【学做工读书笔记3000字】

《学做工》读书笔记目录TOC\o"1-2"\h\u14942一、作者观点 130865二、写作逻辑 124800三、阅读理解 3一、作者观点保罗•威利斯在《学做工》一书中要解释的主要现象，用中国的俗语说就是：龙生龙、凤生凤，老鼠的孩子会打洞。通过展现某个工业城镇里、12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，威利斯解释了英国工人阶级的子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的结果，是一种反讽新文化。作者以敏感的观察力在这本著作里，描述了资本主义社会的经济形态，深刻揭示了资本运行的基本原理，一针见血地指出了资本的本质，就像马克思所说：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和脏脏的东西，”这句话明确揭示了资本主义生产方式的本质，那就是是剥削劳动者的剩余价值。二、写作逻辑第一部分文化的元素主要分为六节。工人阶级子弟通过服饰、香烟和酒精来彰显自己风格/象征的话语。他们在服饰上与老师争夺权威，通过公然吸烟、喝酒来彰显自身的成熟、独特，通过这种张扬的反叛来完成对学校制度的反抗仪式。第二部分分析了文化的阶级形式和制度形式，说明了反学校文化与工人阶级的车间文化之间有很多根本的相似之处。第三部分考察了劳动力的主观准备过程，这一过程导致了他们反学校文化中最为深远和独特的结果，也是齐文化的核心逻辑和动力。反映出在当代资本主义社会，阶级对抗和教育范式的结合把教育变成了控制，把社会阶级反抗变成了对教育的摒弃，把个人差异变成了阶级区分。第四部分中，反学校文化顺理成部分揭示了在资本主义社会中教育和文凭背后的真相。接受教育、获得文凭难以提升社会地位，更难以找到心仪的工作，只有拥有足够的经济实力才能在实现独立。第五部分反学校文化的内部局限使得他们的文化洞察最终转变为对体力劳动的肯定。对于知识工作者，显然没办法用衡量体力劳动者的方法来考评，因为他们的任务不是把已有的事情做对，而是要创造性地去做对的事情，才能让工作有效果。这意味着，知识工作者不能关起门来闭门造车，而是要了解别人的需求，并且有责任让别人了解自己的工作。总之，追求卓有成效就是强调工作的贡献。文章的最后揭示了正式文化和非正式文化的冲突与关联，不论是接受教育或者不接受教育。工人阶级最终都只能屈服于最高统治权。纵观全书，从作者描述的这个观点，我们不难看出，在某些大背景下，人们的思维和生活方式的变化，背景与实际情况相融并且相辅相成、相互作用。对于一些具有普适性性质的内容，从小的角度见证时代的变化和文化的发展，更贴近生活，更能引起人们的共鸣。但书中选择的研究区域具有一定的局限性，其中列举的某些例子不太符合大多数人的普遍性特征，最后，资本主义对教育变革产生显著影响的情况在今天仍然存在，但是在反观现实生活中的例子后，我们更希望看到的是事迹生活中产生的真实的舆论反馈能对完善国家教育政策和社会环境有一定的促进作用。三、阅读理解新时代的年轮滚滚向前，作为学生的你们充斥着对未来的无限憧憬，即使如此，你们也必须明白现实并不是一路畅通的，未来的生活与状态也不会像学校那样的美好舒适，因此，短暂的初中学习生活不仅需要激情，更需要一个踏实、勇敢、社交、自我定位的胆识与心境。我们的一生中，始终都面临着心灵上的两种自我，一处是内向、自卑与胆怯;另一处是无知与愚昧……通过经验得出，除了我们本身之外的所有人都远远不比我们自己，不比我们单独存在的个体，因为很多人都像我自身一样犯着同样的错误，也因为同样的事情而烦恼。