2023年山东省泰安市中考语文试题(附参考答案)

2023年山东省泰安市中考语文试题（附参考答案）（满分150分时间120分钟）第1卷（选择题共48分）一、(18分，每小题3分)1.下列各句中加点字的注音完全正确的一项是（）A.这时舷（xián）窗已经烧得黑乎乎的，我坐在里面,怀抱操作盒，屏（píng）息凝神地等待着配合程序。B.我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧（quán）骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀（pí）间。C.用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕（bài）谷，棒上系（xì）一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食。D.哦，逝去的多少欢乐和忧戚（qī），我枉（wǎng）然在你的心胸里描画！哦！多少年来你丰润的生命，永在寂静的谐奏里勃发。2.不列各句中没有错别字的一项是（）A.街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。B.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所匡骗，却看看他的筋骨箱脊梁。C.在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身做则，鞠躬尽粹，叶圣陶先生应该说是第一位。D.那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。3.下列各句中加点的成语运用正确的一项是（）A.他不在，我心照不宣地知道他在哪儿，就飞跑到存放眼睛的那个小房间，他果然在里面，看着大屏幕。B.其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于夸夸其谈之中；其长才也，最见于处世判事之际。C.过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。D.我猜想关键一定在母鸭的叫声上，因为从外表看来，不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长的天各一方。4、下列各句没有语病的一项是（）A.在法定节假日期间，为解决停车困难，市政府推行机关事业单位内部停车场免费对外错时开放。B.今年“五一”期间，泰山风景区游客激增，许多游客为了能在泰山山顶看日出，选择连夜排队登山。C.电影《流浪地球2》中，面对月球撞击地球的危机，各国政府的代表们迟迟无法签订协约和共识。D.近日，防控近视科普剧《瞳梦国奇旅》在大剧院演艺厅首映，旨在以防控少年儿童的近视为目的。5、下列各句中标点符号运用正确的一项是()A.其时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去、冲进去……B.“水经注”里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。C.“热，热得像……地狱。呀，天啊，这是什么，草原的风?!”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的。D如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。6.下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是() A、《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事，成语“天下为公”和“刮目相待”均出自这部史书。B.孝是中华民族的传统美德。《论语·为政》中“父母唯其疾之忧”和《孟子·万章上》中“孝子之至，莫大乎尊亲”都是关于孝的论述。C.契诃夫在《变色龙》中塑造了一个善于变相、媚上欺下的官僚警察形象，“变色龙”也成为世界文学史上见风使舵、投机钻营者的代名词。D.《儒林外史》是中国古代优秀的讽刺小说，通过描绘士林的群丑图，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害。书中也塑造了一些正面人物，如王冕、杜少卿等。 二、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字，完成7-10题。①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（1）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。（2）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（3）孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。7下列句子是从第②段文字画线处抽取的，将其复位后，正确的一项是()a庄子说:“用志不分，乃凝于神。”b曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”c《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”(1)c(2)b(3)aB.(1)b(2)c(3)aC(1)a(2)b(3)a D.(1)c(2)a(3)b8.对选文的论证思路梳理正确的一项是（）A.提出分论点，解释敬业——论述该怎样敬业——论述为什么要敬业。B.提出中心论点——论述职业的神圣——论述为什么要敬业。C.提出中心论点——论述有业的必要性一论述敬业的重要性。D.提出分论点，解释敬业——论述凡职业都可敬——论述如何做到敬业。 9.选文第②段未使用到的论证方法是（）A、举例论证B.道理论证C.比喻论证D.对比论证10.对选文论证特点的表述，错误的一项是（）A.逻辑严密，条理清晰。B.多引名言，多用长句 C.材料翔实，说理透彻。D.明白如话，恳切动人。