2024届天津市蓟州区第三联合区中考语文对点突破模拟试卷含解析

2024届天津市蓟州区第三联合区中考语文对点突破模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．表述有误的一项是A．《阿长与<山海经>》一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《变色龙》《最后一课》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直为人称颂，如柳宗元的《小石潭记》、韩愈的《马说》以及范仲淹《岳阳楼记》等。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。2．下列文学文化常识表述正确的一项是（）A．《诫子书》作者是诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政治家和军事家，题目中的“诫”是告诫、劝诫的意思。B．《论语》儒家学派经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，属于“语录体”，与《大学》《礼记》《孟子》并称为“四书”。C．《最后一课》是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事背景为第一次世界大战。D．“我深深闭了柴门，伫窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。”这句话运用了夸张的修辞手法，写出了小桃树被风雨摧残的凄惨景象。3．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）（情境）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：A．爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。B．爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。C．爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。D．爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。4．下列有关文学名著的表述，有错误的一项是（)A．作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出柳宗元被贬永州后内心的凄凉。《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后消极遁世的思想。B．《红星照耀中国》纪录的是斯诺通过采访、对话和实地考查得来的事实，这是一部用事实说话的杰出作品。C．林冲是《水浒传》中的人物，绰号"豹子头”，他武艺高强，但安分守己，懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。鲁智深是林冲的结拜兄弟，他胆大心细，疾恶如仇，侠肝义胆，有勇有谋。D．在《钢铁是怎祥炼成的》这部小说中，主人公保尔对生命价值的思考，是他在患伤寒症病愈后，在烈士墓前进行的。5．根据提示，用古诗文填空。①_____________________________________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）②_____________________________________________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）③造化钟神秀，________________________________________。（杜甫《望岳》）④不畏浮云遮望眼，______________________________。（王安石《登飞来峰》）⑤今夜偏知春气暖，___________________________________。（刘方平《月夜》）⑥锦江春色来天地，________________________________。（杜甫《登楼》）⑦_______________________________，孤帆天际看。（孟浩然《早寒江上有怀》）⑧草色烟光残照里，_________________________________。（柳永《蝶恋花》）6．运用课外阅读积累的知识，完成后面小题请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是_____________；再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为_____________一事。《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是_____________；《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是__________________。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。莲花洞①袁宏道莲花洞之前，为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉②形影，如落镜中。六桥③杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱，晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓吴山、南屏④一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园亭，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神将⑥，挽⑦钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？（选自《四部丛书》）（注）①莲花洞：在杭州西湖南岸，净慈寺旁。②须眉：指男子。这里指作者自己。③六桥：西湖苏堤上有六桥相连，自南而北：映波、铁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。④吴山：在杭州南郊，西湖东南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孙内使：对明万历时司礼太监孙隆的尊称。⑥五丁神将：传说中帮助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牵引。1．对下列加点词的含义解释不正确的一项是（）A．莲花洞之前，为居然亭（为：动词，是）B．风景互异，净慈之绝胜处也（绝胜：远远胜过）C．余尝谓吴山、南屏一派（尝：曾经）D．安得五丁神将，挽钱塘江水（安：怎么）2．用现代汉语翻译下列语句。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。3．本文写景运用近乎白描的手法，如写亭，用“______”；写石头，用“______”。4．“安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉”这句话中寄托了作者怎样的人生追求？8．阅读下面的文字，完成后面小题[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[乙]濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为太史公，不以姓氏。 A．每假借于藏书之家假：借B．援疑质理援：引C．间召问群臣臧否臧否：善恶，优劣D．濂惟举其善者曰举：选拔，举用2．下列各组中加点词的意思或用法不同的一项是（）A．或遇其叱咄而或长烟一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．诚然，卿不朕欺然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足乐者以是人多以书假余3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文起笔就以“嗜学”总领全文，先叙自己幼时求学的情形，着重写求学的勤苦；接着叙述年少时求师的情形，着重写“叩问”之难；然后写从师求教道路之辛苦和求学时粗劣的衣食和简朴的生活。B．甲文作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦C．（乙）中写皇帝对宋濂颇为宠信，曾在朝堂上当众称赞宋濂不只是君子，或许当称为贤人D．甲乙两文都表现出宋濂的勤奋好学。不同的是（乙）文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《甲》文还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。4．把画横线的句子翻译成现代汉语。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛毗杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至与亮语已别去数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟①可以继之。”又问其次亮不答是月亮卒于军中。（文/《资治通鉴·魏纪》，根据命题需要，有改动）（注释）①文伟：即费祎，字文伟。三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬（字公琰）、董允并称为蜀汉四相。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．亮乃遗懿巾帼妇人之服（遗：遗失）B．亮遣使者至懿军（遣：派遣）C．所啖食不至数升（啖：吃）D．亮病笃（笃：重）2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）又问其次亮不答是月亮卒于军中。A．又问其/次亮不答是/月亮卒于军中B．又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中C．又问其次/亮不答是/月亮卒/于军中D．又问/其次亮不/答是月亮/卒于军中3．下列对文本的理解，正确的一项是（）A．面对诸葛亮送女人衣服的羞辱，司马懿恼羞成怒，决定主动出战。B．司马懿对诸葛亮夙兴夜寐、食少事烦的状态很是敬佩，担心他活不长了。C．当诸葛亮猜出李福的来意后，李福心中很是感激，赶紧陈述了自己返回的原因。D．诸葛亮鞠躬尽瘁，他自知来日无多，建议在他死后，可由蒋琬和费祎先后继任。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！10．阅读下面文段，完成后面小题。读书使人优美优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。⑵其实，有一个最简单却被人们忽视的美容之法，那就是读书！⑶读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。⑷读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读得不够广博和投入。⑸书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似地笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。⑹读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。⑺你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。1．本文的中心论点是什么？A．除了心灵的美好，外表也需美好。B．读书的时候，人是专注的。C．读书不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。D．读书使人优美。2．阅读文章，说说读书有哪些好处？3．作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，这句话该怎样理解？11．阅读下面的材料，完成小题。建筑要有人文之根石羚①最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔。小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。②这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。③（1）

