在线网课《高级日语1-日本文化名篇选读(浙工)》单元测试考核答案

第一章单元测试1【单选题】(5分)「言葉をつくして克明かつ正確に情報を伝達する」は、どのスタイルに属するか、次の中から選べ。（）A.直線的スタイルB.飛び石的スタイルC.石畳み的スタイルD.螺旋的スタイル2【单选题】(5分)日本人が感情を読み取るのに重視するのは何か、次の中から一つ選べ。（）A.視線B.目元C.表情D.口元3【单选题】(5分)「襲の色目」の記述の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）A.「襲」の色の組み合わせは百種類以上もある｡B.「襲」の色は季節によって使い分けている。C.「襲」の色は年齢関係なく通用する。D.「襲」は色の組み合わせに名前が付けられている｡4【单选题】(5分)日本人にとって笑顔とは何か、間違っているものを次の中から一つ選べ。（）A.相手に対する思いやり。B.素直な感情表現。C.相手に対する礼儀。D.自分を守るための戦術。5【单选题】(5分)「一役」「夫婦茶碗」「槍玉」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.いちやく、ふうふぢゃわん、やりたまB.ひとやく、めおとちゃわん、やりだまC.いちやく、ふうふちゃわん、やりたまD.ひとやく、めおとぢゃわん、やりだま6【单选题】(7分)客の送り迎えの時に守らないといけないマナーの中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）A.客がノックをしたとき、主人はすぐに開けるのではなく、静かにゆっくりとドアを開ける。B.玄関で客を送る際に、客が遠ざかった頃に静かな音をさせてロックする。C.外で客を見送る時は、客が見えなくなるまで見送り、時間的余白を相互に長く保つ。D.手を振ったり、お辞儀をする客に、返礼の意の所作を示す。7.【多选题】(5分)正确答案：BC「メラビアンの法則」の情報伝達の割合の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.言語情報7％B.言語情報45％C.非言語情報55％D.非言語情報93％8.【多选题】(5分)正确答案：BC非言語コミュニケーションの一種である「表情」の記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.表情は文化によって著しく異なる。B.顔には20以上の表情筋があり、それらを用いて60種類以上の表情を作り出せる。C.表情から正しく情動を判断できる。D.表情から情動の判断ができない国もある。9.【多选题】(5分)正确答案：ABCD文化人類学者ホールが分けた対人間の距離を表すものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.個体距離B.公衆距離C.密接距離D.社会距離10.【多选题】(5分)正确答案：BD色彩に関する記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.色の見え方はどの民族も同じである。B.特定色に対するイメージは民族によって差がある。C.特定色に対するイメージはどの民族も同じである。D.色の見え方は民族によって異なる。11.【多选题】(5分)正确答案：AC日本では還暦の時に赤い「ちゃんちゃんこ」を着るが、それはなせか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.邪気を払うため。B.長寿のお祝いのため。C.干支が60年で一巡し、再び赤ちゃんに戻ると考えるため。D.死の恐怖を払うため。12.【多选题】(5分)正确答案：BC白が表すイメージに関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.日本において、白は平和を象徴する。B.中国において、白は「喪の色」とされている。C.日本において、白は昔から純真を意味している。D.欧米において、白は神聖な色である。13.【多选题】(5分)正确答案：AD日本で昔紫色の服を身につけることができるのはどのような人か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.皇族B.大名C.官僚D.最高位の僧侶14.【多选题】(6分)正确答案：AC日本における「音文化」に関する記述の中で、正しいものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.茶道では「シュッ」というお茶を立ててお茶を飲む。B.日本では麺類を食べるときに「ズルズル」という音を出すのがマナーである。C.手締めなどの「けじめ」の音は「シャンシャン」と表現される。D.ししおどしは「ポトン、ポトン」という音を奏でる。15【判断题】(5分頭をなでる行為は日本では愛情表現だが、アメリカではタブーとされる行為である。（）A.错B.对16【判断题】(4分中国で昔から赤色を好んで使われていたのは、赤には古くから太陽の力、血液の力が宿るとされているからだ。（）A.对B.错17【判断题】(5分日本の歌舞伎の勧善懲悪観を扱った演目では、善人が赤の顔料を塗り、悪人は白に化粧することが多いが、中国の京劇ではその反対で、顔全体を赤く化粧した役者が悪人の役であり、白い化粧をして出てくるのが善人の役である。（）A.对B.错18【判断题】(5分日本では宴会などで、人々は最後に「けじめ」をして心を新たにしたり、帰属心の強化を図ったりする。（）A.错B.对19【判断题】(4分日本で二十代半ばくらいの未婚女性は留袖を、既婚の女性は振袖を着る。（）A.错B.对第二章单元测试1【单选题】(3分)作者の名前の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.新谷尚紀（にいたになおのり）B.新谷尚紀（しんたにたかのり）C.新谷尚紀（にいたにたかのり）D.新谷尚紀（しんたになおき）2【单选题】(4分)禁忌と同じ意味の語はどれか、次の中から一つ選べ（）。A.タフB.ヤフーC.タブD.タブー3【单选题】(4分)「忌まれる行為」に属さない禁忌を、次の中から一つ選べ。