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成11-14题。送东阳马生序宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？11.下列各句中加点词语的意思相同的一项是（）A.故余虽愚。虽我之死，有子存焉。B.东阳马生君则，在太学已二年。操蛇之神闻之，惧其不已也。C.以衾拥覆，久而乃和。大王加惠，以大易小D.四支僵劲不能动。诎右臂支船，而竖其左膝12.下列句子加点字与例包加点字用法相同的一项是（）腰白玉之环.A.寓逆旅，主人日再食。B必先苦其心志，劳其筋骨。C转视积薪后，一狼洞其中。D、而不知太守之乐其乐也13对下列句子翻译正确的一项是（）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。A.因为内心有足以快乐的事，不知道吃的穿的不如人。B.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。C.因为内心有足够快乐的人，（所以）才不会去比较衣食上的需求D.因为内心有足够快乐的人，（所以）才不知道衣食需求不如别人。14.下列对文章的分析理解不正确的一项是(）A.选文是一篇赠序，作者用现身说法叙说自己青少年时代求学的艰辛和勤奋，目的是勉励马生成为像他一样的人。B.作者在叙述自己“学之难”时，先揭示“嗜学且家贫”的困难，意在表明唯有靠自己的“专心”“劳苦”才能克服这些困难。C.选文第②段叙写外出从师经历，通过与“烨然若神人”的富家子弟的对比，表现他以苦为乐、苦中作乐的精神品质以及最终学有所成的美好结局。D.“余虽愚，卒获有所闻”“今虽耄老，未有所成”“犹幸”“承”“缀”“谬称”等句子和词语的使用，充分显示了作者的长者之风和学者风范。四、(6分，每小题3分)阅读下面的古诗,完成15-16题。饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。15.下列对这首诗歌理解有误的一项是（）A.诗中前两句既形象地写出诗人“结庐”在尘世的无奈，又有对世人为追逐富贵荣华竟相奔走身心俱疲生活状态的批判。B.诗歌前四句直接叩问人们的心灵，生活在现实中的人能否超脱现实之外?诗人给出答案:只要能做到“心远”，就能身居人境尘杂不染。C.五、六句表明诗人乐得其所、与世无争的“悠然”心境，也是对“心远”内涵的具体阐释:放弃对功名利禄的追逐，绝弃富贵荣华之念。D、这是一首形象鲜明、境界悠远，又蕴含着人生之理的古体诗。末句的“真意”是指自然之趣,“忘言”则是忘了怎样表达的意思。16.下列对这首诗赏析有误的一项是()A.“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情的主体客体化，带有追问心理，颇具情趣。B.诗的前四句组成了一个意义群，通过叙事和议论为全诗定下了抒情基调。C.“山气日夕佳，飞鸟相与还"两句虚马想象之景，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。D.这首诗浑然天成，达到了“不知何者为我，何者为物”的化境，是“无我之境”的代表作。第Ⅱ卷(表述题共102分)五、(17分)17.补写出下列名篇名句的空缺部分。(7分，每空1分)(1)蒹葭萋萋，((诗经》二首)(2)子曰:“，不亦君子乎？”(论语》十二章)(3)，一览众山小。(杜甫《望岳》)(4)长风破浪会有时，（李白(行路难))(5)忽如一夜春风来， 《白雪歌送武判官归京》) (6)，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)(7)，星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》）18.阅读下列文段，按要求完成后面的题目。(4分)泰山皮影主要是讲泰山，说泰山，故事大多与泰山有关。在唱腔上，以山东琴书、大鼓为主，同时吸收了泰山周围民间的曲调；在制作上，讲究写实，人物的装束、雕刻、色彩基本上是当地人真实的样子；在雕刻方面，泰山皮影风格独特，绘画优美，雕刻与绘皮并重的同时，绘画比例多于雕刻，雕刻技法简练明快，“范氏八百刀”可以将皮影刻画得(1)；在选皮上，驴皮、羊皮、牛皮都可以是原材料，绘皮多采用中国画中粗线条勾勒的写意手法，造型(2)，上色时“虚实相生，无画处皆成妙境”。在文中画横线处补写恰当的四字词语。（1）（2）19.阅读下列漫画材料，按要求做题。(6分)①用简明的语言概述漫画的主要内容，不超过40个字。(4分)②写出漫画的寓意，不超过30个字。（2分）六、(19分)阅读下面的文字，完成20—23题孙吴奄有江左①，亢衡中州②，固本于策、权③之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂④，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾⑤胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于孙权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典⑥兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别，蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思⑦深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引而孙权委心听之吴之所以为吴非偶然也。[注]①孙吴奄有江左：孙策、孙权建立的吴国占有江东地区，奄，覆盖，申引为占领。②亢衡中州：跟中原地区的曹操对抗。③策、权：指孙策、孙权兄弟俩。④社稷心膂:国家的心腹与梁柱。心膂，心与脊骨。⑤疾同“嫉”，妒忌。⑥典：掌管。⑦意思：考虑问题。20.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。(3分)虽更相汲引而孙权委心听之吴之所以为吴非偶然也.21.解释文中加点词语在句中的意思。(4分)(1)未尚不矜能自贤。 