因此，我们需要做到深刻的了解“我”这一个体，从而突破桎梏、走向成功。成功路上的“规矩”比喻一定的标准、法则或习惯。我们常说无规矩不成方圆，但规矩它不是一个用来规范所有人的标准。每个圈子，每个团体都有自己的规矩。它不是死的，但也不是活的。它是一种潜意识的存在，看不着摸不到，但我们能真实的感受到它。而我们也正是靠着这样的潜意识，与同我们相像的人建立了一种联系。这种联系既沟通了我们之间的关系，也让我们能够在这个小社会中和平相处，不生事端。其次，我们都需明确选择的重要性，“选择大于努力，选人大于选事”，你们在不断的成长，身边的的环境也在不断的变化，身边交流的人也变得越来越多，这要求必须要具有明辨是非的能力，而选择就是提高明辨是非能力的一个很好的途径。只有通过不断的自主选择，我们的选择能力才会不断的提高，人生才会更加的丰富多彩。“选择尤为重要”，有时候一个准确的选择比安于现状的度日更为重要，“选人大于选事”则要求我们明确自我定位，以自我价值推动事件的反正与团队的进步，从而实现成功。这些无疑都呈现出了选择以及厘清自我与团队价值的重要性，而这种种的前提都要求我们认识自我，只有深刻的了解到我们作为单独存在的这一个体，方能突破桎梏、走向成功。在事物的发展过程中，其内部的对立方面斗争越激烈，矛盾也就越显露。斗争会越来越激烈，直到矛盾被解决了为止，也就是新生势力方面完胜了腐朽的势力方面。如果矛盾不被解决，事物的发展就会陷入暂时的停滞甚至倒退，这也体现出了事物发展的曲折性。在特定的条件之下，斗争的双方可以达成某种妥协。但我们同时也要认识到，事物的对立方面的斗争具有绝对性和普遍性，而妥协则具有相对性和个别性。当一对相对立的方面有更大的共同斗争目标，它们之间的斗争就有可能被搁置，转而解决更大的矛盾。这就体现了矛盾的具体性和特殊性，在特定的条件下，一对矛盾就会成为主要矛盾，而其他矛盾就会成为次要矛盾，我们的工作就一定要抓住主要矛盾。每个人的出生都无从选择，个体之间都是不可替代的。正如我们的出身，我们无法去选择自己的出生，因为它先一步存在。一个特定的生活环境对于我们来说，不仅对自己的物质生活有一定的影响，这对于我们今后的人生也有着重要的影响。我们到死都会带着这种影响，且这种影响可能会一代一代传承下去。社会的发展让个别求职者无法跟上时代的潮流，越来越多的人去到外面的世界追求资本。时代的发展也造就了资本的发展，越来越多的资本注入社会中。有实力的但家境贫寒不能被人发现，成功的反而是那些家中有资产的，有实力可以挥霍的。中国青年应该是向上看的，而不是向着恶臭的不公平看的，更不是向着万恶的资本看的。我们应该去沐浴阳光，而不是投入黑暗。在和平的年代，我们要分清楚是非，不要一昧的去盲从。大众的眼睛是雪亮的，正义永远不会消失，哪里有压迫，哪里就会有反抗。但什么时候，我们的关注不是靠着爆料者一步步朝着自己的伤口上撒盐才能够引起来？我认为这还需要大家的努力。生在这样一个伟大的时代，我们应该不负时代重托，牢记职责使命，自觉树立理论自信、文化自信、学术自信，同时还要增强政治定力，高举马克思主义旗帜，努力用马新观铸魂、励志、导向，早日成为党、国家和人民所需要的人才。在这个高速发展又开放兼容的好时代里，认识自我，学会思考自己在这个时代中的站位，敢于担当、奋勇前行。团队就像是一个小小的人生，所谓人生，一是为人，二是为生。为生给我们以肉体完整，为人则给我们以灵魂升腾。世上没有两片完全相同的树叶，世上亦没有两个一模一样的灵魂，正如圣埃克絮佩里所说