（）A.夜に爪を切るB.盛った飯に箸を突き立てるC.逆さ着物D.箸から箸へものを渡す4【单选题】(4分)お雛祭りの時に女の子のいる家庭でお祝いとしてやっていないことを、次の中から一つ選べ。（）A.桃を飾り、皆で食す。B.ちらしずしを食べる。C.雛人形を飾る。D.蛤のお吸い物を食べる。5【单选题】(6分)雛人形の七段目に飾っておくもの中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）A.挟箱B.重箱C.御所車D.御駕籠6【单选题】(5分)六曜の日取りの正しい順を、次の中から一つ選べ。（）A.先負→友引→大安→赤口→先勝→仏滅B.仏滅→友引→先負→先勝→大安→赤口C.先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口D.友引→赤口→先勝→先負→仏滅→大安7.【多选题】(4分)正确答案：ABC「女性は船に乗ってはいけない」原因に説いた益田庄三氏の説を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.嫉妬説B.不浄説C.縁起説D.境界説8.【多选题】(5分)正确答案：ABCD「忌み言葉」属するものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.夜言葉B.正月言葉C.山言葉D.沖言葉9.【多选题】(4分)正确答案：BD「女が持つ穢れ」とは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.黒不浄B.赤不浄C.紅不浄。D.白不浄10.【多选题】(5分)正确答案：AC「エビス」は種多様な「顔」や側面を持っているが、それにあたるものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.商売繁盛の神B.運命の神C.漁の神D.学問の神11.【多选题】(5分)正确答案：ACD江戸時代に雛祭りを行っていたのはどのような人たちなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.武家階級の人B.一般民衆C.宮中の人D.裕福な商人12.【多选题】(6分)正确答案：AD室町時代と江戸時代の記述として間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）A.室町時代になると、3月3日に禊とともに盃を水に流す曲水の宴が登場した。B.室町時代には、三月四日の朝、贈られた人形を寺に持って行って祓いをしてもらう風習があった。C.江戸時代の農村の娘たちは磯遊びや浜下りなどで雛人形を流すことがあった。D.『源氏物語』には光源氏が三月三日に雛人形を贈ったことが書かれている。13【判断题】(3分新谷尚紀は、各地に伝承されている禁忌関係資料を六つに分類している。（）A.对B.错14【判断题】(5分友引の日に葬式を避けるのは、友人が故人に引き寄せられると思われたからである。（）A.错B.对15【判断题】(6分「土左衛門」、「仏」は水死体を指す。（）A.对B.错16【判断题】(5分雛人形の四段目は御所の警護の武官である随臣で、五段目は仕丁を二人並べている。（）A.错B.对17【判断题】(4分友引は勝負がつかないとされる日で、朝晩は凶で昼は吉である。（）A.错B.对18【判断题】(4分六曜が日本に伝わったのは室町時代以降で、今の呼び名になったのは大正時代以降のことである。（）A.错B.对第三章单元测试1【单选题】(5分)伊豆諸島の特産品である「くさや」の生産が始まったのはいつからか、次の中から選べ。（）A.江戸時代B.桃山時代C.室町時代D.明治時代2【单选题】(4分)日本で初めて駅弁が登場するのはいつからか、次の中から一つ選べ。（）A.大正18年B.明治8年C.大正8年D.明治18年3【单选题】(5分)うま味のある料理と相性がいい音を、次の中から一つ選べ。（）A.高音B.中低音C.中高音D.低音4【单选题】(4分)本膳料理が発展したのはいつの時代か、次の中から一つ選べ。（）A.平安時代B.江戸時代C.明治時代D.室町時代5.【多选题】(6分)正确答案：BCD「うま味」成分が入っている食材を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.お餅B.昆布C.鰹D.干し椎茸6【单选题】(5分)「うま味」成分は何年、誰によって発見されたのか、次の中から一つ選べ。（）A.1918年、池田菊苗B.1908年、池田菊苗C.1908年、池田苗菊D.1918年、池田苗菊7.【多选题】(7分)正确答案：ABC微生物を介在させた保存法を用いたのはどれなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.味噌漬けB.くさやC.古漬けD.浅漬け8.【多选题】(5分)正确答案：BD保存効果として木灰が活用されているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.ジャガイモB.灰持酒C.梅干D.干しわかめ9.【多选题】(3分)正确答案：BD最初の駅弁の中身としてあてはまるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.奈良漬B.おにぎりC.胡麻塩D.たくわん10.【多选题】(5分)正确答案：ABC特殊弁当に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.鮎ずしB.鰻弁当C.蟹めしD.幕の内弁当11.【多选题】(5分)正确答案：AB音も楽しむ海産物として、ふさわしくないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.生うにB.鰊C.はたはたD.数の子12.【多选题】(5分)正确答案：BCD煎餅、霰、かきもちなどを噛むときに発する音を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.プツンプツンB.かりっC.ぱりっD.さくっ13.