A。关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。④与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。⑤建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。⑥“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。（3）C。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。（《人民日报》2018年02月06日05版）1．请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。（1）如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长，（2）立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。（3）事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”。2．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。法国的巴塔兰克剧院作为当当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国无素，但并没有因此而去失自己的文化属性，而恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。3．结合全文简要概括本文的中心论点。三、应用12．综合性学习。鹿鸣中学信息社团开展以“盐城印象——我心中的家乡”为主题的实践活动，请你参与。（活动一）在社团创办的网站主页上，甲乙两位同学在“印象·四季”版面中，投放了三张从家乡实地拍摄的图片并附上了诗句，请你为它们选出最准确的节气名称。①冬至②春分③大暑④立春万木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游鱼迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活动二）在“印象·人文”版面的贴吧中，作为该社团忠实“粉丝”的刘老师留言道：节气因其独特的人文内涵可演化为气节。请你结合节气中的相关景物来谈谈家乡的一位名人（如以死报国的陆秀夫，舍己救鹤的徐秀娟等）的气节。_____四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记同志。上世纪60年代末，上山下乡来到延安地区梁家河子，他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书；他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米……这是以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦？为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。根据上面这则材料，结合自己的感受和思考，选好角度，确定立意，自拟题目，自定文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。2、A【解题分析】

B《礼记》不是“四书”之一。C故事发生的背景是“普法战争”。D运用的是“拟人”的修辞手法。3、C【解题分析】

A项，“就自己慢慢喝”，不礼貌：B项，语气过于生硬，含讽刺意味；D项，语气不够委婉，不礼貌。4、A【解题分析】

A项《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后与民同乐的积极思想，原题表述不正确，故选A。5、潮平两岸阔朔气传金柝阴阳割昏晓只缘身在最高层虫声新透绿窗纱玉垒浮云变古今乡泪客中尽无言谁会凭栏意【解题分析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：潮，割。6、（1）赤壁之战；失街亭（2）晁盖；孙悟空【解题分析】

文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《三国演义》）《水浒》《西游记》有关的文学常识。（1）诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例是赤壁之战；诸葛亮挥泪斩马谡是因为马谡失街亭。诸葛亮认为自己用人不当，就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。（2）《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖，另外参与者由公孙胜，白胜，阮小二，小五，小七，刘唐等。《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。二、阅读7、1．B2．亭子开阔，可以远眺。每次登上观望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里。3．亭轩豁可望玲珑若生，巧逾雕镂4．寄托了作者追求洗尽尘世污浊的风骨。【解题分析】

