是成套出现的。（2）山西广灵民间剪纸其剪纸特点是，色彩明亮鲜艳、造型生动有趣、线条手法细腻、生动的表现力和精湛的刀法,让人眼前一亮。著名的山西广陵民间剪纸代表有民间剪纸艺术家张敏金张先生。他是张第三代广陵人剪纸的一代人。剪纸后,画面细腻生动,风景如画。它是当代中国民间最流行的剪纸艺术之一（3）山东民间剪纸山东民间剪纸被发现在618年-907年产生，而形成却是在于960年-1279年，成熟时期则为1369年-1644年。山东的民间剪纸因地理位置及地区风俗的差异，从造型风格上看,有不同的特点,大致可以分为简单、简约风格、渤海湾粗犷豪放的地域和胶东沿海微妙细腻的线条。装饰装修的多用模式使剪纸的外观更加丰满富饶,山东民间剪纸尤为突出成为其特色。杰出的剪纸艺术家——李玉珍老人来自山东省茌平县博平镇。李玉珍老人创作时从来没有打过手线稿。他剪纸时只需要一把剪刀和一摞彩色纸，剪出来的作品栩栩如生。（4）陕西地区民间剪纸陕西民间剪纸形象造型有以下几个特点：简单、生动、工艺丰富等。此外,关中剪纸呈现出优美生动,结构细致的风格。在陕西省南部位置,剪纸不仅缺乏巧妙的细节,而且夸大了细节。（5）江浙民间剪纸江苏民间剪纸在《江苏风》和《江苏剪纸》中写道:“江苏最出名的扬州剪，在刻纸技法上有剪有刻,剪刻结合”。扬州剪纸的特点概括为清秀流畅、构图精巧雅致、形象夸张简洁、厚薄适中、无色染，可制成一块。浙江民间剪纸浙江剪纸已被著名学者何瑕先生评为:“简明概括,厚实中观,雕琢精美,含蓄华丽”。“因为剪纸和剪刀在民间剪纸手工艺人的手中使用的方法不同,民间剪纸已逐渐形成不同的特色。”并划分了不同的特征。乐清地区剪纸精美,金华地区剪纸丰富大方,平阳地区剪纸生硬大胆,东部沿海剪纸简单快捷。2.2民间剪纸艺术的文化现状在现代社会，科学技术时代已经走进了人们的生活，我国的新型的剪纸艺术文化正在慢慢地兴起，逐渐融入到我们的生活当中。许多传统的剪纸技艺没有得到很好的传承，越来越不受当中所重视，各方面的文化正在濒临消亡，各种保护措施非常的困难，主要是因为以下几个现象：（1）应该让广大人民群众对剪纸艺术文化的有较为全面的科学认识，并且在科学、技术、文化日异月新的今天，我们有必要让人们记住剪纸，明白剪纸，懂得剪纸艺术。在经济文化日新月异的现代社会，我国的首要的发展目标是以经济建设为核心，导致人民群众对剪纸艺术文化的认知能力和保护意识还不强。国家、政府、组织及个人对保护剪纸艺术文化的资金和投入力量还不够完备。（2）在我国的广大地区中的广大人群众民对剪纸艺术文化的认识程度还远远不够，许多民间剪纸工匠只是把剪纸作为一种“手工艺”,为个人或家庭谋生,而不是作为一种责任,一种保护民族文化和艺术的责任。（3）我国现在正在处于全面发展的阶段，剪纸艺术文在我国目前还并没有专业的保护机构组织,在资本和专业人员的各个方面都没有具体的负责点。少数具有相关技术能力的后备人才,没有剪纸艺术文化的专业保护机构。目前,我国民间剪纸艺术文化也有一定的风气和规模。如果相关单位没有及时采取有效的保护措施,民间剪纸艺术和文化将逐渐消失,直到光线像空气。3.阜阳剪纸文化历史简述安徽阜阳的剪纸经历了几千年的变迁。它继承和延续了一代又一代,展现了中国文化的深厚底蕴和深厚底蕴。如今在国家政策的大力扶持下，作为文化产业的当代民间剪纸艺术文化仍焕发迷人的魅力，特别是它的文化意义、审美价值等，这需在不同的文化情境、历史变革中去探寻、去发现、去保护。