【多选题】(5分)正确答案：ABC下ごしらえの時に発する食欲をそそらせる音として取り上げているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.人参や牛蒡をささがきする音。B.大豆を焙烙で炒る音。C.板の上で生の大根を「サクッ！」と切る音。D.鰹節や胡麻を擂鉢で「ゴリゴリ」とする音。14.【多选题】(7分)正确答案：ABC懐石料理と会席料理の説明として、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.懐石料理はお茶会に出されるが、会席料理は宴会席に出される。B.懐石料理はご飯と汁ものが最初に出されるが、会席料理は最後に出される。C.懐石料理は茶を楽しむためのもので、会席料理は酒を楽しむためのものである。D.懐石料理は日本料理の原点であるが、会席料理はそうではない。15.【多选题】(5分)正确答案：ABD日本料理は出す料理によって、工夫される食器の要素は何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.食器の深さB.食器の絵付けや模様C.食器の値段D.食器の色彩16【判断题】(5分ユネスコ無形文化遺産に登録されたのは、日本人が築き上げてきた食に関する知恵・工夫・習慣など、和食全体をめぐる日本の文化としての和食である。（）A.对B.错17【判断题】(4分「一汁三菜」の読み方は「いちじるさんさい」である。（）A.对B.错18【判断题】(4分酒類や発酵乳製品、化学調味料のような嗜好品、抗生物質やビタミンのような医薬品などは全部自然界に生息している微生物を利用している。（）A.错B.对19【判断题】(3分食べ物の音を楽しむのは日本食文化の特徴のひとつといえる。（）A.对B.错20【判断题】(4分会席料理とは、宴席に供される料理のことで、江戸時代に俳諧の会席で供した料理から出たものである。（）A.错B.对21【判断题】(4分和食での「けん」は、食べるというよりも、見ることに主眼がおかれている。（）A.错B.对第四章单元测试1【单选题】(4分)「東歌」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.ひがしかB.ひがしうたC.とうかD.あずまうた2【单选题】(5分)有名な円通寺の借景はどれか、次の中から一つ選べ。（）A.比叡山B.嵐山C.愛宕山D.金鶏山3【单选题】(4分)奈良、飛鳥時代の庭が海景色の縮景の庭作りであるため、庭によく見られる特徴があるが、それに入らないものを、次の中から一つ選べ。（）A.中島B.黒松C.池D.岩石4【单选题】(4分)「砂紋」「箒目」「寓意」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.すなん、はきめ、ぐういB.すなもん、ほうきめ、ぐいC.さもん、はききめ、ぐいD.さもん、ほうきめ、ぐうい5【单选题】(4分)枯山水において「宝船」は何を象徴するのか、次の中から一つ選べ。（）A.延命B.縁起物C.財宝D.長寿6【单选题】(5分)龍安寺の記述の中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）A.枯山水の中でもっとも有名な庭。B.大小あわせて石が15個の石が配置されている。C.どの位置から眺めても石が全部見えるように配置されている。D.七五三の庭。7【单选题】(3分)花物類に属さないものを、次の中から一つ選べ。（）A.桜B.長寿梅C.木瓜（ぼけ）D.紅葉8【单选题】(4分)「盆栽」は何によって時間を描き出しているかを、次の中から一つ選べ。（）A.ジンB.根張りC.幹の立上りD.枝配り9.【多选题】(6分)正确答案：AB「入れ子型」の縮み志向に属しているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.マトリョーシカB.啄木の短歌C.うちわD.漢字10.【多选题】(6分)正确答案：BCD「扇子型」縮み志向から発案された商品に属さないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.コンビニ弁当B.トランジスタ製品C.カップヌードルD.おにぎり11.【多选题】(4分)正确答案：BC韓国と日本の違いの記述で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.日本と韓国の自然への接し方の違いは、「綱」と「車輪」の違いに象徴にされうる。B.日本は自分からそちらへ出かけていくのに対して、韓国は自然を自分の家に引き入れる。C.韓国の禅僧は自然を縁側に呼んでいるが、日本は世俗の地を離れることから始まる。D.日本は「庭文化」であり、韓国は「亭子文化」である。12.【多选题】(5分)正确答案：ABD借景をする際の注意点はなにか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.庭に植えた木が高すぎても低すぎてもいけない。B.庭と借景が一体化して、緊張関係を持たなければならない。C.美しい山や山脈、海洋等の自然環境を背景としなければならない。D.背景をその庭園の中に溶け込ませる。13.【多选题】(6分)正确答案：BC枯山水の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。（）A.枯山水は石や砂が庭の中心である。B.枯山水は最初から独立した庭園として造られている。C.枯山水に関する最古の記録は奈良時代に編集された『作庭記』の中である。D.枯山水の庭において、砂は水を表し、砂の模様で、水の流れを表す。14.【多选题】(5分)正确答案：ABCD盆栽の種類に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.葉物B.花物C.実物D.松柏15.【多选题】(5分)正确答案：ACD一本の黒松に込められているメッセージに当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.海の波。B.荒あらしい磯辺の白洲。C.海の潮風。D.数千本の松林。