矜: (2)此诸贤则不然。 然: (3)肃欲北还。 欲: (4)肃遂代瑜典兵。 遂: 22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”(2)陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。23.孙权和东吴英杰有哪些才能与优秀品质?请分别予以概括。(4分)(1)孙权:(2)东吴英杰:七、(16分)阅读下面的文字，完成24—27题。春池洗砚何永康①向一位篆刻名家求了一枚闲章：春池洗砚。朋友见了就问，此句何来?我说，与苏东坡有点关系。②前不久在眉山三苏祠闲游，见苏东坡书房“快雨亭”外有一环形小水池，是苏轼清洗砚台的地方。因为池水呈乌黑色，当地老百姓叫墨池。水其实也是清的，因为地处僻静的角落，有修竹隐天蔽日，阳光照射不到，所以池水暗淡。想象着先生一笔写下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗砚”二字便深刻脑海。③但凡古代文化名人纪念地，大都有这样一个池子，以显文墨遗存。陶渊明做过官的安徽枞阳县城，就有他的洗墨池，四川江油市青莲镇，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更气派更宽大，大概是要与书圣的身份相匹配。书圣还没成“圣”的时候，十分景仰东汉书法家张芝，其时张芝已经成圣了“草圣”，王羲之就效法张芝，“临池学书，池水尽黑”，终成一代宗师。古时池子底部没有防渗层，池水或多或少会渗漏出去。如苏东坡洗砚池的水，就渗漏到了不远处的荷塘，在苏轼、苏辙兄弟双双考取进士的那一天，塘里突然盛开了许多并蒂莲，于是就有了“瑞莲兆科甲”的传说，荷花也就成了著名的“苏池瑞莲”。④朋友说，这是洗砚，那春池何解?我说，古人对春池情有独钟呢。白居易云:“春池岸古春流新”，韦应物云：“疏松映岚晚，春池含苔绿”，张籍云:“采茶寻远涧，斗鸭向春池”。春水微漾，春风微拂，春阳也释放出微微暖意，在这样的氛围里，曲身掬水洗现应该是很惬意的事情，还可以看“洗砚鱼吞墨”，看“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，看“红杏枝头春意闹”。更为喜人的是，虽然没有“风乍起”，但也可以人为地“搅动一池春水”，让墨色在池水里稀释，化开成浓淡相宜的线条、灵动飘逸的墨晕，有天然的水墨之趣、丹青之趣。墨香与花香混合，墨色与春色交融。如此好情景，岂不宠辱偕忘，夫复何求哉。⑤洗砚，当然还要洗笔，洗去残存于笔头的墨汁，不要让墨凝固了。这本是寻常之事，但有人却挖掘出不寻常的意蕴来。米芾是宋代著名书法家和文学家，也是一清官廉吏。在出任江苏涟水县知县时，再三叮嘱下人:“凡公之物，不论贵贱，一律留下，不得带走”。一次，米芾发现自己的毛笔沾有公家的墨汁，便令人把砚台、毛笔洗干净后方可带离县街。米芾作为书法大家，自然知道用后该把砚台和笔清洗干净，这是必修之日课，是对文房四宝的珍爱，对文化的敬畏，与清廉似乎没有多大关系，这或许是后人演绎出来的故事。⑥早年读过一篇古文《墨池记》，为唐宋八大家之一者曾巩所作。曾巩于庆历八年秋专程到临川凭吊仰慕已久的王羲之。地方官员慕其名，请他为“晋王右军墨池”作记。他就根据王羲之轶事，遵命写下这篇名作。然而，曾巩并没有“记”墨池，而是借机论述学问之道和为人之道。其中一句话对我影响至深:“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”意思是说，一个人只要有一技之长，都会受到后人尊重，何况那些品德高尚、行为端庄的人，其遗留下来令人思慕的风范，对于后世的影响就更不用说了。⑦说到德行和风范，就觉得古人洗砚不是一个孤立的行为，同时也在洗心，洗去心中的杂质。⑧今天，除了搞书法和画国画的人，一般都不用毛笔，即使要用，也很少自己磨墨，买一瓶墨汁就可以了。砚台被束之高阁，成观赏品收藏品了。墨香也随之散去，散去的或许还有文明传统、文人情怀和高韵雅致。我想，在全民收藏热度不减的当下，是不是可以收藏一方砚台呢?收藏一点盎然古意，也收藏磨墨和洗砚带给人的格调与精神。⑨是的，每一个人心中都应该有一方砚台，磨砺品行心志，磨浓思想情愫；每一个人心中都应该有一池春水洗涤出干干净净的人生。(选自《人民日报》，有删改)24请从内容和结构两个方面分析第⑥段画横线句子的作用。(4分) 夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。 25.选文第⑧段表达了作者怎样的思想感情?请根据文本加以分析。(4分) 26.本文语言极富特色，请结合文本，从用词、句式、修辞三方面进行简要赏析。(4分) 27.读了这篇文章，你对“春池洗砚”肯定有自己的理解，请分条简述。(4分) 八、写作(50分)28.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)子路说：“南山上的竹子，用不着加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿牛皮做的盔甲。”孔子则说:“假如把竹子削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，那样射东西岂不是穿透力更强吗？”子路连连下拜，说从中受到了教益。 读了以上文字，你有何感悟与联想？请从一个人如何为自己赋能，为人生添彩的角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：①文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明。 ②不得抄袭，不得套作。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“xxx”代替。参考答案一、1D2A3C4B5D6A二、7A8D9C10B三、11C12C13B14A四、15A16C五、17（1）白露未晞（2）人不知而不愠（3）会当凌绝顶（4）直挂云帆济沧海千树万树梨花开（6）山重水复疑无路（7）天接云涛连晓雾18（1）栩栩如生（2）粗犷豪放19①画中抄袭者钻进他人的作品中，复制照搬作品核心内容