3.1古代：朴素的审美观念及实用性为主阜阳剪纸历史在南北朝《木兰辞》中有此话为证，历史文献中花木兰溯源所在地原属安徽省阜阳地区。《木兰辞》写道：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，其中可看到剪纸的文化意义所在。然而我国属于传统乡土人情的社会，当时的社会信仰与朝代文化的多元化艺术，在当时已经作为农闲时段中各地区乡民最为重要的精神活动，真正的起到了关怀精神和塑造群体价值观的作用。《木兰辞》所描述木兰在闺房中穿上女装，精心选用剪纸饰物装扮好自己才出来见伙伴，其中可见当时人的审美观念已渗透到剪纸活动中，并把剪纸作为装饰物品进行全面使用。关于剪纸的技艺，古人为什么选择剪出这样那样等问题，民间剪纸艺术家只会说上一句“好看”，仅此而已。简单的话语道出了他们朴素的审美观念。以目前保留下的剪纸为例，由于剪纸是非永久性的产品，本身不易保存等各种原因，古代的阜阳剪纸作品保留下来的较少，其中清代具有代表性的有“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“八仙过海”、“兰桥会”、“牧笛”、“祭塔”等等。这些作品的文化气息都是以小见大的形式，虽然每一个注明作品的篇幅都不较大，但是其具备构图简洁明了、手工剪口清晰、画面形象生动优美等特点。完全符合阜阳传统剪纸的特色，而它们存在的主要实用性功能都成为了时下姑娘绣花鞋的底样，结婚嫁人时嫁衣云襟子上的图案，生活日用品被褥上的吉祥绘图或旧式方枕两端的纹样等。3.2近现代：文化多元性的表达及欣赏性为主近现代民俗活动随着科学技术的发展，简单实用性剪纸已经变得越来越少了，查询文献历史资料中获得到一个信息，我国自古以来的传统民间剪纸艺术基本上都承载着民族观念的意义，也已经逐渐失去了它的作用，剪纸已经开始从实用性艺术转向以观赏性艺术为主的传统文化。“传统民间剪纸文化的产生往往因为民间特定的文化背景和生活环境所产生，剪纸的画面中更是展现出其存在的目的、作用、文化历史意义等，根据人民要把其用作的用途不同，就会出现不同剪纸的艺术形态特征。”历朝历代的剪纸艺术也因为这种“朝代用途”的改变而随时改变着自己的艺术特点的呈现方式。同时，随着人们经济文化之间交流的增多，封闭的传统民间剪纸艺术作品的风格也逐渐变得越来越多元化。传统的民间剪纸艺术都是实用剪纸，大众所追求的是它实用的家用特征，但是，随着近现代经济文化的发展、新兴思想的传入，这种实用性在慢慢地减少，欣赏性在逐渐地增强，再加上一部分专业艺术工作者的加入，阜阳剪纸也由民俗实用装饰品发展到现代造型艺术品，可以说由街边的雕虫小技走上了大雅之堂，这其中的典型是专业艺术工作者与民间艺人的合作，有些手工艺人将版画的特征融入到剪纸作品中，其寓意内涵已经由单一的吉祥符号，走向个人情感世界的多元表达和对人生现实的思考等，阜阳剪纸正是在此历史文化情境下有了自己的发展。以上的合作也使得阜阳剪纸开始有了专业的、有组织的发展。在以前阜阳剪纸艺术还完全只在民间流传，剪纸艺人为了生计及手艺的私密性，大都拒绝手艺的外传及抛售剪纸方法。到上世纪60年代，安徽阜阳地区文化部曾针对于阜阳剪纸文化的整理和收集工作，专门派出相关工作部门。