16【判断题】(5分「凪」「粁」の正しい読み方は、「なぎ」、「ミリメートル」である。（）A.错B.对17【判断题】(4分日本の禅僧は禅寺の方丈の庭に見られるように、世俗の巷のなかにありながら、自然を自分のところの縁側のそばに呼んできている。（）A.对B.错18【判断题】(5分滋賀県の玄宮園は山並みを借景としている。（）A.对B.错19【判断题】(4分築山林泉庭園とは、池の他に茶室・林・田園などさまざまなものをつなげる庭園のことである。（）A.对B.错20【判断题】(4分飛鳥、奈良時代に庭をシマと呼んだことから、同時の庭様式は海とその島の景色を写して縮めたものであることが伺える。（）A.对B.错21【判断题】(5分松柏は「松＝マツ」と「柏＝ハク」のことである。（）A.错B.对22【判断题】(3分盆栽によって描写されるのは空間だけではなく、時間をも描き出している。（）A.对B.错第五章单元测试1【单选题】(5分)柳田国男の妖怪に関する研究内容の中で、間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）A.妖怪の種類と分布の生理を行っている。B.妖怪の発生を神信仰の衰退とみなしている。C.「妖怪」を社会的視野から理性的な分析を行っている。D.「妖怪」と「幽霊」を区別している。2【单选题】(5分)現代都市の妖怪を考える上での前提条件の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）A.科学の発展による意識の変化。B.生活空間の変化。C.集団や人間関係のネットワークの欠如。D.共有されているコスモロジーの欠如。3【单选题】(5分)今回取り上げた「学校の怪談」は誰によって紹介された怪談なのか、次の中から正しいものを一つ選べ。（）A.井上円了B.小松和彦C.常光徹D.柳田国男4【单选题】(3分)昔民家の便所に棲んでいたと言われた妖怪の名前は何か、次の中から一つ選べ。（）A.ぬらりひょんB.かないでC.鬼太郎D.かいなで5【单选题】(5分)小松和彦の妖怪の分類に入らないものを、次の中から一つ選べ。（）A.造形化された妖怪B.創作された妖怪C.事件的な妖怪D.超自然的な妖怪6【单选题】(4分)「寮母」「裾」「青白い」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.りょうぼ、すそ、あおじろいB.りょうも、すそ、あおしろいC.りょうぼ、きょ、あおしろいD.りょうも、きょ、あおじろい7【单选题】(5分)「糟粕」「早急」「目新しい」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.ぞうはく、そうきゅう、めあたらしいB.そうはく、さっきゅう、めあたらしいC.ぞうはく、さっきゅう、まあたらしいD.そうはく、そうきゅう、まあたらしい8.【多选题】(5分)正确答案：ACD小松和彦の研究内容に当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）A.妖怪の社会学B.妖怪の民俗学C.妖怪の口承文芸学D.妖怪の宗教学9.【多选题】(6分)正确答案：AD実生活に生じる妖怪・怪異現象や存在に当てはまるものは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.学校の怪談B.ゲゲゲの鬼太郎C.酒呑童子D.化け物屋敷10.【多选题】(5分)正确答案：ABC都市民の多くが抽象的なレベルで共有する恐怖空間はどれか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「死」に結びついた空間。B.「閉鎖」された空間。C.人々が潜在的に恐怖を感じる空間。D.住民の移動が激しい空間11.【多选题】(6分)正确答案：AC「閉鎖」空間がなぜ妖怪空間へと導かれていくのか、正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.閉じ込められて出られなくなってしまうかもしれないという恐怖心のため。B.暗闇がイメージされる空間であるため。C.誰でも利用できるため、恐ろしい因縁話があってもおかしくないため。D.情報が共有されやすいため。12.【多选题】(6分)正确答案：ACD学校のトイレにまつわる怪談がなくならないのはなぜか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.非行が行なわれやすい閉鎖空間だから。B.死を連想させる閉鎖空間だから。C.用を出す姿勢が人間の弱点をさらけだした姿勢だから、不安を誘うから。D.トイレは不安の付きまとう暗い印象を与えるから。13【判断题】(5分柳田国男は、妖怪学の創始者である。（）A.对B.错14【判断题】(6分実在を信じられた妖怪とフィクションの次元の妖怪は互いに関係がないので区別すべきである。（）A.错B.对15【判断题】(5分幽霊は古い屋敷のみならず、新しいビルや住宅にも出没している。（）A.对B.错16【判断题】(4分小松和彦は、妖怪という存在はつねに人間との関係のなかで、人間の想像世界のなかで、生きているものだから、妖怪を研究するということは人間を研究することだと主張している。（）A.对B.错17【判断题】(5分古い屋敷跡に建てられた家にかつての所有者の怨念らしきものが幽霊となって出没するといった話は、目新しいものである。（）A.错B.对18【判断题】(5分同じ都市に暮らしている人々は、メンタル・マップも同じである。（）A.对B.错第六章单元测试1【单选题】(5分)「地面を掘って屋根を付ける」という住宅様式をなんと呼ぶか、次の中から一つ選べ。（）A.平地住居B.竪穴住居C.高床住居D.洞窟住居2【单选题】(5分)平安時代に身分の高い人を中心に作られた住宅形式はどれか、次の中から一つ選べ。（）A.寝殿造りB.平地住居C.竪穴住居D.高床住居3.【多选题】(6分)正确答案：ABD日本の伝統的な建築の「壁」に関する記述の中で、間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）A.家屋の構造を支えるもの。B.外部との境界。C.空間を区分する障壁。D.構造体。