1．考查对文言实词的理解。B.绝胜：景色最优美。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“献碧”“形影”等字词的翻译。3．考查对白描手法的理解。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。作者对自然的景色有独特的感受，且不事雕饰，如用（豁可望）写亭，用（玲珑若生，巧逾雕镂）写石。4．考查对文言文中心主题的理解。这句话的意思是“如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来，将山表面的尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？”文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。附参考译文：莲花洞的前面是居然亭，亭子开阔，可以远眺。每次登上观望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在镜子里。六桥的杨柳，一路上被风吹拂，摇曳多姿，倒好像是杨柳牵引着风，引出了水中波浪，杨柳错落有致，非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候，风景各不相同，这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透，好像活的一样，比精工雕刻还要巧妙。我曾经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越挖掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里得到的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来，将山表面的尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？8、1．D2．B3．A4．(1)有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。(2)于是便将廷臣全部召来责问, 并直呼宋濂的字说道:如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了【解题分析】1．D句子中加点的词的解释不正确。“濂惟举其善者曰”：宋濂只是列举表现优良的大臣。举：列举。2．B加点词的意思或用法不同。前者指示代词“那些”，后者表揣测语气的副词“大概，也许”。A有时。C这样。D因为。3．A“少时求师”对选文的理解和分析不正确。要分析好第一段“既加冠”一词。第一自然段是作者在讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。而这一自然段中作者是按幼时借书抄录之难、成年后求师之难、行路之苦、生活之苦的顺序来安排结构的。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“叱咄”：斥责。“色”：神情态度。“悉”：全部。“微”：如果没有。“罪”：加罪。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!（二）译文：宋濂性格诚实谨慎，在宫中做官很久，不曾攻击过他人的失误。所住的居室，署名“温树”。若客人有问起宫中事的话题，宋濂就指指居室的署名给人看看，以示不想谈。宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣,宋濂只是列举表现优良的大臣,并说:“善良的人与我交朋友,我了解他们,而对那些不善之人,我不了解他们!”主事茹太素上书万余言,太祖大怒,以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说:“这是不敬,是诽谤,是违法。”太祖问宋濂,宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的,陛下现在刚敞开言路,怎么能给他定以大罪呢?”不久,太祖翻阅茹太素的上书,觉得有不少可取之处,于是便将廷臣全部召来责问,并直呼宋濂的字说道:“如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说：“我听说最上等的是圣人,其次是贤人,再次为君子。宋景濂为朕效力十九年,从未说过一句假话,也从未讥讽别人的短处,始终如一,他岂只是君子,还真可以说是贤人了。”宋濂从少年时代直到老年，没有一天离开书本，对于学问没有不精通的。屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者,接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声,多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”,而不称其姓氏。9、1．A2．B3．D4．将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求出战呢？【解题分析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。A项的解释有误，“遗”的意思是“送给”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。正确的停顿应为：又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中。故选B。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A.司马懿看穿诸葛亮计谋，并非真的恼羞成怒，更没有主动出战的意图；B.“担心”不符合文意；C.“谢”在此语境中是表示歉意。故选D。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“受”“苟”“岂”是此题中的关键词语，一定要解释准确。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：魏明帝青龙二年，公元234年，诸葛亮六出祁山，大举伐魏。司马懿和诸葛亮两军相互对峙一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵迎战。诸葛亮就把女人用的头巾服饰送给司马懿。司马懿恼羞成怒，上书请求出战，魏明帝曹睿派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，他之所以坚持请求出战，是为了向部下表示自己敢于用武而已。将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？”诸葛亮派遣使者到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠饮食和办事的多少，(却)不打听军事情况。使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢？”诸葛亮病重，汉后主派遣尚书仆射李福前来问候，同时拿国家大事询问。李福来到军营与诸葛亮谈话完毕，辞别而去几天之后又返回来。诸葛亮说：“我知道你返回来的意图，近来（我们）虽然整天谈话，（但）有些事还没有交待完，你是又回来征求我的意见了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实是我的失误，忘了询问，万一丞相您百年之后，谁可以担负重任，所以就又返回来了。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。”又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。10、1．D2．读书使人专注；读书使人快乐；读书使人增长知识；读书使人懂得谦逊。3．示例：读书最简单，是因为不需要苛刻的条件比如花费很多的金钱来读书；读书美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；读书又常被人们忽视，是因为读书要花费人很多的时间。【解题分析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题就是文章的中心论点——读书使人优美。本文首段从“优美”一词入手，引出论题——读书时最简单的美容之法；接下来运用道理论证和举例论证的方法，具体的论证文章的中心论点，最后告诉人们：要想美好，就多读书吧。据此理解可知，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的筛选、归纳概括。在整体感知文章内容的基础上，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重点句、归纳句等加以概括。本题可结合文章3~6段中的“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神”“读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”“我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损”“你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”来概括作答即可。3．试题分析：考查对重点语句的理解与分析。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，说其“最简单”，是因为不需要苛刻的条件，也不需要花费很多的金钱；说其美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；“被人们忽视”读书又常常不被人们重视。这句话，告诉人们：读书能使人优美。【题目点拨】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．A（3）B（1）C（2）2．与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，论述国内一些建筑只是一味的模仿，失去了本国本土的文化精神，有皮没瓤。这段文字是正面事例，列举了法国的巴塔兰克剧院虽也融合了中国元素，但其并未丢失自己的文化属性，与前面的反面事例构成鲜明的对比，使“建筑要有本国本土的文化精神”这一观点更有说服力。3．建筑应具有本国本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识）（意思对即可得分）【解题分析】1．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如A处下文的“北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区”，正好可以证明题干（3）“事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝‘洋建筑’”一句。而C处上文为“求木之长者，必固其根本”，正好照应了题干（2）“立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂”一句。利用排除法，答案已经明了。2．考查对文章对比论证方法的把握。首先读懂题干所给材料，然后通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，按题干要求找到能与题干材料相对比的内容即可。如与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，而所给材料是正面事例，这样两者就构成鲜明的对比，有力地论证了语段的观点句，即“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”的观点，进而论证了“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”这一中心论点。3．中心论点的概括。首先要通读全文，理解文章的主要内容，再根据题干要求找到关键句分析，然后用简洁的语言把所论述的观点概括出来。如可分析“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”“关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识”“每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中”“只有立足于‘一方水土养一方人’，才能找到创新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”的答案。【题目点拨】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。三、应用12、④②③示例：如南宋丞相陆秀夫（盐城建湖人）在崖山海战兵败后负王投海，以死报国，这是一个书生可以报国的最高气节。正如小寒的第一花信——梅花一样，充分表现了其傲霜斗雪、不畏强敌、顶天立地的