其后因为这次的整理和编辑发行出版了《安徽阜阳剪纸集》，并开始加大地区专项投资，真正的开始培养剪纸艺术创作人员队伍。1976年文革结束之后，像全国其他行业一样，阜阳的文化方面也迎来了蓬勃发展的美好春天，阜阳文化部门曾对全地区的剪纸手工艺人进行了全面普查发掘工作，搜集整理剪纸作品，据统计那时阜阳民间剪纸者有近千人之多。慢慢的社会各界也开始重视和关注剪纸艺术文化，其中中国文联副主席也开始注意到阜阳剪纸作为传统文化的未来发展和继承，于是，同年时间中国文联副主席为阜阳剪纸题赞诗“双手能而巧，心灵慧亦聪。纸随刀剪转，须臾万象生”。安徽阜阳剪纸真正的开始越来越多的受到国内外推崇和热议。借着这个发展契机，阜阳剪纸开始在全国各地进行展览宣传，更是远赴海外，在日本等国举办剪纸展。这一发展也被各报纸媒体记录。也因其成为了当时有一定影响力的民间艺术刊物。在这期间,上海科教电影制片厂、中央新闻电影制片厂、中央电视台、安徽电视台等省市电视台拍摄了专题的阜阳剪纸文化片。随着该片的播出,全国各地的许多专家学者前来考察阜阳剪纸,确立了阜阳剪纸艺术的学术价值。1987、1996届全国剪纸学术研讨会在阜阳召开。1988，刘继成和王佳赫剪纸《红楼梦》作为礼物赠送给联合国。上述发展是从一个大的文化背景说出来的。这是对传统民间文化的重视，更是20世纪80年代初开始的“文化寻根热”的自然回归，这也说明人们已经清醒地认识到，人类艺术文化多样性的保持，是人类社会和谐相处与稳定持续发展的必备要素之一。3.3新世纪：剪纸主体性别的转换及审美风格的变化在此背景下，我们能够更好地可以看出阜阳剪纸在文化领域及社会上的定位。到目前为止阜阳剪纸研究会在册会员有一百余人。这一发展是在近几年全国大力发展非物质文化遗产及政府等机构的相关扶持的热潮下进行的，这其中阜阳的颍州颍上花鼓灯、苗湖书会、界首市界首彩陶、阜阳剪纸、清音、渔鼓、嗨子戏全都被列入中国非物质文化遗产名录。在这其间阜阳诞生了很多剪纸工作室，艺术公司等，如开三艺堂、青平坊、源剪纸、顺昌剪纸、美晨公司等，正因为这一方面，使得阜阳剪纸成为当地重要的富民产业和文化强市的重要输出载体；而另一方面也促进并增强了阜阳剪纸文化艺术的创新力度。这也使得阜阳出现了很多优秀的反映历史文化的剪纸作品，阜阳剪纸艺人——葛庭友，创作的《皖松一家亲》作品，总长约360厘米，高65厘米，表现了安徽人民与四川松潘人民同舟共济、团结一心、重建美好家园的情谊之结。在能够查询到的历史文献中民间家庭自用的剪纸多由女性制作，而阜阳程式剪纸艺术创始人——程建礼先生，十三岁从事民间剪纸艺术，开创了当代中国民间男性剪纸的先河。社会上呼声最高的：建礼先生为“大家手笔”的名论由著名剪纸理论家靳之林教授首称。而从现实来，阜阳地区剪纸的艺术文化产生与发展提供了足够的生存空间，在历史文化变迁中能够抓住契机获得更大的发展空间。二、选题意义1.选择设计的目的与主旨中国民间剪纸是民间艺术文化的代表性文化形态,具有广大的群众基础、广阔的地域环境和丰富的历史文化。俗话说得好:“民间在民间，流传于民间”。不同的地域文化赋予阜阳剪纸不同的地域特色。乡土气息浓厚，文化底蕴深厚、画面结构朴实、生动形象的剪纸艺术,总是散发着艺术文化的芬芳。民间剪纸通过众多剪纸艺术家和工人的创作而不断发展。如今，剪纸文化不仅局限于农家,更融入了现代艺术和文化的广阔天地。