4【单选题】(4分)平城京などが中国の都制と異なる点は何か、次の中から一つ選べ。（）A.建物の配置B.外郭城壁C.内部の構造D.道路割り5【单选题】(4分)西洋建築の記述の中で不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）A.ロマネスクはゴシックの建築様式より窓は大きいが、堅牢性は保たれている。B.西洋建築は壁構造を基本とする。C.西洋建築は窓や戸口を大きくすると支持機能が弱まる。D.西洋建築の採光は主に窓によって行われる。6【单选题】(5分)ヨーロッパの自然への接し方として不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）A.絵の対象として自然の情景を好む。B.自然の環境から切り離された花を好む。C.絵の対象として花瓶に生けられた花を好む。D.絵の作品主題として、人口モニュメントを好む。7【单选题】(4分)「燕子花」「花菖蒲」、「千駄木」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.かきつばた、はなしょうぶ、せんだぎB.かきつはな、はなしょうぶ、せんたぎC.かきつばた、はなしょうふ、せんたぎD.かきつはな、はなしょうふ、せんだぎ8【单选题】(6分)日本語の「うち」という言葉の使い方として不適切なものを、次の中から一つ選べ。()A.うちの学校B.うちのかみさんC.うちの御社D.うちの部長9【单选题】(3分)文字の代わりにイメージを文字記号として用いる表現手法は何か、次の中から一つ選べ。（）A.葦手B.絵文字C.文字絵D.歌絵10【单选题】(5分)「かないむつまじ木」の意味として適当なものを一つ選べ。()A.家族が仲良く暮らすこと。B.妻を大事にすること。C.怠けないこと。D.願いがかなうようにすること。11【单选题】(5分)文字・人・物などを他のものにまぎらしてかきこみ、それを探させる趣向の表現手法は何か、次の中から一つ選べ。（）A.判じ絵B.葦手C.文字絵D.歌絵12【单选题】(4分)日本において、物語絵になった文学作品ではないものを、次の中から一つ選べ。（）A.童話B.伝記C.著名な物語D.社寺の縁起物語13.【多选题】(4分)正确答案：BD書院造りに関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）A.書院造りは、貴族を中心に広まっていった。B.銀閣寺東求堂が書院造りのはじまりとされる。C.書院造りは、鎌倉時代後期から江戸時代初期にかけて出来上がった住宅様式である。D.書院造りは、現代の和風建築の基本になっている。14.【多选题】(4分)正确答案：ABC西欧諸国の「壁」の役割に関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.内部を区切り、独立空間を形成する。B.内部と外部を区分する境界。C.屋根を支える構造体。D.寒さや湿気を防ぐ。15【单选题】(6分)日本の伝統的住居の記述として不適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.日本の伝統的住居は窓や壁がほとんどない。B.日本は明治時代から床の間に絵を飾る習慣ができた。C.日本の住居は間取りが決められてなく、座敷は庭とセットになっている。D.室内装飾は少なく、主に屏風や襖などの可動な建具に頼っている。16.【多选题】(4分)正确答案：AD住居の構造や空間構成の違いをもたらす、日本とヨーロッパ日常の生活様式や行動規範の違いは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.自然との結びつき。B.自然を愛好する心。C.自然への関心。D.自然に対する接し方。17.【多选题】(5分)正确答案：ABC日本人にとって一般的に「身内」の範囲内に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.職場の人B.家族C.地域社会D.同じ民族18.【多选题】(5分)正确答案：AB「金地宝塔曼荼羅」のような文字絵ができた背景は何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.仏教の伝来B.仏教の保護C.神仏習合D.仏教の衰退19.【多选题】(4分)正确答案：ABD日本において、絵と文字の組み合わせが発達した背景を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.遊びの精神。B.文学と美術の関係が密接である。C.ジャポニズムの流行D.日本語の複雑な表記法。20【判断题】(4分日本三景の一つである「厳島神社」は書院造りである。（）A.对B.错21【判断题】(4分日本の伝統建築は閉鎖性という特徴があり、西欧建築は開放性という特徴が見られる。（）A.错B.对22【判断题】(4分日本においてステンドグラスやタペストリーのような芸術ジャンルが発達してないのは、開放性という日本的空間の特性によるものである。（）A.对B.错第七章单元测试1【单选题】(5分)お茶の歴史に関する記述の中で、適切なものを次の中から一つ選べ。（）A.江戸時代に「書院飾り」が確立され、細かな作法もできあがった。B.室町時代にお茶は禅宗の広がりとともに庶民生活に浸透した。C.日本における「喫茶」の風習は平安時代に始まる。D.鎌倉時代、お茶はすでに嗜好品であった。2【单选题】(4分)茶人と茶室について、最も適切な組み合わせを次の中から一つ選べ。()A.千利休「書院造り」B.武野紹鴎「寝殿造り」C.能阿弥「妙喜庵待庵」D.村田珠光「数寄屋造り」3【单选题】(4分)「茶事」の流れにあうものを、次の中から一つ選べ。（）A.待合→入席→初座→中立→御座→退席B.待合→席入り→初座→中立→御座→退席C.待合→入席→始座→中立→御座→退席D.待合→席入り→始座→中立→御座→退席4【单选题】(3分)「千利休」「古田織部」「武者小路」の一般的な読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.せんのりきゅう、ふるたおりべ、むしゃのこうじB.せんのりきゅう、ふるたおりぶ、むしゃのこうじC.せんりきゅう、ふるたおりべ、むしゃのこじD.せんりきゅう、ふるたおりぶ、むしゃのこじ5【单选题】(3分)利休のつくった現存する日本最古の茶室は何か、次の中から一つ選べ。（）A.草庵B.待庵C.寿庵D.夢庵6【单选题】(3分)「密庵咸傑」の墨跡が偽物だと嫌疑をかけられたる話が載っている書籍はどれか、次の中から一つ選べ。（）A.信長公記B.利休百話C.茶湯一会集D.日本史7【单选题】(4分)遠州流茶道の家元・小堀宗実さんの話から分かる「茶の湯」における大切なものは何か、次の中から一つ選べ。（）A.作法B.茶器C.おもてなしD.お茶を楽しむこと8【单选题】(3分)作者の主張している「茶室」とは何を学ぶ空間なのか、適切なものを次の中から一つ選べ。（）A.茶器の選び方。B.人同士の心の通い合いを大切にする精神。C.命の大切さ。D.懐石料理のマナー。9.【多选题】(4分)正确答案：ABC松永久秀の「平蜘蛛釜」のエピソードから何が分かるか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.茶器が人の命を左右する時代が日本にあったこと。B.武将間で高価な茶器を献上することは、服属の証であったこと。C.戦国武将たちにとって名物茶器は一国一城に値するものであったこと。D.松永久秀は忠誠心のある人であったこと。10.【多选题】(5分)正确答案：AB戦国時代の武将たちが、なぜ茶の湯を好み、茶器を珍重していたのか、その理由として不適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.戦国武将たちは文化の面でも覇権を目指したため。B.茶器が高価なものであったため。C.茶の湯の根底には死を意識した世界観・人生観が流れていたため。D.茶器が評価の報酬として使用されたため。11.【多选题】(4分)正确答案：BDテキストで述べられているお茶会の説明として、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.短時間で多くの人と知り合いになれる。B.お茶会は静寂に包まれた時空間で、一杯のお茶を丁寧に飲み、花を愛で器を愛でる。C.お茶会はリラックスした遊びの時間を過ごすことに重きが置かれている。D.茶会において主人と客は一対一の関係が基本である。12.【多选题】(3分)正确答案：AD幕末の大老・茶人としても有名な井伊直弼が広めたお茶に関する理念は何か、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.一期一会B.茶禅一味C.東山御物D.独座観念13.【多选题】(4分)正确答案：AD「黒茶碗」「ゆがみ茶碗」から見出される日本人の美意識は何か、次の中から一つ選べ。（）A.一切の無駄が排除された侘び美意識。B.派手さを好む美意識。C.「綺麗さび」と呼ばれる独特の美意識。D.完璧ではないものから美を見出す美意識。14.【多选题】(5分)正确答案：ABCわび、さびを追及する「茶の湯」の世界でありながら、なぜ偽物はゆるされないのか、その理由として正しいものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.茶人として茶室に偽物をかけるということは、大変恥なことだから。B.客にたいしての不誠実となるから。C.美しい本物を使うことこそ、客をもてなす誠意になるから。D.茶の湯の世界では厳しい鑑定眼が要求されるから。15.【多选题】(4分)正确答案：AB「茶の湯」に関する記述の中で、不適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「茶の湯」における「おもてなし」はエチケットやマナーと同じレベルのものである。B.気楽に集まって催すお茶会。C.「茶の湯」は日常的な行為を非日常的な空間で行う。D.人との出会いを芸術にまで昇華させたのが「茶の湯」である。16.【多选题】(5分)正确答案：AC華道・茶道家の塩月弥栄子は「茶の湯」をどのように言っているのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「茶の湯」には気配りの凝縮のようなものがある。B.「茶の湯」における気配りは、意識的・神秘的な作法のようなもの。C.「茶の湯」における気配りは、ふだんの人づきあいの延長線上にあるもの。D.「茶の湯」は作法よりもお茶を楽しむことが大切である。17.【多选题】(3分)正确答案：CD茶の湯の心得「四規」の記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「清」とは、清らかな外見という意味。B.「寂」とは、静かに物事を進める心。C.「敬」とは、お互いに敬いあうという意味。D.「和」とは、お互いに心を開いて仲良くするということ。18.【多选题】(4分)正确答案：AD茶の湯の心得「七則」の記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「夏は涼しく冬暖かに」とは、季節に合わせた心遣いを意味する。B.「刻限は早めに」とは、時間の余裕をもちなさいということを意味する。C.「相客に心せよ」とは、たがいに尊重しあうことを意味する。D.「炭は湯の沸くように置き」とは、客人をもてなすにあたって準備や段取りをしっかりと行うことを意味する。19.【多选题】(4分)正确答案：BCD千利休の名前に関する記述のなかで正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.「利休」という名前は中年になってから付けられたものである。B.利休の名前を分解すれば「鋭さ」を鈍麻して休ませるという意味。C.千利休の本名は田中与四郎（たなかよしろう）で、法名は宗易（そうえき）である。D.利休の名前には、芯は強いが自己主張は抑える人という意味が込められている。20【判断题】(4分質素で狭い「数寄屋造り」の茶室をつくり、茶会の儀式的な形式よりも、茶と向き合う者の精神を追求したのは能阿弥である。（）A.对B.错21【判断题】(4分戦国時代、茶器が一般の人々に重視されたのは、そこに自分の霊魂が宿ると捉えられていたからだ。