在我们现在能够接触到的产品包装、商标、广告、软硬空间设计等各个领域都能看到它的身影，剪纸艺术文化在今天这样地开放包容的环境里能够快速地融入我们的日常生活。民间剪纸艺术中的特色和文化内涵进行深入探讨和发掘，有利于丰富传统剪纸文化和现代剪纸文化的求同存异与共同发展。我想用自己大学所学视觉传达设计方面的知识对剪纸文化做一次全面的推广，扩大剪纸的知名度，让剪纸文化蒸蒸日上的发展。2.应该解决的问题及达到的技术要求2.1解决的问题随着现代人类的步伐，我们可以发现，传统的中国民间剪纸艺术文化正在慢慢地退出历史长河中。全国各地的剪纸技巧正在濒临灭亡的重要阶段，但目前为止我们能够使用的保护的措施少之又少。（1）广大人民群众对剪纸艺术文化的保护措施缺乏科学的认识在机械技术、文化快速更新迭代的现代社会，越来越多的人们采用商业化运作方式，但是从来没有人们回头去看望商业化进程中的剪纸艺术消失的现象，也没有系统的分析能够利用科学技术对剪纸文化如何带来更好地保护，对剪纸文化的保护力度还需要投入更多的专项资金和专业的人员技术等等。（2）广大人群众民对剪纸艺术文化的认识力度不够在我国的广大地区中的广大人群众民对剪纸艺术文化的认识程度还远远不够，许多民间剪纸工匠只是把剪纸作为一种“手工艺”,为个人或家庭谋生,而不是作为一种责任,一种保护民族文化和艺术的责任。以至他们把它当作一种“传家宝”，不要接受任何无关的学徒,不要散布任何人,因为害怕别人自己的“铁饭碗”被争掠及抢夺。（3）对剪纸艺术文化没有形成专业的全面的系统的保护机构由于我国目前正处于社会主义发展阶段,资金人力等方面还不到位,储备人才的短缺在一定程度上,剪纸艺术文化到目前为止，还没有人依据此建立起较为专业系统的保护机构。然而,到目前为止中国民间剪纸艺术文化已经形成了一定的规格模式。如果不采取有效的保护措施，随着时间的流逝，民间剪纸艺术文化将会日渐萎缩直至最终走向消亡。2.2技术要求剪纸，又被称呼为刻纸，窗花或剪画。在进行剪纸作品的创作时，应该用剪刀或者刻刀进行创作，创作者需要胆大心细，思维敏捷，想象力丰富等等。剪纸不仅仅是使用纸张进行创作，也还可以使用树叶，金铝箔纸，树皮，树叶，兽皮，皮革等片状形状的材料进行特殊的创作。（1）用于剪纸的特种彩色剪纸,质地光滑,无褶皱,柔软坚硬,色泽纯正,无反光,质地强,纤维细腻。与普通大红纸相比,易褪色,质地薄,表面粗糙。它不适合于艺术剪纸,但它是明亮和经济的窗户装饰。毛发纸由竹纤维机制成,比宣纸质地粗糙,价格较低。适用于普通美术剪纸。（2）先将个人选好的剪纸图案打印出来用作素材，然后根据剪纸图案的大小将宣纸进行同等裁剪，值得注意的是我们需要在四周预留出一厘米的空间,方便进行画面调整和使用方便。剪纸的入门较为容易，出师却有一定的难度，初学者学习普通的窗花，学习几天就可以，但是，一旦涉及到高档艺术剪纸，就要看学员的悟性是不是很高了。（3）如果为了避免出错，可以用缝纫机将一沓宣纸和样稿钉在一起或者缝在一起。然后用相对重量较大的平面物体垂直压24个小时，便于后期制作刻制。往往一套优质的剪纸工具，是完成艺术作品的关键。三、创作过程本次设计总体基调为C：0M:100Y:100K:0的红色，设计总体进行了关于设计“虎娃——阜阳民间剪纸品牌形象设计”的标志、海报、插画、包装、网站、视频、VI手册等系列设计，重点打造“剪纸”的品牌文化。此次关于“虎娃——阜阳民间剪纸品牌形象设计”的毕业设计一共设计了标志、字体、包装、海报、网站、视频、信息图表、VI、书籍以及推广“剪纸文化”的衍生品。1.标志此次毕业设计最早诞生的就是标志。标志是整个设计的核心，一个好的标志会决定整个设计的整体感觉。在标志的最初的想法上，我是想用鲜明易见的“剪纸”字体设计作为标志，把剪纸那种镂空的感觉表现出来。一共设计了两款，如下图：图1图2但是，设计完成与导师沟通之后就否定了这个设计，因为这个标志设计的太随意了，而且与自己的主题不太符合。在导师的指导下，又重新翻阅资料，信息收集整理，重新找一个切入点设计我的标志，所以以上标志变成了弃稿，但是我并没有灰心，因为刚开始起步做毕业设计一定要尽力做到最好，标志可以说是最凝练总结我此次毕业设计的形象的设计了，所以就又设计了一款：图3因为设计的主题是“虎娃——阜阳民间剪纸品牌形象设计”，所以标志的整体结构就采用了老虎和娃娃的形象，设计来源于中国古典传统文化，虎头鞋、虎头帽是我们小时候老一辈亲人对我们美好的寄托与期盼。LOGO采用剪纸红，用传统剪纸的形式把福娃与老虎的剪纸形象卡通画相结合。最终稿为：图4多用圆形及圆弧进行组合，几何圆润美感强烈，结构稳定，造型圆润流畅使LOGO在视觉方面严谨高端，识别性强，容易辨识。2.字体设计接下来就是关于字体设计的相关内容了，在设计期间，用了多种字体进行变形，重组，共用，但最终的效果都没有尽如人意。所以最后决定自己设计：图5在LOGO中文字“虎娃”的设计在保证识别性的同时进行了精简，保证了造型在形式上的统一，态势上也更为整洁圆润。字体构成中字体组成部分开角相同，保证整体的统一性、协调性。图6英文字体采用的是较为大众化的“百度综艺简体”。英文字体的设计特点为上下左右结构完整，大小统一，长款厚度相同，能将小方格空间填满。同时为了整体的美观性，便将拐弯处的设计进行圆润化处理。与标志和中文字体达到一致符合。把标志设计成这种感觉，应用到主题设计的包装、海报、插画、衍生品等各个方面。图73.辅助图形设计接下来的设计就是关于辅助图形的开发和设计，我设计以下两种方案。图8设计完成之后自己感觉有点不对劲，虽然和自己的整体风格是一个色系，但是我觉得辅助图形应该从标志中提取元素进行设计。所以就进行了重新设计：图94.海报设计标志在标志，字体，辅助图形定稿的情况下，我开始做关于“虎娃剪纸”的海报，关于海报的制作对我来说还是比较困难的，我对于海报完全没有头绪，也没有很好的构图基础和排版基础，所以我浏览大量的关于剪纸的宣传海报，品牌宣传海报，展览海报等，企图寻找灵感。最开始设计的海报个人感觉只是摸索过程中的一个分支。设计完之后还没有给导师看就被自己给否决了。设计图如下：图10因为设计的主题是“人与动物和谐相处”，所以海报设计应该是围绕“人和动物”来设计的。在查阅资料和与导师进行沟通之后，老师也帮我翻看了许多资料和海报版式，最终确定了海报的形式是以传统剪纸为主的设计。经过一系列的推敲，最终出来了一版海报：图11这个海报设计是以传统剪纸形式为主，通过人的剪纸形象来拼凑出动物剪影的形式，用正负形来表现出一种空间感。可以给人以幻觉，使人产生两种感觉。从而突出主题“人与动物和谐共处”。给导师看过之后，她给我提了一些建议：应该变换一下海报的版式，一种版式太过于死板、普通，不吸引人，然后我就根据老师的建议做了一些改变：改完之后的这一版发现最后三张像是一个系列的，第一张与其他三张形式上不太符合，所以又重新进行了修改：图12最终确定了海报的最终版。