（）A.对B.错22【判断题】(3分「独座観念」とは、茶会が終わって客が帰った後、亭主はただちに片付けを始めるのではなく、茶席に戻り、一人で座って思いを馳せながら、その日の一期一会としての茶会をふりかえることを指す。（）A.错B.对23【判断题】(4分教養が身についていなくとも、茶室での一体感によって響き合い、その楽しみを分かち合うことができる。（）A.错B.对24【判断题】(3分千利休は高い鑑識眼でものの良し悪しを鑑定するだけではなく、自らの力で先人とは違う美意識を生み出している。（）A.错B.对25【判断题】(3分「茶の湯」における「おもてなし」と、一般の「おもてなし」は似たようなもので、エチケットやマナーといったレベルの問題である。（）A.对B.错第八章单元测试1【单选题】(3分)日本の葬式の形式の割合の中で正しいものを、次の中から一つ選べ。（）A.仏教式91%、神道式3.4%、キリスト教式0.7%B.仏教式3.4%、神道式91%、キリスト教式0.7%C.仏教式0.7%、神道式3.4%、キリスト教式81%D.仏教式91%、神道式0.7%、キリスト教式3.4%2【单选题】(3分)教義と儀式の関係の記述の中で不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）A.日本の仏教は教義と儀式は深い関係を持っている。B.仏教は強力な教義を持っていて、儀式とも深い関係を持っている。C.神道は教義と儀式はほとんど関係を持ってない。D.キリスト教は、教義と儀式は深い関係を持っているが、例外はある。3【单选题】(3分)日本における仏教の宗教儀式に当たらないものを、次の中から一つ選べ。（）A.葬式B.盆踊りC.お盆D.法要4【单选题】(2分)「黒衣」「南都六宗」「高田好胤」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）A.こくい、なんとうろくしゅう、たかだこうれいB.くろい、なんとうろくしゅ、たかだこういんC.こくい、なんとろくしゅう、たかだこういんD.くろい、なんととくそう、たかだこうれい5【单选题】(3分)日本人の原「あの世」観の中の、二番目の命題の内容に合わないものを、次の中から一つ選べ。（）A.人の魂は霊能者の供養により全員あの世へ行ける。B.あの世でもこの世と同じく、家族単位で生活をする。C.この世に強い執着を持っている人でも霊能者により、あの世に行かせる。D.あの世ではご先祖様が迎えてくれる。6【单选题】(3分)仏教の日本での定着に貢献したのは誰か、正しいものを次の中から一つ選べ。（）A.空海B.南都六宗C.最澄D.聖徳太子7【单选题】(2分)日本仏教で肉食妻帯を容認したのは誰か、次の中から一つ選べ。（）A.親鸞B.栄西C.法然D.最澄8【单选题】(3分)葬式を仏教の中に取り入れたのは何の教団なのか、次の中から一つ選べ。（）A.南都六宗B.真言宗C.浄土教D.日蓮宗9【单选题】(4分)柳田国男氏のいうところの矛盾する日本人の「あの世」観における矛盾とは何か、適切なものを次の中から一つ選べ。（）A.仏教の「あの世」と土着宗教観が併存していること。B.仏教と土着の「あの世」観の両方ともあまり信じていないこと。C.仏教と土着の「あの世」観の両方を信じていること。D.仏教の「あの世」観を信じているようで、実際は土着の「あの世」観を信じていること。10.【多选题】(3分)正确答案：AD七五三に関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.一般的に11月15日、晴れ着を着て、近所の神社や大きな神社に出かける。B.男の子は数え歳の五歳と七歳、女の子は三歳と五歳に神社に行って祈願する。C.七五三には神主さんに祈祷してもらわなければならない。D.男の子は数え歳の三歳と五歳、女の子は三歳と七歳に神社に行って祈願する。11.【多选题】(4分)正确答案：AD文化庁『宗教年鑑』統計で、神道、仏教、キリスト教の順で多いのは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.包括宗教法人B.被包括宗教法人C.宗教団体D.単位宗教法人12.【多选题】(4分)正确答案：BCキリスト教に関して、日本独自のものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。A.洗礼B.通夜の集いC.マリア観音D.聖誕祭13.【多选题】(5分)正确答案：BD『般若心経』の説明として適切なものを、次の中から一つ選べ。（）A.人々に悟りを開かせるのに使われる経典である。B.日本の仏教で最もよく読まれているお経である。C.極楽浄土の荘厳を説き、称名念仏をすすめる経典である。D.この世に執着が深い魂をあの世へ送るものとして愛用される経典である。14.【多选题】(4分)正确答案：ACDあの世はこの世とまったくアベコベとあるが、何がアベコベなのか、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.朝と夜B.天国と地獄C.天と地D.上下左右15.【多选题】(4分)正确答案：BCアイヌが再生を願って「あの世」へ丁重に送るものとして適切なものを、次の中から選べ。（）A.霊能者B.キタキツネ、イヌなどの多くの動物C.植物D.アイヌの歌謡16.【多选题】(4分)正确答案：BCD「人間にとって大切なものの魂をあの世へ送る儀式」に含まれるものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。A.橋供養B.人形供養C.くじら供養D.うなぎ供養17.【多选题】(3分)正确答案：ABD「再生」の話に当てはまるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）A.代々家の名を名乗ることB.伊勢神宮の御遷宮C.猪送りD.襲名披露18.【多选题】(6分)正确答案：ABCアイヌや沖縄の原「あの世」観と弥生時代以降の「あの世」観とに共通するものは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。