把图形用方形来表现，变换了几种版式，同时也与自己的主题相符合。5.VI设计在接下来的毕业设计过程中，我选择先设计一套关于“虎娃剪纸”品牌文化的视觉宣传手册，也就是VI设计。在我确定好辅助图形以后，就决定用辅助图形作为我所有VI设计的背景，增加视觉冲击力。A基础部分：VI手册的基础部分规定了标志标准格式，标志落格，辅助图形，辅助色，标志最小使用尺寸，标志的不同表现形式等。选取一部分进行展示。图13B应用部分：应用部分包括公司名片、传输信封、VIP会员卡、工作档案信息文件夹、虎娃太阳伞、LOGO笔记本、进击的小脑斧吉祥物、传统剪刀等设计。选取一部分进行展示。图146.信息设计信息设计的制作，可以让人清晰明了的了解剪纸的历史发展，而不用看那些冗长复杂的文字。图15在我的“虎娃剪纸”信息图中，我采用的媒介图形是剪刀，分别介绍了剪纸的出现以及民间剪纸艺术的形成和发展过程。最后总结了传统型的民间剪纸形式和创新型现代剪纸形式的两个概念，如何进行相互区分，只有懂得区分才能体现出中国剪纸艺术的多样性、丰富性、包容性，有利于和谐共处。7.网页设计在这些都结束之后，我开始思考网页的做法，我把搜集的资料进行了分类整理，首先考虑到整体设计的搭配，分别从设计的主题（虎娃——阜阳民间剪纸品牌形象设计）、对主题进行分析、衍生品和包装分别进行展示。开篇做了一小段视频，把剪刀剪纸的过程做了个10秒左右的视频。网页设计的整体风格以红色为主，符合自己设计的整体风格。在一级页面的图片点进去会出现二级页面，介绍了剪纸和剪纸艺人。网页整体风格简洁、统一、扁平化排版、大方明晰、活泼可爱，能够吸引并捆绑受众群体。图168.包装设计包装盒的盒型以正方体、长方体为主，颜色仍然使用以主题色调红色为主的设计，将插画元素运用到包装盒上，各个产品包装的主展示面，需要有产品的信息以及产品的规格，让购买者能够直观了解产品。部分包装展示：相框包装盒图17包装袋图18笔盒图199.插画设计因为我的设计主题是“虎娃——阜阳民间剪纸品牌设计”，主要设计的是“人与动物相处”，用传统剪纸的形式表现出来，同时也和主题相关。图2010.书籍设计插画在使用时，可以巧妙的融合到到书籍的封面装饰、书籍的内页文案、书籍的辅助展示页面等地方。书籍设计共有两本，另一本为VI系统识别手册，一本设计背景另一本设计过程。书籍封面主要以插画的形式进行表现，内页以主题色“红色”为主，书内还附有大量图片，确保与整体设计作品颜色的统一化。书籍设计背景使用的是精装的装订方式，设计过程采用的是胶版装钉。书籍正文字体采用的方正黑体，标题采用为百度综艺简体，达到与标准字体相匹配。设计过程封面图2111.衍生品设计活动衍生品如同活动这颗大树中的枝叶，是活动开展的一部分。在活动文化传播过程中，很多时候衍生品甚至扮演着比原作更为重要。活动衍生品是以“剪纸”为前提进行设计的，种类有：书签、画框、徽章、抱枕、剪刀、签字笔、帆布包等。图22四、选题设计的特色与创新点1.设计及创新点本次毕业设计的主题选题，我采用的家乡阜阳文化剪纸，主要表达出人与动物之间的和谐共存，更是对世间万物生灵的一种尊重间的平衡状态。在以往人们印象的剪纸中，多是以人或者动物单方面的设计，而我此次设计选用的素材是双面性的：“人与动物”。世间万物生灵，皆有思想、行动、生命。所以在特色方面，我不仅仅应用与此，更把更多的多方位图形进行融合设计剪裁，看似随意的设计，往往是最用心的设计图形。在创新点的问题上，我首先参考书籍文献，并确定区域文化内涵，进而引用剪纸创新性组合设计，来达到整个“人与动物”系列剪纸的饱和度及受众度。2.本课题对传承中国文化的意义及深远影响全国各地的剪纸文化是我国民间广泛流传的一种艺术表现形式，结合书籍及文献资料，其发展文化历史由来已久，从中总结得出一个道理：古人自古就懂得虚实相生，虚实互补的纯造型原则,真正的抢救民间文化遗产的方式绝对不在于保护这么简单，我觉得更应该在于如何传承剪纸艺术文化。剪纸艺术慢慢的被越来越多的各界人士所关注，同期更应该在保护方面加强经费等相关人员培养传承的支出。我觉得好的剪纸艺术不仅仅是要学会民间剪纸的手艺方法，更是应该上升到一个更高层次的艺术追求。我们常说：艺术是无价的。那么剪纸艺术更应该是无价中的无价之宝，它不仅仅是一种文化形式，更是千百年来人们对生活、政治、经济的浓缩剪影及精神寄托。查阅资料总结发现，所有的学者和专家在总结剪纸的时候，常常强调好的剪纸作品不仅仅要求你的手艺技法娴熟、造型应该更加的生动有趣，细节刻画更应该到位，并且必须要通过你的剪纸作品，体现出当下的历史内涵和文化背景等等。任何一种文化的传承和发扬，都是对知识宽度的扩展，民间艺术的发扬及传承一定能够让我们受益匪浅，锻炼个人思维能力、大脑智力、心境等。如果我们要在实践活动中去感受民间剪纸的各个方面，我们一定要先聘请民间剪纸艺人进行教学，言传身教的过程中，我们就可以学会剪纸创作过程中所包含的：设计、文化、色彩、方式、方法、形态、精神、内涵、神韵等等。进行剪纸创作时，我们的灵感来源一定是根据个人的视野范围，思想层次高度，艺术审美能力，生活情趣等各个方面体现出来的。我们要学会有意识的去寻找个人想象力和思维空间创造力，主动了解民风民俗，增加大脑思维深度。剪纸是一种以民俗生活为基础而产生的艺术形式，“艺术高于生活而源于生活”的话语已经表明了艺术一定是生活的精髓写照。民间剪纸艺术的内容形式是多种多样的，题材和创作方式也是多种多样，这也就反映出传统文化与民间人情的风俗特点及审美情趣。我们常常提到教科书式的案例，那对于剪纸文化的保护传承及发展更应该遵循教科书式的案例方式。我个人觉得剪纸文化的存在及教育意义也是深刻的，从剪纸文化中我们不仅仅能够感受到剪纸对于人们的探寻过去历史的文化渊源，也能感受到每个不同时代的人们对社会及政治、经济、文化的直接呈现。好的文化一定是被赞扬的，恰恰剪纸表现出来的文化都是正能量的文化，积极的文化，有引导性的文化。保护好文化的意义就在于我们应该传承并发扬优秀文化的核心所在。剪纸的艺术形式极其特殊但是又极其不平凡，优秀的剪纸文化给人以一种务实、幸福、美满、和谐的共态共生的美好画面。能够让大众用思维空间去想象和探究发现这一文化背景。由于现在的年轻人过于追求国际潮流时尚，疏远本土文化，越来越多的民间艺术正被遗弃，就像是越来越多的动物变为稀有动物，如果剪纸文化和动物一样等到过于稀少时才去珍惜，那么它带给我们的一定是最痛心疾首的代价。我们要有居安思危的文化传承意识，保护传统文化从简单的第一步正视剪纸文化开始。个人觉得好的剪纸艺术作品不仅仅要求技法娴熟、造型设计等各