A.この世とあの世はアベコベB.魂をあの世へ送る風習C.死後、神や仏になるD.輪廻19.【多选题】(5分)正确答案：BCD仏教の僧と活躍した年代の組み合わせて適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）A.南都六宗―最澄と空海―八世紀末から九世紀初頭B.浄土教―法然―十二世紀C.仏教―聖徳太子―七世紀の初めD.法華経―日蓮―鎌倉時代20.【多选题】(4分)正确答案：ABD律令神道に関する記述の中で、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）A.律令神道は中臣氏・藤原氏により大きな変化を成し遂げる。B.律令神道は縄文時代の土着宗教を基本とする。C.律令神道が大きな変化を経験したのは八世紀の中頃である。D.律令神道は払い、祓い、禊を中心とした神学体系である。21【判断题】(3分『世界の中の日本の宗教―日本人の「あの世」観』は、公開基調講演で語られた原稿で、その後中国などで出版されている。（）A.对B.错22【判断题】(3分日本人の仏僧に対しての一次的な期待は説教者や人格者であり、二次的な期待は葬式と先祖供養儀式の滞りのない執行者である。（）A.对B.错23【判断题】(4分あの世の在る場所は、アイヌは山の上・天の彼方であるのに対し、沖縄は海の果てであるため、それぞれ別々の場所と考えられる。（）A.错B.对24【判断题】(3分『古事記』によると、高天原が天国で、根の国が地獄である。（）A.错B.对25【判断题】(3分江戸時代、キリシタン弾圧のために出現した檀家制度のため、日本の仏教は葬式仏教となったといえる。（）A.错B.对26【判断题】(3分修験道は最澄・空海によって創立された平安仏教に影響されて生まれた神道である。（）A.对B.错27【判断题】(4分日本において親鸞のような浄土教が生まれたのは、日本人の心の底にある「あの世」観が外来文化である仏教に強い影響を与えたからである。（）A.错B.对28【判断题】(5分現在の日本人が死と生をそれぞれ神道と仏教に任せているのは、日本人の原「あの世」観や、親鸞の浄土観と同じような構造があるからだ。（）A.对B.错第九章单元测试1【单选题】(2分)日本語の謝罪の言葉として不適切なものを、次の中から一つ選べ。()A.ごめんくださいB.すいませんC.ごめんなさいD.申し訳ありません2【单选题】(2分)「土居健郎」の読み方として正しいものを、次の中から一つ選べ。()A.つちいたけおB.どいたけおC.どいけんろうD.どいたけろう3【单选题】(4分)「甘えている状態」に当てはまるものを、次の中から一つ選べ。()A.相手の好意をあてにしている状態。B.社会的に下位の者のみに生じる感情的依存状態。C.赤ちゃんが気持ちよく眠っている状態。D.居心地が悪いと感じる状態。4.【多选题】(3分)正确答案：ACD「甘んずる」の使い方として適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。()A.現状に甘んじることなく努力する。B.スイカに塩を掛けると甘んじる。C.批判は甘んじて受けます。D.期待に反して二位に甘んじる。5【单选题】(4分)「義理」に関する説明として適切なものを、次の中から一つ選べ。()A.義理は意図的に甘えが持ちこまれた関係をいう。B.さまざまな人間関係のなかで、いやでも務めなければならないと意識されたこと。C.師弟の間にせよ、隣近所の付き合いにせよ、自然発生的に存在する。D.人間のありのままの情感をいう。6【单选题】(3分)なぜ「遠慮」が人間関係の尺度を測る基準と言えるのか、最も適切なものを次の中から一つ選べ。()A.遠慮のない世界は「甘えのない他人の世界」といえるから。B.親子の間には遠慮がなく、それ以外には遠慮があるから。C.遠慮の有無や大きさによって人間関係が分かるから。D.親しみを増すにつれ遠慮が減じ、疎遠であるほど遠慮は増すから。7【单选题】(3分)「内弁慶」の使い方として正しいものを、次の中から一つ選べ。()A.彼は威張っているけれど、奥さんには頭が上がらないらしいよ。内弁慶だね。B.彼は相手によって態度を変えないので、立派な内弁慶だ。C.彼は内弁慶だから、上司に対してもはっきりものを言う。D.奥さんにしか怒れないなんて、彼は内弁慶ですね。8【单选题】(4分)平重盛はなぜ悩んだのか、最も適切なものを、次の中から一つ選べ。()A.どちらにも甘えていたいという心理がその深層にあったから。B.どちらに味方するのが有利なのか、判断ができなかったから。C.どちらかを裏切ることは武士道に反することだから。D.両者に対して、内と外の区別を明確にできず、甘えが許されなくなってしまったから。9【单选题】(4分)どのような時に日本人が外来文化を取り入れるのか、次の中から一つ選べ。()A.何らかの具体的な人倫的組織を絶対視しているとき。B.その文化に帰依随順したとき。C.甘えの人間関係を損なわず、それに役立つと考えられるとき。D.特に条件はなく、無批判にこれを受容する。10【单选题】(3分)日本人の外国文化に対する態度として最も適切なものを次の中から選べ。()A.侮蔑しつつも、最後にはそれを吸収して、自分のものにしてしまう。B.対人関係と同じく、いったん無視できないとわかると、それと同一化し、摂取しようと努力する。C.脅威になる前に、相手に取り入ることで危険を回避しようとする。D.常に憧憬の眼を向けて、何であれ貪欲に取り入れる。11.【多选题】(4分)正确答案：CD「私は甘えている」とは普通言わないのはなぜか、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。()A.相手の好意や愛情を意識して初めて甘えられるから。B.甘えは本能的な行為だから。C.本人は甘えていることを普通は自覚しないから。D.「甘える」というのは非反省的、非言語的に生じるから。12.【多选题】(4分)正确答案：BC「すねる」「ひがむ」「うらむ」に関して適切な記述を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。()A.「すねる」は、憎むという場合よりも、もっと